Место пребывания животной души, которая у каждого еврея связана с «клипат
нога», – в сердце, в левой его полости[1],
наполненной кровью, как сказано: «Ибо кровь – это душа»[2].
Потому все страсти – хвастовство, гнев и другие подобные чувства – коренятся в
сердце, и отсюда они распространяются по всему телу, а также восходят к мозгу в
голове, чтобы о них мыслить, размышлять и чтобы обдумывать их, так же как
источник крови – в сердце, а из сердца она расходится по всем членам и
поднимается в голову к мозгу. А место пребывания Б-жественной души – мозг в
голове человека. Оттуда она распространяется по всем членам тела и в. сердце, в
его правой полости, в которой нет крови[3],
как сказано: «Сердце мудрого справа»[4],
и [проявляется] она в любви к Б-гу, которая, как угли горящие, охватывает сердце
разумеющих, понимающих и размышляющих посредством [силы] Даат в своем мозгу о
том, что побуждает к любви, и в радости сердца [при осознании] великолепия Б-га
и величия безмерности Его, радости, которая возникает, когда глаза мудреца,
«которые у него в голове»[5],
то есть в мудрости и понимании, местящихся в мозгу, созерцают царственную славу
и красоту Его величия, которое непостижимо, бесконечно и безгранично, как
объясняется в другом месте. И также все остальные святые мидот сердца имеют
своим источником силы разума Хабад, находящиеся в мозгу.
[1] Животная душа, в противоположность Б-жественной, сильнее
проявляется не в разумной, а в эмоциональной своей части, поэтому она помещается
в сердце.
[2] Дварим, 12:23. В первой главе приводится выражение «ибо душа
человека (дословно: плоти) — в крови». Душа, облекаясь в кровь, оживляет тело.
Здесь приводится встречный стих: «ибо кровь — это душа». В сердце, в месте
скопления «жизни плоти», то есть крови, — средоточие оживляющего начала, души.
[3] Хотя кровь есть и в правой полости сердца (см. Эц хаим, шаар
50, гл. 4; Ликутей Тора, Шир гаширим, 31а), но кровь в правой полости сердца —
не основное, ибо с ней не связан здесь хидуш — возникновение нового (ведь
кровь притекает из левого желудочка, в который она поступает из тела). Хидуш,
который показывает роль правой полости сердца, — воздух (кислород), дающий
жизнь телу. (Из письма последнего. Любавичского Ребе, которое приводит И.
Корф.)
[4] Когелет, 10:2.
[5] Ср. Когелет, 2:14.