Мир единства и мир множественности. Религия и нация
Такой основной вывод после этой
книжки?
Религия связана с ДНК, но не исчерпывается ДНК.
Так же как и народ не сводится к ДНК.
Именно поэтому этот Занд говорит, что народа не существует.
Не существует, с точки зрения левых ученых.
Эта энергия вполне реальная.
История Греца, о которой он говорит, в конце концов, рождает сионизм, рождает Землю Израиля.
Если есть вполне реальные энергетические процессы, то говорить о том, что это не существует — это самая большая глупость, которую могут сказать ученые.
Поэтому я могу предположить, что народ — это такая энергия, такая вибрация, такая частота, которая еще выше, чем все остальные вибрации.
Всё на свете — это вибрации.
Это не моя идея, это квантовая идея.
Есть вибрации, которые называются «народо».
Кто чувствует эту вибрацию?
Простые люди.
Есть вибрации, которые постижимы умным людям, постижимы рациональным мозгом.
Это то, что я бы назвал личная вибрация.
Верхний мир можно назвать его мир личности.
Так он, собственно, он называется, мир единства.
Мир единства — это мир личности.
Мир нижний, называется мир разделения, но это не совсем точно.
Именно в этом мире разделения есть настоящее единство.
Парадокс.
Верхний мир называется миром единства, но фактически это мир личности.
Мир нижний — это мир разделения, но на самом деле это мир коллективов.
Можно сказать, мир личности и мир коллективов.
Так более бы точно сказать.
Человек верхнего мира, высокие души, в основном чувствуют себя личностью.
Нижний мир — это мир коллективов.
Верхний мир — в котором один больше, чем много.
Нижний мир — это мир, когда решение по большинству.
(Я слушал от рава Гинзбурга, и есть об этом у Ашлага)
Верхний мир — это мир пророков, мир, которые не нуждаются ни в каких доказательствах.
Нижний мир — это мир мудрецов, в котором главный принцип — это идти за большинством.
Есть знаменитая история на эту тему.
Хасидизм, в основном, возвращаемся к единству и к личности.
Как-то говорили, что конфликт Иосифа и братьев, такой же конфликт.
Иосиф — мир единства, мир кабалы, мир личности.
Для него личность важнее, чем группа, чем семья.
Для Иуда и его братьяв — наоборот.
Это конфликт.
В конце концов, это соитие.
В конце концов, это тшува.
Это общая концепция.
Это отношение еврейского народа ко всем народам мира.
Это отношение головы к телу.
В конце концов, это вибрации, как мы сказали.
Понятие нации — это вибрации, которые ощущаются народом, простолюдином, но не ощущаются рационалистами.
Очень логично, что Занд, рационалист из Тель-Авивского универа, говорит, что народа нет, что еврейского народа не существует.
И вся кафедра, которая занимается изучением истории Израиля, с его точки зрения чисто политическая игра.
С его точки зрения, да.
Он не ощущает вибрации, которая называется «народ».
Тем не менее, именно эта вибрация ведёт людей на войну.
Они такие глупые, что они идут на войну?
А если мы умные, значит, мы не должны идти на войну?
Так оно и происходит.
Левые говорят: давайте остановим войну.
Потому что с их точки зрения это бессмысленно.
Если их послушать, то будет конец Израиля, в том числе и сами самим. Какой итог?
Идея нации — это вибрация, которая не ощущается в «верхнем» мире.
Но ещё выше энергия религиозная.
Вот так можно это объяснить.
А что такое религиозная энергия?
Как мы говорили про птицы, которые танцуют. Не помню, как оно называется.
Танец птиц — это суть религии.
Это коллектив, который слышит эту вибрацию очень высокую и танцует в этом темпе.
Именно поэтому я чем дальше, тем больше ухожу от коллективной религии.
Она мне не даёт ничего.
Наоборот, она разбивает мои вибрации.
Йом-Кипур — это одна из таких вибраций, очень высокие.
Именно поэтому их слышат простые люди.
Их не слышат рациональные люди.
Для меня понятие нации — это очень формальное понятие.
Когда-то в молодости у меня ощущение себя евреем было очень существенным.
Это меня заставило идти к религии.
Религия в том виде, который я тогда получил, разбила полностью моё ощущение еврейства.
Это была одна из кризисов, которые заставили меня вообще думать.
До тшувы я чувствовал единство.
Я чувствовал ощущение себя евреем и связь с еврейским народом.
Это связанная вещь.
Это тоже некоторая вибрация.
Потом, когда я пошёл в религию, это разрушилось.
Почему? По-видимому, это более высокая вибрация. Вот так.
Вполне логично, что вибрация более высокого уровня разрушает вибрацию более низкого уровня.
Моё ощущение связи с еврейским народом, было скорее, теоретическое, чем практическое.
Я очень любил еврейский народ.
Теоретически.
Я с удовольствием читал книги про историю еврейскую.
Это не значит, что это было что-то реальное.
Это была теоретическая религия.
Идеи религия и нация абсолютно связаны с нижним миром.
Означает ли это, что нет религии, которая связана с верхним миром?
Есть. Собственно, это называется каббала.
Каббала на самом деле религия для больших душ.
Хасидизм – это интересный вопрос.
Хасидизм был создан просто для простолюдинов.
В хасидизме самое главное – быть как все.
Самое главное – битуль.
В хасидут перемешаны аспекты верхнего и нижнего мира.
А религия, раби Нахмана – это очень личная религия.
Это очень личная религия.
Не случайно рав Гинзбург говорит, что это христианство.
Почти что христианство, потому что там личная религия.
Безусловно, рав Кук занимался именно личной религией.
Поэтому его ученики его не понимают.
Они из другого мира.
Тем не менее, именно рав Кук говорит о пророчестве народа в целом.
Это вибрация, которую слушает именно народ, что надо возвращаться в Эрец Исраэль.