В
предшествующих поколениях существовали ограничения на изучение каббалы,
связанные с опасением, что начинающие ученики поймут изучаемое в материальном,
физическом смысле, и прийдут к неверному постижению Вс-вышнего – поскольку
многие из примеров и терминов каббалы антпропоморфичны, и начинающий ученик не
знает, как абстрагировать эти термины от их материального смысла. Поэтому, в
предшествующих поколениях требовалась душевная и ментальная зрелость, и большие
знания Торы перед тем, как начинать изучение каббалы, и также само изучение
каббалы должно было происходить под руководством учителя, способного наставлять
ученика и охранить его от ошибок.
Однако, с
течением поколений тайное учение Торы распространялось и раскрывалось все более
и более. С одной стороны, в тьме изгнания требовался великий свет тайн Торы, для
того, чтобы хотя бы немного рассеять мрак – духовное положение народа, духовные
болезни и отчаяние, создавшиеся вследствие изгнания – требовали лекарства,
заключенного в свете тайной Торы. И с другой стороны – наступление истинного
избавления с милостью и милосердием зависит от раскрытия пнимиют Торы – как
говорится в книге Зогар. Чем более мы приближаемся к геула, тем более важной
становится заповедь распространять и раскрывать пнимиют Торы, вплоть до того,
что рабби Шимон бар Йохай сказал, что в поколениях, предшествующих приходу
Мошиаха даже грудные младенцы и малые дети будут изучать каббалу. В наших
поколениях «мицва раскрывать это учение» – каждому разрешено изучать
каббалу и хасидизм, каждый может изучать пнимиют Торы и каждый обязан делать
это.
Как же можно, все же,
уберечься от опасностей, связанных с изучением каббалы?
С усилением
тьмы изгнания с одной стороны, и навстречу приходу Мошиаха – с другой – послан
нам Вс-вышний наставников, сообщающих свет тайн Торы каждому человеку. Все
учение хасидизма пришло только для того, чтобы донести свет каббалы и тайн Торы
до сердца каждого еврея. Учение хасидизма снимает материалистичную «оболочку» с
терминологии каббалы – оно «переводит» материалистические и антропоморфические
термины каббалы в понятия души и духа, и раскрывает, каким образом можно
правильно понять учение каббалы.
Хасидизм также
учит, какими движениями души следует руководствоваться в изучении пнимиют Торы,
и наставляет, каким образом сделать тайны каббалы частью служения человека
Вс-вышнему. Изучение пнимиют Торы в соответствии с учением хасидизма защищает
человека от всех опасных падений, связанных с этой учебой, и превращает эту
учебу в жизненно важную и необходимую для каждого и каждого из нас.