27
Каждый из трех вышеуказанных видов и ступеней деления души – нефеш, руах и нешама – заключает в себе десять сил, соответствующих десяти высшим сфирот, от которых они спустились вниз. Они…
12
В книге «Эц хаим» (и в «Шаар гайихудим») сказано, что сосредоточивая свою мысль на духовных мирах, человек создает для своей нешама оболочку, , тогда как, изучая Тору, он создает оболочку…
28
Ибо когда разум разумной души углубляется в созерцание величия Б-жьего, того, как Он наполняет все миры, и как Он объемлет их, и как все пред Ним как бы не существует,…
13
Какое значение имеют детали законов, относящиеся к крайне маловероятным ситуациям, которые, возможно, никогда не имели места в прошлом и тем более не возникнут в будущем? Таковы, например, частные случаи законов…
29
Кроме того, Б-жественная душа каждого человека обладает тремя одеяниями: мыслью, речью и действием, проявляющимися в 613 заповедях Торы. Таким образом, когда человек в своих действиях исполняет все позитивные заповеди, использует…
14
«Давид, песнями назвал ты их?!.». В книге «Зогар» говорится, что Тора — это хвала и гимн . Следует понять, в каком смысле законы, говорящие о том, что такая-то ведь запрещена,…
30
В частности, силы Хабад в его душе облечены в познание Торы, постигаемой им в Пардесе в меру его интеллектуальных возможностей и в зависимости от того, с каким уровнем связан корень…
1
Написано в книге «При эц хаим», что в наше время очищение искр совершается главным образом посредством молитвы, хотя изучение Торы стоит выше молитвы. Причина этого в различии между Торой и…
15
Однако за то, что он гордился своим восхвалением Торы в этом ее качестве , говоря: «Песнями были для меня законы Твои», — он был наказан. И сказал ему Всевышний, благословен…
16
«…И благотворительность — как могучий поток» (книга Амоса, конец гл. 5). «Могучий (эйтан) поток» — это сфира Бина — поток, исходящий из сфиры , называемой эйтан («могущество») и «точкой, расположенной…