Лене Ройтману: у тебя на шее висит тяжелый крест твоих грехов!
Лене — у тебя на шее висит тяжелый крест — твоих грехов
(мои разговоры с братом, Леней Ройтманом)
Хотя это кажется довольно очевидным, это совершенно не факт, что это очевидно для тебя.
Твое упорство не видеть совершенно очевидные вещи – это качество грешников.
Чем больше человек находится в греху, тем больше он доказывает свою правоту.
Самые страшные преступления, самые большие грехи, доказывают, что они были правы.
Так устроен мир.
Для чего Бог создал зло?
Первое, что нужно понять, что зло – это творение Бога.
Это самое первое.
Если ты не понимаешь, что зло существует только потому, что Бог решил, чтобы это было в мире, значит, ты точно не веришь в Бога.
Всё на свете существует благодаря тому, что Всевышний так решил.
В том числе и, прежде всего, зло.
Первое, что надо понимать, что зло – это творение Всевышнего.
В том числе и то зло, которое внутри тебя.
В том числе и то зло, которое внутри меня.
В том числе и зло, которое в Царя Давида.
В чём величие тшувы Давида?
Он постигает это, что это Бог создал зло.
И он переворачивает зло в добро.
Если ты внимательно читаешь 51 псалом, это, собственно, самый главный текст про тшуву, ты видишь там есть два абсолютно противоположных движения.
Сначала есть раскаяние.
Потом в точность наоборот.
Можно говорить, что нижняя тшува – это раскаяние.
Но высшая тшува – это, прежде всего, радость.
Поэтому если человек остаётся только в нижней тшуве, он просто дурак. Потому что он не понимает, что цель творения зла – это не остаться в раскаянии.
Надо подняться гораздо выше.
Это называется высшая тшува.
Тшува, связанная с радостью.
Именно об этом говорит царь Давид.
Но человек такого типа, как ты, ещё хуже.
Ты даже не начинаешь делать нижнюю тшуву.
Ты упираешься, что у тебя всё хорошо, а у тебя совсем всё нехорошо.
Тем не менее, если ты пройдёшь ступень первой тшувы, нижней тшувы, раскаяние о том, что ты сделал, прежде всего сознание того, что ты сделал.
То когда-нибудь ты достигнешь также и высшей тшувы.
Высшая чува – это радость, высшая тшува – это постижение Бога.
Ты не можешь подняться на вторую ступень, если ты не прошёл первую ступень.
Ты не прошёл первую ступень.
Если ты будешь читать Послание о Покаянии в Тании, там абсолютно такая же схема.
Сначала раскаяние в этом мире, в реальном мире.
После этого – постижение самых высоких ступеней святости.
На верхней ступени.
Именно это и смысл тшувы.
Поскольку ты такой любитель христианства.
Чем отличается иудаизм от христианства?
В христианстве говорить о том, что Иисус грешен, невозможно.
А в иудаизме можно говорить про грехи Адама, про грехи Авраама, про грех Моше рабейну, про грех Аарона, про грех Иосифа и про грех Иуда.
В иудаизме это разрешено.
Поэтому, когда ты говоришь: а как можно говорить про грех Ребе?
Можно.
Он отличается принципиально от Моше рабейну?
Да, отличается.
Совсем не в позитивную сторону.
Если Моше грешил, то что можно говорить про Ребе?
Про предыдущего Ребе?
Поэтому ты должен очень внимательно подумать, в какую религию ты вообще пришел.
По-моему, то, чем ты занимаешься в христианстве, это не иудаизм вообще.
Для начала сними крестик со своей шейки.
На шее у тебя крест.
Огромный, тяжелый крест.
И от этого все твои проблемы, от этого твои болезни.
У тебя крест висит на шее.