08

Где находится Б-г? Внутри меня или надо мной? На пераый взгляд есть простой ответ. Если «я» это тело (семь нижних сфирот, «гой») — то Б-г находится для меня вовне. На небесах (Израиль, рош, три первых сфиры) Если же я сам в аспекте рош то Б-г это нечто внутри меня В общем это функция развития сознания. Внешний Б-г снаружи. Внутренний Б-г внутри. Какой из них главный для меня зависит от того где я сам Где проблема? В нашем поколении полно людей у которых б-г внутри. И когда они ищут дорогу тшувы первым образом им обьясняют что их Б-г не правильный. Что Б-г наверху. Или у них получается и они ллмают себя совершенно. Или же они так и не приближаются к еврейству

Что такое тшува? Тшува это «ответ». «Возвращение к ответу» как принято говорить в Израиле. Если есть «ответ», то наверное, есть и «вопрос»… Где же вопрос? Вопрос — как мы все знаем, звучит почти с самого начала творения. «Аека». «Где ты»? Тот, кто слышит этот вопрос, начинает искать ответ. Начинает делать тшуву. В более широком смысле, все ошибки которые мы делаем в жизни, все проступки которые мы совершаем, как по своей воле, так и невольно, это все «вопросы», которые Вс-вышний задает человеку.

Праведники — это аспект «рош», как говорится в Тании. Самое лучшее перед рош а-шана — это укрепиться в иткашрут к праведникам. А как укрепиться в иткашрут к праведникам? Иткашрут к праведникам это участие в шлихут. А в чем состоит шлихут? Шлихут состоит в том, чтобы распространять слова праведника как можно шире. Что для этого нужно? Для этого нужно много денег… =========== Человек приходит к праведнику — по-настоящему, без «фокусов» — только тогда, когда он понимает, что он «авуд». Что у него нет никаких шансов. Вот тогда он приходит. Тогда он начинает что-то реально делать.