Берешит

По обычаю, завершая праздники месяца Тишрей, евреи говорят: «А Яаков пошел своим путем…»

Слово «галах» («пошел», «отправился») намекает на «оставил», то есть, отказался от всего предшествующего и перешел на новый, лучший, более угодный Всевышнему уровень служения.

Это не может не вызвать удивления: ведь даже ангелы, беспрекословно исполняющие волю Всевышнего, называны в Торе «стоящими», а человек «идущим»?! Да ведь и ангелы переходят со ступени на ступень,- поскольку нет между ступенями большого разрыва. Человек называется Торой «мепалех» -«идущим», ибо только ему дано подниматься стремительно вверх.

Даже тот, кто находится на высочайшем духовном уровне, не может остановиться на нем, его «сегодня» и «вчера» несопоставимы. Он идет, «восходя к дому Всевышнего», идут «своим путем» — бесконечным вертикальным путем приближения ко Всевышнему.

Путь этот может быть измеряй расстоянием от одного из уровней человеческого духа до Всевышнего.

Миссия каждого человека в мире начинается спуском души в тело, названным — «с высокой крыши в глубокую яму». Его задача — своим служением, движением от Земли к Небесам связать «глубокую яму» с «высокой крышей», как сказал царь Давид: «К Тебе, Всевышний, душу свою подниму». Это — служение «снизу вверх». Служение «сверху вниз» — изучение Торы и исполнение заповедей (Мудрости и Воли Всевышнего), наиболее полно проявляется в исполнении заповеди «цдака» — бескорыстной помощи ближнему.

Никто из нас не может удовлетвориться тем уровнем, который он достиг в служении Всевышнему. Это касается как духа, так и пространства: наша работа не ограничена семьей, городом, страной. Духовный путь каждого должен простираться до самого удаленного уголка Земли, принести туда слово Царя над царями царей, и осветить самые темные углы вселенной «свечой заповеди и Торой — светом».

Да будет воля Всевышнего, чтобы каждый из нас исполнил свою миссию наставления: «А Яаков пошел своим путем…», пока не «наполнит всю Землю Слава Его».