7266. Ехать в шлихус – не означает, принуждать кого-либо против его воли

בס»ד

Т. 19

20 нисана 5720

Бруклин

Благословения и мира!

Мой ответ на Ваше предыдущее письмо, я надеюсь, Вы получили своевременно, и возвращаясь к тому же вопросу, и сначала, известно требование и указание наших учителей и руководителей, что еврей должен делать все свои дела с радостью и добрым сердцем, и не только он должен, но он может так делать, и не только он может делать это с каболас ол[1], но когда достаточно глубоко об этом задумается – он сможет объяснить это даже животной душе, вплоть до того, что также разум животной души понимает это и соглашается с этим.

И вот, к моему большому удивлению, в каждом Вашем письме, несмотря на многие изменения к лучшему, от одного {письма?} к другому, но общее, что объединяет все Ваши письма, это высшая степень недовольства Вашим нахождением в … как в материальности, так и в духовности, и сколько бы ни писалось в них по поводу успеха в делах еврейства, Вы сразу добавляете, что это не надлежащим образом, и не так, как должно быть, и должно быть иначе.

Понятно, что идея шлихус[2], намерение в этом, не только принести еврейство в.. и не только что идут делать добро евреям в … но как основное – это приносит пользу тому, кто это делает, в его личных делах собственно…

Также как во всех делах человеческих, и возможно, также в этом деле, Ваше решение может быть другим или иным образом, поэтому я хочу снова подчеркнуть, что должно быть само собой понятно, что такая вещь, как ехать в шлихус – не означает, принуждать кого-либо против его воли, и еще более понятно, что после того, как уже попробовали в течение года или больше – это не может быть по принуждению, и от этого зависит также успех в этом деле.

Намерение вышесказанного в том, что в отношении решения на будущее, Вы должны чувствовать себя совершенно свободно, и том, чтобы находиться (вместе с Вашим мужем, равом…) в … как будто бы Вы сейчас находились в Бруклине, и только добирались ехать туда, и после надлежащего обдумывания этого вопроса, Вы должны сообщить мне о своем решении, понятно, открытыми словами, и дело будет решено в соответствии с Вашим решением.

И да будет воля Вс-вышнего, наблюдающего на каждым и каждой с hашгохо протис[3], чтобы вести Вас вместе с Вашим мужем равом… во благе во всех деталях, в явном и раскрытом благе, в материальности и в духовности одновременно.

С благословением услышать добрые вести

Из-за святости хол-амоэд Квойд Кдушас Адмур Шлита не подписал это письмо, и я подписываю от его имени

Секретарь