ВЕСНА ПРИШЛА
Благословения, о которых говорится здесь, связаны с различными явлениями
природы, поражающими нас своей красотой или необычностью. Хотя мы отлично знаем,
какие природные силы вызывают к жизни эти явления, произнося благословение, мы
подчеркиваем, что во всем этом проявляется величие Творца, создавшего и
приведшего в действие все эти силы. И вслед за царем Давидом, написавшим книгу
Тегилим, мы восхищаемся: «Как многообразны деяния Твои, Г-сподь, как мудро Ты
все устроил!»
При виде цветущих фруктовых деревьев мы произносим следующее благословение:
«Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, создавший совершенный мир и
сотворивший в нем прекрасные создания и прекрасные деревья для наслаждения сынов
человеческих!»
Это благословение мы произносим один раз в году, а когда пора цветения
деревьев проходит, уже поздно его говорить. Над новыми плодами деревьев мы
произносим благословение: «Давший нам жизнь».
МЕТЕОРЫ, ТАЙФУНЫ И УРАГАНЫ
Если мы видим падающую звезду, молнию, освещающую темное небо, если мы
оказываемся свидетелями землетрясения или бури, необычной по силе в наших
местах, мы говорим: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, творящий
мироздание!»
Услышав раскаты грома после блеска молнии, мы произносим: «Благословен Ты,
Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, сила и могущество Которого наполняют мир!»
Если мы увидели молнию и почти одновременно с ней услышали гром, мы говорим
лишь одно благословение: «Благословен… творящий мироздание».
В дождливое время года мы произносим эти благословения не раз: если тучи
рассеялись, засияло солнце, а потом снова началась гроза, засверкала молния и
загремел гром – мы снова произносим те же благословения.
РАДУГА
Увидев между облаками радугу, мы не только любуемся красотой этого явления
природы. Мы вспоминаем глубокое его значение – значение знака, подтверждающего
обещание Вс-вышнего Ноаху и его сыновьям никогда более не посылать на землю
Потоп. Поэтому мы благословляем: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь
Вселенной, помнящий клятву и верный Своей клятве, и всегда исполняющий
сказанное!»
Если во время путешествия по дальним странам мы встречаем поражающие
воображение чудеса природы – вулканы, девственные леса, водопады, заснеженные
равнины, высокие горы и глубокие моря, восхищающие нас своей первобытной
красотой, мы благословляем Вс-вышнего: «Благословен… творящий мироздание!»
ЕСЛИ ВЫ ВСТРЕТИЛИ ЦАРЯ…
Если вы встретили мудреца, еврея, известного своим знанием Торы, следует
произнести: «Благословен… уделивший от мудрости Своей тем, кто боится Его». А
если это знаменитый ученый – нееврей, то мы говорим: «… уделивший от мудрости
Своей плоти и крови».
Тот, кто удостоится встретить царя из дома Давида, должен благословить:
«Благословен… уделивший от славы Своей тем, кто боится Его». Сегодня у нас нет
возможности произносить это благословение – потому что нет у нас царя из дома
Давида, но если нам случится встретить нееврейского царя, имеющего власть
казнить или миловать и не зависящего от причуд демократии (вроде королей
Саудовской Аравии или Марокко), мы обязаны произнести благословение:
«Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, уделивший от славы Своей
плоти и крови».
«ВОССТАНАВЛИВАЮЩИЙ ПРЕДЕЛЫ ВДОВЫ»
Закончим эту главу благословением, связанным с заселением Страны Израиля.
Тот, кто видит поселения в Эрец-Исраэль, основанные совсем недавно, или тот, кто
входит в старую, но вновь отстроенную синагогу, которая прежде была
опустошенной, произносит: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной,
восстанавливающий пределы вдовы». Почему мы упоминаем «вдову»? Дело в том, что
это – эпитет, которым мы называем Страну Израиля, что была подобна «соломенной
вдове»: покинутая своим народом, уведенным в изгнание. Но теперь, когда
еврейский народ возвращается в свою страну, восстанавливает и заселяет ее, -мы
благодарим Вс-вышнего за то, что начинается новая пора расцвета древней
земли.