Примечания

 

Агада (пасхальная) – «повествование»; рассказ об Исходе из Египта,
который читают на пасхальном седере.

Арба миним – «четыре вида»: этрог, побег пальмовой ветви, мирт и ива –
принадлежности утренней молитвы в дни Суккот.

Баним – боним – «сыновья» – «строители»; слова, созвучные по
произношению.

Галаха – «путь», «следование»; законы, регламентирующие религиозную,
семейную и гражданскую жизнь евреев.

Галут – «изгнание»; пребывание евреев вне Эрец-Исраэль со времени
разрушения Храма. Собирательное название стран рассеяния, т. е. мест проживания
евреев за пределами Эрец-Исраэль.

Ган Эден – «сад Эден»; место, где обитают души праведников.

Гаон – «величие», «гордость»; 1. титул главы еврейской академии в
Вавилонии; 2. почетное звание крупного ученого-раввина.

Геула – Избавление, связанное с приходом Машиаха.

Гой – «народ»; обычно употребляется в значении нееврей, иноверец.

Даагот парнаса – «заботы о заработке».

Дабранит – «говорливая», «болтушка».

Даркей ноам – мягкое, терпеливое поведение, не обижающее
собеседника.

Йехидут – аудиенция, встреча с хасидским ребе с глазу на глаз.

Йешива – высшее еврейское религиозное учебное заведение, где в
основном изучают Талмуд и Галаху.

Кабалат оль – принятие «ярма Небес».

Каббала – «получение»; «внутренняя» часть Торы, объясняющая устройство
мироздания, структуру еврейской души, тайный смысл еврейских заповедей.

Кахал (кагал) – «общество», «община»; обозначение еврейской общины или
ее руководства.

Кашер (кашерный) – ритуально пригодные к употреблению пища и предметы,
связанные с соблюдением заповедей. Глат кашер – строгий кашрут.

Керувы – «херувимы»; фигуры ангелов на крышке, покрывавшей Ковчег
Завета.

Колель – высшее религиозное учебное заведение для женатых евреев.

Лехаим – «за жизнь»; тосты, сопровождающие застолье.

Лулав – пальмовая ветвь в составе «четырех видов» (эт-рог, пальмовая
ветвь, мирт, ива); принадлежность утренней молитвы в дни Суккот.

Луз – косточка в теле человека, которая не разрушается после смерти.
Из нее вновь возродится тело человека во время воскрешения мертвых.

Масорти – «традиционный»; еврей, который старается соблюдать основные
заповеди Торы.

Машпиа – «влияющий».

Мегила – «свиток»; Мегилат Эстер – одна из книг ТаНаХа, в которой
описаны события, связанные с праздником Пурим.

Мекабель – принимающий влияние; см. «Машпиа».

Меламед – преподаватель в традиционной еврейской начальной школе.

Менора – «светильник»; семисвечник, находившийся в Храме.

Меркава – «колесница»; термин в Каббале и хасидуте, обозначающий
полное подчинение праведника Б-жественной Воле.

Месирут нефеш – «передача души»; самоотверженность,
самопожертвование.

Мивца – у хабадников – кампания, связанная с распространением одной из
заповедей Торы.

Микве (миква) – «скопление воды»; специальный бассейн для омовения с
целью очищения от ритуальной нечистоты.

Миньян – собрание десяти совершеннолетних евреев (после 13 лет),
необходимое для совершения общественного Б-гослужения.

Мицва – «заповедь»; законы, изложенные в Торе.

Мишкан – святилище, с которым евреи странствовали по пустыне.

Мусар – «мораль»; духовно-этическое движение, возникшее в 19 веке
(основатель рабби Исраэль Салантер), которое ставило своей целью строго
нравственное воспитание личности.

Нахат (нахас) – душевный покой, наслаждение.

Нигуним – особые напевы, которые сочиняют и поют хасиды.

Пейсы (пеот) – пряди волос на висках, которые следует оставлять
согласно еврейскому Закону.

Ребе – праведник, духовный лидер хасидской общины.

Софер – переписчик Торы.

Талит – молитвенное покрывало прямоугольной формы с цицит по
краям.

Талит-катан – четырехугольная накидка с цицит по углам, которую
мужчины и мальчики носят под верхней одеждой.

Талмид хахам – «мудрый ученик»; почетный титул лиц, сведущих в
еврейском Законе.

Тшува – раскаяние, возвращение ко Вс-вышнему, к соблюдению законов
Торы.

Тфилин – коробочки с кожаными ремнями, в которые вложены тексты –
отрывки из Торы; накладываются совершеннолетними (достигшими 13-летнего
возраста) евреями на левую руку и на голову во время утренней молитвы.

Фарбренген – собрание хасидов.

Хасид – «благочестивый»; в Библии и раввинистич. литературе праведник,
отличающийся сугубо строгим соблюдением религиозных и этических предписаний
иудаизма; с 18 века – приверженец хасидизма, религиозно-мистического народного
движения, зародившегося среди евреев Подолии и Волыни и распространившегося
впоследствии в разных странах мира. Основатель хасидизма – рабби Исраэль бен
Элиэзер Баал-Шем-Тов (1698 – 1760).

Хула – балдахин, под которым совершается еврейский свадебный
обряд.

Цадик – «праведник».

Цдака – «справедливость»; пожертвования, которые обязан делать еврей в
пользу нуждающихся.

Цицит – кисти из сложенных вдвое четырех шерстяных нитей,
прикрепляемые к углам талита и талит-катана.

Шалиах – «посланец», выполняющий особое поручение еврейской общины или
своего духовного вождя.

Шир а-маалот – священные песни, которые пели левиты в Храме.

«Шма Исраэль» – «Слушай Израиль!» – начало одной из основных еврейских
молитв.

Шхина – «пребывание», «проживание»; понятие в иудаизме, обозначающее
Б-жественное присутствие, близость Б-га к человеку и Его вечное пребывание в
среде народа Израиля.

Эпикорос – безбожник; еврей, сведущий в законах Торы и переставший их
соблюдать.

* * *

«Зоар» – «сияние»; основополагающий труд по Каббале, написанный в
форме комментариев к Пятикнижию. Автор – рабби Шимон бар Йохай (2 век н.
э.).

Талмуд – обширный свод религиозной литературы, завершенный к 5 веку н.
э. и регламентирующий религиозно-правовые нормы иудаизма; содержит толкование и
обсуждение Закона, устные предания, научные сведения и т. д.

ТаНаХ – слово составлено из начальных букв еврейских названий трех
разделов Священного писания: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки), Ктувим
(Писания).

«Тания» – основополагающий труд по философии Хасидизма первого главы
хасидов ХаБаД, рабби Шнеур-Залмана из Ляд.

«Шульхан Арух» – «Накрытый стол»; кодекс галахических предписаний,
составленный в 16 веке выдающимся раввинским авторитетом Иосефом Каро.

Название еврейских праздников

Рош Ашана – «начало года»; двухдневный праздник в начале месяца Тишри
(сентябрь-октябрь), знаменующий начало нового еврейского года.

Суккот – «шалаши»; в этот праздник в память о скитании евреев по
пустыне после исхода из Египта евреи строят шалаши -«сукки». Празднуется семь
дней в сентябре-октябре.

Симхат Тора – «радость Торы»; праздник в честь завершения ежегодного
цикла чтения Торы и начала нового чтения. Отмечается на следующий день после
окончания праздника Суккот.

Песах – отмечается семь дней в месяце Нисан (март-апрель) в память об
исходе из Египта.

Шавуот – праздник дарования Торы на горе Синай. Отмечается на
пятидесятый день от начала праздника Песах.