Баал Шем Тов пришел научить нас радости в служении Вс-вышнему. Рав Ицхак Гинзбург, 18 элула 2020 (2)

Урок рава Ицхака Гинзбурга на Хай Элул 2020, часть 2

Весь плейлист этого урока:

https://www.youtube.com/watch?v=1auDgadzFT8&list=PLyMnviUhQw67sWTVzSxYORA0KlgbGY6jD

*

Хасидут учит нас, что основа заповедей, которые Вс-вышний дал

нам Тору и заповеди, каждая заповедь это возможность

для радости, «возрадуйтесь праведники во Вс-вышнем».

Это радость заповеди, это главное. Как мы читали в прошлой недельной главе, «за то, что ты не служил Вс-вышнему в радости и добром сердце, из изобилия во всем».

Главное это радость и доброе сердце в служении Вс-вышнему.

Если мы говорим, что «два великих светила» это «прах и пепел»,

это в общем, качество шифлут (униженность, ощущение своей ничтожности). Это шифлут Авраама.

Что означают его слова «я прах и зола»?

— Это выражение его шифлут, его ощущения, что он ничто, «ничего не стоит».

И тем не менее, он спорит со Вс-вышним,

чтобы спасти жителей Содома, которые «грешники и злые» совершенно, и он хочет их спасти.

Но, снова: так же как Авраам, это символ шифлут,

мы знаем, что шифлут идет вместе с радостью,

как говорится в маамаре «шифлут и радость» р. Айзика

из Гомеля, о котором мы будем говорить в продолжение.

И нужно сказать, что что и Баал Шем Тов и Алтер Ребе,

оба они пришли научить нас быть в радости.

Когда говорят лехаим, или ты действительно чувстуешь что ты ничто, или ты радуешься. Наверное, это идет вместе, экстаз радости, «ничтожность», это происходит одновременно

в тот же момент, когда говорят лехаим.

Лехаим, чтобы мы были в максимальном шифлут, и максимальной радости.

Лехаим