Тора - Хумаш: Вайикро, гл. Мецойро, день 7

29. И на восьмой день возьмет для себя двух горлиц или двух молодых голубей, и принесет их священнослужителю ко входу в шатер собрания. 30. И приготовит священнослужитель одного в очистительную жертву и одного во всесожжение, и искупит ее священослужитель пред Господом от истечения ее нечистоты. 31. И отстраните

и отстраните. נזר (везде означает) отделение, отстранение. И подобно этому «отступили назад» [Йешаяhу 1, 4] и также «отделенный от братьев своих» [В начале 49, 26]. (Раши)

сынов Исраэля от их нечистоты, чтобы не умерли они в нечистоте своей

чтобы не умерли они в нечистоте своей. Искоренение, которому подлежит осквернивший Святилище [В пустыне 19, 13], названо смертью (от руки Небес) [Сифре]. (Раши)

, нечистым делая обиталище Мое, которое в их среде.  [Сончино]

отдаляйте Эти слова относятся к Моше и Аhарону, которые отвечают за соблюдение Закона Торы всем народом.
оскверняя жилище Мое Законы ритуальной нечистоты имеют значение только для служения в Храме и применяются на практике только тогда, когда существует Храм. (Сончино)

   32. Это учение об имеющем истечение

это учение об имеющем истечение. Это имевший одно обнаружение. А каково учение (закон) о нем? – «И у кого случится излияние семени», – следовательно, он подобен тому, у кого случилось излияние семени, и нечист до вечера. (Раши)

и о том, у кого случится истечение семени, от чего нечистым становится, 33. И о недомогающей в своем отлучении, и об имеющем свое истечение

и об имеющем свое истечение. Это имевший два обнаружения и имевший три обнаружения, учение (закон) о которых изложено выше (см. Раши к 15,3). (Раши)

среди мужчин и среди женщин, и о мужчине, который ляжет с (женщиной) нечистой.