Положи руку твою под бедро

Это кажется чем-то очевидным, тем не менее.

Когда Элиезер должен поклясться Аврааму, что он пойдет искать жену для Ицхака, что он говорит ему?

Положи руку свою под бедро мое.

То есть возьми меня за хуй, подержи меня за хуй и поклянись.

А у Раши есть всякие смешные объяснения, но так иначе, очевидно, что в этом не было ничего необычного в том обществе.

Все было нормально.

Так клялись.

Взять хуй за руку и клялись.

Примерно как сегодня рукопожатие.

Так было раньше хуепожатие.

Яков тоже просит Иосифу положить руку его под бедро мое, то есть взять его мой хуй в руки и поклясться.

Очевидно, что это не является чем-то предосудительным в то время.

Рассказывается, что Сара идет трахаться с Фараоном, то это тоже не считается чем-то предосудительным в то время.

Есть достаточно интересный диалог между Авраамом и Фараоном, потом между Абрамом и Авимелехом.

Конфликт регулируется.

Чем-то чрезвычайным это не является.

Ни с той стороны, ни с другой стороны.

Ну, поебались, ну и что.

Само слово «педофилия» очевидным образом исходит из любви к мальчикам, которая была нормальной, святой и аристократической.

Какого хуя в нашем поколении это стало ругательством, причем одним из самых тяжелых ругательств?

Почему слово «гомо», гомосексуализм, почему это ругательство?

Это наши триггеры, это наши психологические барьеры, которые мы себе создаем в каждом поколении все больше и больше.

Почему нельзя ходить голыми по улице?

Или полуголыми?

Почему индийцы, или не знаю кто, ты видишь кучу роликов, как они полуголые танцуют.

Ну, совсем голые уже им неприлично, а полуголыми вполне нормально.

В чем проблема?

Проблема психологическая.

Эта проблема психологическая, наша психологическая проблема.

Ну, особенно с точки зрения, что Иисус был ессей.

Это была секта людей, которые не хотели жениться.

Так или иначе, слово секс не было запретным.

Сексуальность не была запретной.

Это сейчас делают любой разговор о сексуальностью проблемы.

Как меня выгнали из Бат айн?

Я разговаривал с одним мальчиком и сказал ему, что запрета онанизма иногда вредит.

Кто-то услышал, все, иди нахуй, ты педофил.

Что педофил?

Разговаривать с детьми о сексе – педофилия, понимаешь?

В Раше ты видишь очень много сексуальных подробностей.

Раши объясняет детям.

Раши это комментарии для пятилетних детей.

С точки зрения Раши нет никакой проблемы объяснять сексуальные вопросы маленьким детям.

Если Мирьям может прийти к своему отцу и сказать: слушай, твое решение более жестокая, чем фараона.

Отец Мирьям не хочет делать детей, потому что все равно их убьют слуги фараона.

Приходит Мирьям и говорит: что твое решение хуже, чем то, что сказал фараон.

То есть, вопрос сексуальности абсолютно открыт в то время.

Есть какой-то стих, «я пробудила тебя под яблоней».

Кто кого пробудил?

Еврейская женщина, которая пробуждает своего мужа поебаться под яблоней.

Открыто, абсолютно открыто для всех.

То есть, тогда не было проблемы вообще ебаться открытым образом.

По-видимому, это не было запретом.

Про Авимелеха написано, что он посмотрел в окно и увидел, что Ицхак ебет свою жену.

Он говорит: как же так?

Ты сказал, что это твоя сестра?

Если в окно можно посмотреть и увидеть, как они ебутся, то, наверное, это не было проблемой.

Это вопрос контекста, о котором в свое время я слышал урок Шерки.

Он говорит, что мы не понимаем Танаха, потому что мы не понимаем контекста.

Мы не понимаем этого контекста.

Это было абсолютно нормально для того поколения.

Я давно нашел этот линк, можно ли ходить голыми дома?

Во многих общинах можно, даже сегодня.

Во многих семьях дети ходят голыми.

И ничего плохого в этом нет.

Это все наши педерастические мозгоёбские проблемы.

Чем больше у нас этих триггеров, тем меньше мы ощущаем реальную духовность.

А этих триггеров у нас дохуя.

И у меня тоже, на самом деле.

Несмотря на то, что я последние два года пытаюсь вычистить все эти триггеры, которые слишком уже заебали.

Тем не менее, их все равно дохуя.

Я очень хорошо помню, когда я тусовался в 770, я смотрел, как молодежь общается друг с другом.

Почти что они ебали друг друга.

Пацаны, наверное, 20-25 лет.

Почти что ебали друг друга.

Мне это казалось совершенно диким абсолютно.

Какой ужас и так далее.

А сейчас я смотрю по-другому.

Это как раз нормально.

Они, кажется, ебут друг друга, а потом делают хорошие семьи.

Где-то полгода назад я рассказывал, что я пошел в какую-то литовскую ешиву, и там ребята явно ебутся.

Они как бы особо даже не скрывают этого.

Для меня, как бывшего хабадника, это было ужасно.

Ребе гордится, что вот мы, наши хасиды, мы шмирям брит, они хранят брит.

У них нет запрета онанизма, они дрочат на всю катушку.

Тогда для меня это было: блядь, какие суки, да?

Какие мы крутые, какие они пидорасы.

А сейчас я говорю, да наоборот, блядь.

Они не делают из этого проблемы.

Доходят до 25-30. Потом делают нормальные семьи, не все.

Некоторые остаются пидарасами.

Но большинство людей проходит это и идут дальше, и делают семьи нормальные.

Многие хабадники, которые слишком зацикливаются про онанизм, потом не могут сделать нормальную семью.

Хороший вопрос, а где правильно, а где неправильно?

Какой вывод?

Да, очевидно, что Иисус ебался со своими учениками, да.

Правильно делал?

Да, я ебался со моим учителем рав Гинзбургом (духовно, духовно конечно), да, ебался.

Ну и что, ничего плохого в этом нет.

Да, я ебался с Глуховским (духовно, конечно), да, а что? Нельзя?

Лазар меня выебал и высушил, занимался этим 10 лет.

Ну и что?

Благодаря этому я стал тем, кто я сегодня.

Если бы он меня не ебал 10 лет, я бы такой же был, пидорас, как все остальные.