Рубрика: Источники хасидизма

И черпайте радость из источников спасения, достоинство источника связь с источником.

Начал Элиягу свои слова так: Владыка миров! когда говорят о тебе, что ты «один», - слово это не имеет числового смысла. Ты превыше любых высот, Ты тайна всех тайн, и…

Кейц сом лехойшех, и приводится в мидраш, «время установил миру, сколько лет будет находиться во тьме. И объясняет Цемах Цедек, что это подобно тому, что сказано в Зогар, на посук…

"Имя мое хочешь ты узнать? По делам Моим Я называюсь, и когда Я воюю со злодеями, Я называюсь Цво-ойс". Имя Цво-ойс - оно в сфиройс нецах и гойд, и оттуда…

Хайей Соро, 5712 Служение Вс-вышнему должно быть из радости именно. Притяжение ацмус достигается посредством симхо именно, а не посредством понимания и постижения. Сосуд для радости в Б-жественности – это битуль,…

В каждом посреднике, соединяющем две вещи, есть два аспекта, один аспект, относящийся к высшему, и второй аспект, относящийся к нижнему, и посредством этих двух аспектов в нем он становится соединяющим…

Маамар Субботы гл. Мишпотим 5714 Эвед кнаани — служение только из страха перед наказанием. Духовный смысл эвед кнаани. Различные ступени в этом. Рээй, шабос меворхин хойдеш элул 5714 Ахарей Гавайе…

Ахарей Гавайе Элойкехем тейлеху, веойсой сироу, веэс мицвойсов тишмойру, увекойлой сишмоу веойсой саавойду увой сидбокун, в этом посуке перечисляется общий порядок служения, от начала служения, «за Вс-вышним, Б-гом вашим, идите»,…

Различие между "Все, что делает Вс-вышний – к добру делает" и "также это к лучшему".

Объяснение на "кто не видел радости возлияния воды на жертвенник – не видел радости в жизни своей"