Особо богат праздниками первый месяц еврейского календаря –
тишри (тишрей). В первый и второй дни месяца – Новый год; в десятый день месяца
– Судный день, в 15-й день месяца – праздник Суккот и, наконец, в 22–23 дни
месяца – праздник Шемини-Ацерет и Симхат-Тора.
РОШ ХА-ШАНА — НОВЫЙ
ГОД
Рош ха-Шана и Йом-Кипур – праздники чисто религиозного, духовного содержания.
Праздники эти, а также десять дней между ними – Асерет йемей тшува – являются
некой вехой на жизненном пути каждого из нас, днями, когда человек должен
остановиться, оглянуться на свои поступки и мысли. И хотя Рош ха-Шана имеет
несколько аспектов, главный из них – день Суда, день отчета для сынов
человеческих. В Мишне, в трактате «Рош ха-Шана» так говорится об этом: «В Новый
год все сущие в этом мире проходят перед Ним, как стадо перед пастырем». Наши
мудрецы часто подчеркивают, что Рош ха-Шана означает также «глава года», ибо так
же как голова управляет всем организмом, так день Рош ха-Шана управляет
деятельностью человека в течение всего года, начинающегося этим великим
днем.
Рош ха-Шана празднуется два дня Эти дни называются также «днями Памяти», или
«Судными днями». Главная заповедь, имеющая специальное отношение к двум дням Рош
ха-Шана, – это слушание трубных звуков шофара. В шофар трубят во время утренней
молитвы шахарит в синагоге (когда Рош ха-Шана не выпадает на субботу), но можно
слушать его и в течение всего остального дня. Звуки шофара, имеющие глубокий
таинственный смысл, призывают человека к раскаянию, к пересмотру жизненного пути
и осознанию смысла человеческой жизни.
В первую ночь Рош ха-Шана за праздничным столом принято есть яблоко с медом.
После обычного благословения на яблоко произносят пожелание: «Да будет Воля
Твоя, чтобы новый год был хорошим и сладостным».
Существует обычай совершать обряд «ташлих («сбрасывание грехов») согласно
сказанному: «И Ты сбросишь в глубины моря все их прегрешения» («Миха» 7, 19). В
первый день Рош ха-Шана (когда праздник не выпадает на Субботу) до захода солнца
направляются к реке или ручью, где имеется рыба, и зачитывают «Тринадцать
Атрибутов Милосердия» (есть в молитвенниках).
Мы уже упоминали, что десять дней от Рош ха-Шана до Йом-Кипур (включительно)
называются «Десятью днями раскаяния». В эти дни еврей отдает себе и своему
Создателю духовный отчет за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он
принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к
Б-гу.
Для выполнения обычая «каппарот» (капорес) берут курицу (для женщин) или
петуха (для мужчин), совершают обряд и относят к Шойхету (резнику), а затем
дарят бедным примерную стоимость птицы. Для каппарот можно использовать также и
деньги, которые отдаются на благотворительные цели. Лучшее время для каппарот –
утро дня, предшествующего Йом-Кипур, но можно обряд совершать и на протяжении
всего периода между Рош ха-Шана и Йом-Кипур.