Нусах Ашкеназ, краткий комментарий.

Преамбула 

С тех пор, как книги издательства "Артскролл" стали выхо­дить в свет и приобретать известность, поступать многочис­ленные просьбы и пожелания, чтобы это издательство выпу­стило сидур, отдавая ему предпочтение перед публикацией каких-либо других книг. Такие пожелания исходили от раввинов и ученых, правоведов, преподавателей и студентов, а также множества других людей, стремящихся к знаниям. Все они с уверенностью ут­верждали, что уже пришло время для составления и издания пол­ного сидура, которым легко пользоваться, с четкими и ясными пра­вилами и указаниями. Этот сидур — попытка дать ответ на запросы тех, кто указал на необходимость такого издания. Надеемся, что он принесет им поль­зу. Вот краткий перечень основных отличительных особенностей нашего сидура. 

Текст. Мы старались дать полный текст всех молитв, на­сколько это возможно. Все тексты переведены (за исключением отрывков из Торы, которые читают в установленные для этого дни), включая необычайно трудные для перевода тексты молитв "Йоцрот", "Слихот" и "Гошанот". Мы также включили в сидур редко встречающиеся и малоизвестные тексты, связанные с испол­нением заповедей брит мила (об обрезании), пидьон габен (выкуп первенца), раздел "О смерти и погребении", в который нами встав­лена глава из Мишны, изучаемая в доме, где соблюдают траур по умершему, и в дни йорцайт (годовщину смерти), "Видуй" — ис­поведь, произносимую при приближении конца жизни, молитвы, читаемые на кладбище, и, с другой стороны, такие торжественные пиютим, произносимые по праздникам, как "Ка кейли" и "Брах доди". 

Комментарий. Комментарий преследует две цели: 1) объяснить трудные слова и фразы; 2) дать читателю понять и по­чувствовать назначение молитвы и способствовать соответствую­щему молитве расположению духа. Мы стремились по возможности избегать формальных коммен­тариев и не утруждать читателя детальными разъяснениями. Если в комментариях не приводятся ссылки на источники, это значит, что авторство их принадлежит самим составителям сидура, однако в таких случаях объяснения обычно составлены в духе опре­деленных авторитетных источников. 

Правила И указания. Тексты молитв повсюду снабжены точными и ясными указаниями. Более сложные и подробные разъ­яснения приведены в "Своде правил" в конце сидура. Читатель смо­жет извлечь оттуда для себя много полезной информации. В этот "Свод правил" среди прочего включены и законы имеющие практи­ческое значение: о том, например, как женщины должны относить­ся к молитве, как поступать в случае пропуска в молитве "Яале ве-яво" или "Машив гаруах уморид гагешем", а также законы о том, какова очередность вызываемых к чтению Торы. В соответствую­щих местах на страницах сидура, там, где это необходимо, мы ука­зываем номер параграфа в "Своде правил", чтобы читатель мог ознакомиться с законом, который ему неизвестен. Во втором изда­нии сидура был добавлен раздел "Порядок молитв и обрядов, свя­занных с ними, в некоторые из знаменательных дней года". В этом разделе даны указания, как проводить молитвы в общине в Гошана раба, в Пурим, в дни всеобщих постов. Ибо в эти дни порядок мо­литв не совсем обычный, и у людей подчас возникают сомнения по этому поводу. 

Художественное оформление. Тексты графически рас­положены таким образом, чтобы сидур был удобен для пользования, и по нему было легко читать молитвы. Первая и последняя фразы перевода на каждой странице точно соответствуют первой и послед­ней фразам в ивритском тексте на параллельной странице. Каждый абзац начинается со слова, выделенного особым шрифтом. И каж­дый абзац в английском переводе (Тот же принцип использован и в русском переводе сидура). начинается словом на иврите — тем же, что и соответствующий ему абзац в ивритском тексте. Это облегчает поиск соответствующих текстов. Те слова и фразы в кон­це отрывков молитв, которые хазан произносит полным голосом, отмечены особым знаком ♦ в ивритском тексте и словом хазан — в английском тексте (То же и в русском переводе сидура). Звездочка после слова в тексте указывает, что это слово или фраза рассматриваются в комментарии. Цифры в тексте отсылают к источникам стихов или фраз из Танаха (Библии). Если сноска начинается словом "По", это означает, что цитата при­водится как парафраза. 

Ивритская фонетика. Как правило, в иврите ударение в словах падает на последний слог. Слова же с ударением на каком-либо другом слоге помечены вертикальной черточкой под буквой (на иврите: метег). Огласовка (шва на) отмечена горизонтальной черточкой над соответствующей буквой. Но если первая буква в каком-то слове огласована так, то  мы не даем никакого обозначения, ибо огла­совка в этом случае не вызывает сомнений. Выясняя, в каких случаях должна быть огласовка, мы сле­довали правилам, сформулированным Виленским Гаоном и раби Яаковом Эмденом.