После «Тахануна» мы читаем еще три раздела молитвы «Шахарит»: «Счастливы
находящиеся в Храме Твоем» («Ашрей»). «Хвалебная песнь о Давиде» (главу 20-ю,
книги Тегилим, которую не читают в праздники и радостные дни) и «И придет
избавитель в Сион», где сплетены воедино различные цитаты из Письменной
Торы.
Затем хазан произносит «Полный кадиш», и перед завершением «Шахарит» мы
прочитываем ту главу Тегилим, которую в этот день недели левиты пели в Храме.
Затем читают «Кадиш ятом» те, кто обязаны это делать, и мы переходим к
восхвалению единства и исключительности Вс-вышнего – гимну «Нет никого,
подобного нашему Б-гу».
Перед самым завершением «Шахарит» мы повторяем отрывки из Талмуда, где
говорится о благовониях, которые воскуряли в Храме в честь Вс-вышнего, и после
нескольких цитат из Тегилим находящиеся в трауре говорят «Кадиш дерабанан».
После него хазан снова провозглашает: «Благословите Г-спода благословенного!», а
обшина отвечает: «Благословен Г-сподь благословенный во веки веков!» Этот призыв
не произносят по понедельникам и четвергам, когда его слышат из уст тех, кого
вызывают к Торе.
Молитва «Шахарит» заканчивается гимном «Алейну»: «Наш долг – восхвалять
Владыку всего…» Традиция приписывает создание этого гимна Йегошуа бин Нуну
после падения стен города Иерихон. После «Алейну», завершающей собой и
«Шахарит», и «Минху», и «Маарив», также произносят «Кадиш ятом».
Бытуют разные обычаи, касающиеся добавлений к молитве «Шахарит». В
большинстве общин принято сразу после того, как мы снимаем «талит» и «тфилин»,
читать «Десять заповедей», «13 принципов веры», сформулированные Рамбамом,
«Шесть напоминаний» о событиях, происшедших на заре существования еврейского
народа.