В своих беседах Ребе часто возвращался к двум чудесным историям из
Вавилонского Талмуда.
Рабби Акива, отправляясь в путешествие, брал с собой ослика, который нес его
поклажу, петуха, будившего его на рассвете, и светильник, чтобы учиться по
ночам. (Ребе отвлекался в этот момент от истории и замечал, что сейчас принято
брать с собой кредитную карточку и зубную щетку.)
Великий мудрец, рабби Акива всегда утверждал, что все, совершаемое
Милосердным, – к лучшему.
Однажды по Его милости рабби Акива прибыл к городским воротам слишком поздно,
они уже были закрыты. Решив, как обычно, что все к лучшему, он отправился на
ночлег в ближайший лес.
Ночь была полна неприятностей. Когда рабби Акива хотел приняться за учебу,
свечу, которую он зажег, задуло порывом ветра. «Ну, все к лучшему», – сказал он
себе и собрался спать. Заняться учебой можно ведь и на рассвете, при первых
лучах солнца, когда петух разбудит его.
Но лисица напала на петуха и утащила его в своих зубах. «Каким-то
образом и это к лучшему», – подумал рабби Акива и заснул.
Посреди ночи ослик стал добычей льва. Разбуженный рабби Акива очень пожалел
ослика, но тут же успокоился: что ни делается, все для его же, рабби, добра. С
этой мыслью он снова заснул.
А утром ему открылась страшная картина. Город был разграблен и сожжен дотла.
Рабби Акива в очередной раз убедился: «Что ни делается, все к лучшему. Спал бы я
в городе, не потухла бы свеча, прокукарекал бы петух, прокричал бы ослик, быть
бы мне добычей разбойников, побывавших в городе!»
Рабби Акива полагал, что все сложилось к лучшему для него, в результате своих
несчастий он был спасен от более страшного, хотя в самих своих неприятностях он
не видел ничего хорошего.
Одним из учителей рабби Акивы был Нохум из Гамзу, из местечка Гамзу. Но слово
«гамзу» означает также «и это». Нохум любил повторять: «И это хорошо».
Нохума как честнейшего человека избрали послом в Рим вручить Цезарю от евреев
шкатулку с драгоценностями. На всем своем пути Нохум охранял свою шкатулку, но в
самом конце поездки хитрому хозяину постоялого двора, где он останавливался,
удалось выкрасть драгоценности из шкатулки и засыпать в нее песок. Было уже
поздно возвращаться, когда Нохум обнаружил пропажу. И тогда он оптимистично
провозгласил: «И это хорошо! Я выполню свой долг посла, а остальное пусть делает
Б-г».
– Ваше Величество! Я привез подарок от евреев, – объявил Нохум, представ
перед троном Цезаря.
Никто не был особенно шокирован, когда Нохум открыл ящик с песком. Цезарь
бросил посла в темницу «за издевательство», а он не переставал сомневаться в
том, что «и это хорошо».
Тут-то и произошло чудо. Один из советников Цезаря (переодетый пророк Илья)
высказал предположение, что этот песок обладает магической силой.
– У евреев существует предание, – объяснил он, – будто их праотец Авраам
победил четырех царей и их воинства с помощью такого песка, который, когда его
бросаешь, превращается в стрелы.
Цезарь решил проверить предложенную версию. У римлян всегда хватало для этого
войн. Песок послали римским легионам, сражавшимся в Гауле, и через некоторое
время пришла весть о чудесной, великой победе. Нохума не только выпустили из
темницы, но еще и щедро наградили. Он, конечно, был очень рад, но совсем не
удивлен, а только подумал: «В конце концов все хорошо! Принес бы я алмазы,
Цезарь вполне мог швырнуть их мне в лицо. Но песок…»
Кстати, и хозяин постоялого двора получил по заслугам. Услышав эту историю,
несчастный глупец потащил в Рим повозку со своим «чудесным» песком для римских
легионов…
***
Существуют два пути. Один: все к лучшему. Может быть, не сразу, но постепенно
из всего выйдет добро. Второй: все хорошо – ведь нет ничего, кроме Него, а Он –
есть Добро.
Не надо торопиться с выводами, смотреть на фантомы нашего ограниченного
видения, обращать внимание на «бумажного тигра», называемого миром. И со
временем наше сердце сможет понимать и глаза видеть. И добро в нашем мире станет
очевидным.
Нохум был способен видеть внутреннее добро во всех явлениях жизни, ту скрытую
истину, что все в мире по-настоящему хорошо. Поэтому для него так оно и
было.