Рубрика: Философия и психология

Дух Вс-вышнего на нем

Сон раскрывает человеку и всему человечеству его истинные потребности, его глубокие устремления, его судьбу и избавление, это «взрослость» в ежедневном «детском» существовании. Но человеку не суждено воспользоваться всем этим сокровищем…

4. Во многих ситуациях, являющихся причиной для огорчения

Во многих ситуациях, являющихся причиной для огорчения, следует преодолевать это огорчение посредством радости, связанной с исполнением заповеди, ибо именно в этом состоит тот постоянный источник радости, который подобает Израилю

92. Понимание Божественности на уровне Зеир Анпин и на уровне Арих Анпин

В рамках индивидуального подхода понимание Божественности вмещается в уровень Зеир Анпин, а именно: Единый Бог - Творец мира; и мир, и все вещи в нем - все они деяния Его…

170. В чем различие между «кто» и «что»?

"Что" – это вопрос о содержании, о сущности. Что ты из себя представляешь? Я еврей, религиозный, "кипа сруга", бахур йешива и т.д. Есть у меня различные характеристики. Мой характер, моя…

136. Мелодия мира

Вс-вышний называется «маком». «Барух а-маком». Благословен Тот, кто предоставляет место для существования мира и человека. И Его Тора также должна предоставлять место. Даровать свободу. Давать возможность. Дать возможность песне звучать.

5. Два уровня Божественного Провидения

(Следует выделять и отличать два уровня Божественного управления, Провидения, действующего в Мироздании.) Первый - это Божественное управление миром, связанное с нравственным законом

97. Когда человек совершает грех, он находится в мире разделения

В тот час, когда человек совершает грех, он находится в мире разделения; и тогда каждая отдельная деталь Мироздания существует сама по себе; и тогда зло, взятое само по себе, отдельно,…