Беседа Ребе
В недельной главе сказано: «И если придет леви из каких-либо врат твоих во
всем Израиле, то пусть придет по полному желанию души своей на место, которое
изберет Б-г, и служить будет во имя Б-га, как все братья его, левиим,
стоящие там пред Б-гом». Раши поясняет, что коганим были разделены на
24 группы (череды), каждая из которых получала в определенное время право
явиться в Иерусалим и совершить служение. В то же время всякий, кто приходил в
Храм не в свою череду, получал все же право принять в служении равноправное
участие (так следует из процитированного стиха). Более того, и в дни больших
праздников (регалим) коген, пришедший не в свою череду, принимал
полноценное участие в служении. Это и понятно: коген, человек с обычными
житейскими заботами, живущий вдалеке от Иерусалима, бросает все дела и пускается
в нелегкий путь, чтобы удостоиться права служения Вс-вышнему. Как можно помешать
ему в этом?!
Рамбам говорит, что в наше время всякий еврей может нести служение,
заменившее служение колена Леви. И если еврей готов отложить в сторону личные
проблемы и дела и всецело посвятить себя служению Вс-вышнему – оно будет принято
с любовью, как служение леви. Имя Леви («сопровождающий», «идущий вместе
с…») содержит в себе намек на особую близость ко Вс-вышнему. Леви в
таком аллегорическом смысле слова может действительно стать каждый, кто
чувствует в душе истинное желание идти с Б-гом, служить Ему. В этом случае,
пишет Рамбам, человек уподобляется леви и тем, что отказывается от удела
в жизни. Соответственно и награда добровольно пришедшего особенно велика, как
сказано в недельной главе о леви: «Б-г — удел его».
Да и не только левиим уподобляется такой человек, его истинный
духовный уровень Рамбам оценивает как более высокий, нежели у первосвященника в
дни Храма.
Левиим, служившие в Храме, были обеспечены всем необходимым, чтобы полностью
освободиться от всех забот, не связанных со служением. Так же и в наши дни
Вс-вышний дарует всем, кто готов забыть о жизни ради Него, пропитание и
поддержку. И, если так обстоит дело в материальной сфере, то тем более Вс-вышний
позаботится и о духовных силах, которые нужны человеку для успешного
служения.
Еврей, проявляющий готовность к самопожертвованию, немедленно получает от
Вс-вышнего признание и помощь, вне всякой связи с тем, делает ли он это «в свой
черед» или нет.