Бс»Д

Исход святой субботы Вайакгел-Пкудей, паршас Хойдеш, 5766

Анаш, ше-йихьу

Мир и благословение

Мои дорогие друзья, я вижу, что нет у меня выбора, но только вести себя по принципу «И возвысилось сердце его в путях Вс-вышнего», и как сказал рабби Элимелех из Лизенска в объяснении слов Мишны «Асей лехо рав», что когда нужно воевать во имя славы Вс-вышнего, то даже если человек знает, чего он стоит, тем не менее, он должен сделать себя большим и сильным и смелым, ради святости имени Вс-вышнего, и ради святости его слуг – праведников, и воевать войны Вс-вышнего со всей силой.

Я хорошо знаю, что нет в руках моих ни Торы, ни хасидута, ни добрых дел. Но в заслугу моих святых отцов я получил 26 лет назад назначение от Любавичского Ребе, распространять его святые слова в вопросах положения в Святой земле, и после этого он указал раввинам из Анаш, что если они хотят знать его мнение в этом вопросе, они должны изучать эту книгу, и мне были переданы много указаний на эту тему письменно и устно. И может быть, поэтому я удостоился правильно понять мнение Ребе, когда я воевал против мобилизации Анаш для ужасной акции «Биби хорошо для евреев», и после этого – против участия Анаш в выборах Арика Шарона на должность главы правительства, и несмотря на страшные преследования, которые были у меня изнутри и снаружи, я исполнил «спину свою подставил я для бьющих меня, и щеки свои для вырывающих волосы мои, лицо мое я не скрыл от позора и плевков» (Йешая 50, 6). И поэтому также сейчас, хотя я знаю, какова будет реакция тех, кому не понравится мое письмо, тем не менее, я не убоюсь человека, и не оставлю ни на секунду миссию, которую я получил от Ребе, Короля Мошиаха. И вот мои слова:

Есть несколько вещей, в которых нет никакого сомнения, и они ясны как солнце, каждому, кто изучает беседы Любавичского Ребе, Короля Мошиаха, приведенные в книгах «Даат Тора» и «Карати веэйн онэ».

Каждый, голосующий за партию, которая будет вести переговоры с арабами о передаче им территорий (даже в виде автономии, и даже переговоры о мире, и даже «есть с кем говорить»), или голосующий за партию, которая присоединится к коалиции с теми, кто будет вести переговоры с арабами об этом, или присоединится не дай Б-г к коалиции, которая хочет уничтожать поселения односторонним образом, и отдать наследие Израиля убийцам – своим голосованием он становится «участником кровопролития», и создает угрозу для жизни миллионов евреев. Само объявление, что такая-то партия готова говорить с арабами об автономии на территории Святой земли, это «открытая война против Вс-вышнего и Его Торы», страшное осквернение имени Вс-вышнего, и ведет к множеству жертв. Более тысячи евреев уже заплатили за это своей жизнью, и десятки тысяч остались калеками не дай Б-г, а «автономия» превратилась в государство Хамаса и Аль-Каиды. Для того, чтобы воспрепятствовать этим партиям снова повторить свою ошибку – поддерживать угрожающие жизни евреев планы – Ребе приказал, что следует позорить их за это перед выборами, и сообщить прилюдно, что не будут голосовать ни за них, и ни за их учеников. И поэтому Ребе назвал день выборов «днем суда»! За все это Ребе воевал, со всей самоотверженностью, и это даже тогда, когда для этого он должен был поссориться со всем харейдимным миром, и также с дати-леуми, и вплоть до того, что он сказал, что это для него важнее, чем распространение источников хасидизма, и поэтому сказал, что эта война мешает основной его деятельности – распространению хасидизма, и приводит к ссоре между ним и между остальными направлениями хасидизма и Адмурами, и тем не менее, он продолжит вести эту войну. И как он сказал, что он не нашел в Шулхан Арухе, что нужно идти на компромисс в вопросах пикуах нефеш, для того, чтобы был мир между учениками Баал Шем Това. Это и еще, что Ребе сказал открытым текстом, что он знает, что из-за этой войны пострадают его воспитательные учреждения, от недостаточной денежной поддержки, и что он знает, что учителя не получают зарплаты из-за его войны с политиками, которые продают Землю Израиля, и тем не менее, он не оставит эту войну. И не только это, но он объявил прилюдно, что даже туалет запрещено строить из денег, которые замешаны на еврейской крови, и что горе тому воспитанию, которое за счет еврейской крови. Ясно как солнце, что все три партии, которые были в предыдущем кнесете, и это – «Йаhадут гаТора, «Шас» и «Ихуд Леуми-Мафдаль» – участвовали в прошлом в передаче территорий и в создании угрозы жизни для евреев (см. журналы Кфар Хабад периода «соглашений Осло», и периода «отделения», как эти партии осуждаются за их участие в правительстве). Подобно этому ясно, что «Еврейство Торы» продолжает поддерживать путь того человека из Бней Брак, который смеялся «в полный рот» от идеи «территорий», и он был тем, кто привел к соглашениям «Кемп-Дэвида» и все, что произошло после этого, и не было другого такого, кто бы приносил огорчение Ребе, как тот человек. И факт, что его представители вместе с представителями хасидов, были полными участниками несчастья «отделения», и они привели к тому, что харейдимный мир позволил правительству разрушить поселения и разбить жизни тысяч семей, и уничтожить синагоги и дома учения, и вынуть мертвых из их могил, и все это с садистским спокойствием. И подобно этому ясно, что глава движения ШаС объявил во всех СМИ, что следует уничтожить еще несколько поселений, для того, чтобы достичь мира с арабами, и что это заявленная позиция Торы руководителя их движения. Подобно этому ясно, что в предвыборной платформе, которую распространили «Ихуд Леуми-Мафдаль» они поддерживают автономию для арабов в Святой земле, и создание транспортной связи между частями автономии (т.е., «безопасный переход» между Газой и Хевроном, не дай Б-г). И еще одно ясно – что ни одна из этих партий не согласилась подписать всех своих членов на обязательство, не присоединяться к коалиции «Кадимы», и даже в интервью, которое дал Бени Алон «Кфар Хабаду» он говорит о совместном вхождении в коалицию всех религиозных партий. И все это – в дополнение к их ужасному лозунгу «верим в государство», и каждый, кто проголосует за них – он становится участником этой жуткой «веры», и также их обязательству в их предвыборной платформе – «облегчить» процесс гиюра! И есть только один единственный список, список буквы «Каф», возглавляемый рав Барух Марзелем, люди которого известны нам, как те, кто самоотверженно борется за целостность земли Израиля, относясь с почетом и уважением к словам Любавичского Ребе (не только в качестве лести перед выборами, как это делает Яаков Лицман и Бени Алон, но в течение всего года) И этот список обязался протестовать против действий правительства, и принял письменное обязательство, что не войдет в коалицию. В течение трех выборов, Анаш голосовали за партии, которые не прошли «электоральный барьер» (Кагана, Вердигер, Шаки), и это – с согласия Ребе, и никогда Ребе не говорил, что это было ошибкой. Ибо ясно и понятно, что Любавич голосует за истину, в соответствии с Торой, и не голосует за ложь, не дай Б-г, ради обещаний и взятки.

Из всего вышесказанного следует, что не следует голосовать не дай Б-г ни за одну из партий, которые были в предыдущем Кнессете, и когда сомнение лишь в том, или вообще не голосовать, или голосовать за партию Баруха Марзеля – то ясно, что следует голосовать за эту партию, знак которой – буква Каф. (И следует отметить еще что то, что распространяются сведения, что лучше вообще не голосовать поскольку голоса партий, не прошедший электоральный барьер, переходят к Кадиме – это совершенная ложь, и эта ложь не имеет ног, поскольку по закону, голоса, не прошедшие электоральный барьер, имеют в точности такой же статус, как те, кто не проголосовали вовсе). И да будет воля Вс-вышнего, чтобы мы удостоились увидеть истину, и не устыдились и не споткнулись в материальности и в духовности.

Да здравствует наш Ребе, наставник и учитель, праведный Мошиах вовеки веков!

Подпись