ИСПЫТАНИЯ И КОНЧИНА ЕГО
О Рабе бар Нахмани
донесли кесарю:
— Есть
один человек среди евреев, по вине которого[1]
двенадцать тысяч израильтян ежегодно один летний месяц и один зимний не платят
царской подати. Отправлен был царский посланец задержать Рабу бар Нахмани и
привести его. Но Раба бежал из Пумбедиты. — Добравшись, после долгих скитаний по
разным местам, до Агама[2].
Раба взобрался на верхушку пальмы и, притаившись там, углубился в Святое учение.
В это время происходил спор в Иешиве-шел-Майла по законам о ритуальной чистоте.
— — Для разъяснения спорного вопроса решено было призвать на небо душу Раба бар
Нахмани, величайшего авторитета по вопросам ритуальной чистоты. Однако Ангелу
Смерти невозможно было приблизиться к нему, потому что Раба ни на мгновение не
отвлекался от Святого учения. Но вот повеял ветер, в тростниках зашумел. Подумал
Раба: «Отряд кесаревых всадников скачет» — и решил: «Лучше приму кончину от руки
Ангела Смертного, чем отдаться в руки кесаря». И со словом «Чисто! Чисто!» он
умер.
Раздался Бат-Кол,
вещая:
— Благо
тебе, Раба бар Нахмани! Чиста была плоть твоя, и со словом «чисто» душа твоя
отлетела.
Упали в Пумбедите
письма с неба: «Раба бар Нахмани призван в Иешибу-шел-Майла». Отправились Абаия
и Рава и все прочие ученые с ними, чтобы совершить погребение усопшего, но не
знали они, где он находится. Пришли в Агам и видят: птицы стоят и поднятыми
крыльями место одно осеняют. «Наверное там он», — сказали они. Подошли и увидели
его. — — Семь дней кончину его оплакивали.
В тот день, когда
умер Раба, поднялась буря и одного аравитянина, проезжавшего верхом на верблюде
мимо реки Паппы, подняло и перебросило с одного берега на другой.
— Что
это значит? — спросил аравитянин.
— Раба
бар Нахмани скончался, — ответили ему. Обратился тот аравитянин к Всевышнему,
говоря:
—
Владыка вселенной! Весь мир Тебе принадлежит и Раба бар Нахмани принадлежит Тебе
же, Ты — его и он — Твой. Зачем же мир разрушаешь?
И буря утихла
(Бава Меция, 86).
[1] Приходя слушать поучения Рабы,
люди эти бросали свои обычные занятия, лишались заработка, а вместе с тем и
средств для уплаты податей.
[2] Предместье
Пумбедиты.