Когда еврей кричит «долой голус», подходит к нему ецер горо («дер клугинкер») с претензией: «что ты так кричишь? – уже тебя опередили!» Сыновья Израиля кричали так, находясь в Египте и они не смогли добиться этого и остались в изгнании чтобы получить «большое имущество», и, подобно этому, перед этим Яков отец наш, хотел «сидеть в покое», и также он не смог добиться этого, и как же ты думаешь, что ты сможешь этого добиться своими криками?
Наоборот, говорит йецер, своими криками ты можешь «разозлить», и привести к тому, что «кофац олов ругзой шел Йойсеф», как это произошло из-за просьбы Якова сидеть в покое! И лучше уже чтобы ты сидел тихо и не кричал, чтобы не разозлить Вс-вышнего (не дай Б-г)!»
На это ему говорят, что не только ответ на претензии сынов Израиля, но также и претензия сынов Израиля в Египте (что они отказываются от большого имущества, главное – выйти из изгнания) была записана и установлена в Торе, от языка «руководство к действию» ((Тора, которая означает «руководство к действию»)), и само собой, что мы учим также из их претензии указание к действию:
Также как тогда сыновья Израиля кричали «долой голус», и что они отказываются от «большого имущества», главное – чтобы выйти из Египетского рабства – также и сегодня сыновья Израиля должны кричать, что они хотят выйти из изгнания.
(из Вайейшев 5746)