Второй день праздника Суккойс 5716
тес
Достоинство вод источника перед остальными водами:
Алеф) источник очищает беколшегу[1]. Остальные воды
должны иметь необходимый минимальный объем, но воды источника, поскольку они
соединены с источником, не важно для них количество, но имеет значение только
качество, и очищают беколшегу
Бейс) очищает в зойхлин[2].
Остальные воды должны быть в определенном месте, что это место вмещает и
ограничивает их, но воды источника — если они только соединены с источником, не
нуждаются в этом.
Смысл этого в духовности:
если хотят идти с койхойс протиим[3] и хешбойнойс
протиим[4], будучи оторванными от источника, — тогда есть
необходимость в нескольких условиях: необходимо, чтобы был «шиур[5]«, нужно чтобы у него было достаточно сехел[6] и достаточно койхойс[7], и также шиур «кол гуфой ойлэ богем[8]«, и этот шиур должен быть измерен с помощью того,
который находится вне его, т.е., что также со стороны другого человека было
согласие, что его шиур достаточен. И если нет у него этих условий — то о том,
чтобы очищать другого — нечего говорить вообще; и еще, вполне возможно,
что сами воды станут нечистыми.
Но, когда связаны с источником, тогда очищают беколшегу и безойхлин, и нет
никаких других условий.
Неважно, если его силы велики или малы, и даже «сколько-нибудь» , и, кроме
того, это «зойхлин» — тем не менее, поскольку он соединен с источником, он идет
на «широких плечах» и не только, что он не принимает нечистоту, — но наоборот,
он очищает все тумойс[9], даже самую сильную нечистоту (воды
хатос[10]), поскольку в этом не имеют значения его силы,
поскольку он соединен и источником.
Йуд
В соответствии с этим понятно также «ушъавтем маим бесосойн мимайаней
гайешуо[11]«:
смысл возлияния воды в духовном служении человека — это каболас ол[12], что это есть различие между вином и водой:
вино — имеет вкус, и его смысл в духовности — понимание и постижение; вода — это
такая вещь, у которой самой по себе нет вкуса для человека, и он делает это
только со стороны каболас ол. Он не считается с самим собой, как
воспринимается это в его разуме, но соединяется с источником, и исполняет это с
каболас ол.
Когда у него есть аспект «ушеавтем маим бесосойн», вещь, в которой нет
удовольствия, и тем не менее, он черпает их с радостью, поскольку в дальнейшем
он будет возливать их на жертвенник ради Вс-вышнего, так как Он приказал это
делать, — тогда это само собой становится «источниками спасения» что он
становится подобен водам источника, которые соединены с их источником и очищают
в любом количестве и в движении, и притягивается спасение во все его дела,
совершенно не по уровню его собственных сил, поскольку он соединен с
источником.
[1] Сколько-нибудь
[2] текущие воды
[3] собственными силами
[4] собственными расчетами
[5] «размер», т.е. минимальный объем воды – 40 соо
(ок. 1000 л)
[6] разум
[7] силы
[8] «Все его тело покрывается ими»
[9] нечистота
[10] пепел красной коровы, растворенный в воде
источника, очищающий нечистоту мертвеца
[11] «Вы будете черпать воду в радости из
источника спасения»
[12] принятие ига