Откуда Хазал учат, что следует искать хамец при свете свечи? Из стиха "Душа человека – светильник Г-сподень, исследующий все тайники утробы." (перевод Мосад рав Кук).
Может ли быть более ясное указание, что основной хамец следует искать в "тайниках утробы", а не "щелях и трещинах"?
Собственно, "щели и трещины" тоже можно обьяснить как травмы и обиды. Там обычно более всего прячется хамец…