Еще один вопрос по идолопоклонству — тмуна

Может быть, кто-то сможет меня просветить — в Танахе я разбираюсь недостаточно, а в истории еще хуже.

Танах очень много упоминает о поклонении евреев идолам после прихода в Кнаан. Но почти всегда речь идет о песель — те или иные постаменты, статуэтки и т.д. А существуют ли свидетельства (библейские либо археологические), что поклонение языческим богам, в котором Танах многократно упрекает евреев после заселения Кнаана, сопровождалось изготовлением картин-тмунот? Есть ли подтверждения, что запрет на тмуну тоже нарушался?

Понятно, что какие-то изображения, скорее всего, были, но носили ли они характер тмуны — в том смысле, который подразумевает Второе речение? Ведь не всякая картинка есть тмуна, запрещенная Вторым речением — скажем, фото президента на банкнотах является чисто служебным знаком и не связано с религиозно-духовной практикой. В отличие от изображения божества в храме. Я спрашиваю именно про такие, религиозно-культовые изображения, которые бесспорно подразумеваются Вторым речением. Делали ли их евреи в эпохи судей и царей? Делали ли такие изображения соседние языческие народы?