Восхождение

Хотя и дана человеку «свобода совершить запрещенное», она несколько ограничена: еврей по природе своей хочет исполнить волю Всевышнего, поэтому его свобода если не ограничена, то, по крайней мере, подвержена влиянию внутреннего желания…

Сказали наши мудрецы, благословенна их память: «Когда голос - голос Якова, то и руки - не руки Эйсава!» Когда слышится голос Якова - то есть, звуки молитвы, голоса изучающих Тору, - тогда нету никакой власти у «рукам Эйсава».

Считается естественным, встретив на пути препятствие, пробовать смиренно проползти под ним, а уже если не получится, собравшись с силами и с мужеством, перешагнуть через него. Ребе говорит: начни с конца, смело перешагни, словно никакого…

Вот и работают на соседних полях еврей и нееврей. У нееврея появляются всходы, потому что он правильно вспахал и посеял, потому что вовремя прошел дождь. А у еврея – потому что он верит.

Из бесед Любавичского Ребе Глава заканчивается повелением, данным воинам колена Реувена и Гада, «идти в бой впереди народа Израиля». Раши поясняет: «Они были силачами, мужественными воинами, а потому были поставлены во главе войска, как…

Хорошо известно, даже пятилетнему ребенку, только начинающему изучать Тору, что говорит Раши о первом стихе Торы: «Сказал раби Ицхак: "Следовало бы начать Тору со стиха "Этот месяц для вас - начало месяцев" («Шемот» 12, 2), который…

В каждом из нас заложено врожденное природное желание поступать правильно. Однако в повседневной жизни это желание не всегда легко реализуется. Одно дело достигнуть на теоретическом уровне понимания того, что правильно, а что ложно,…

Всякая заповедь требует осознания и намерения. Только скромность должна быть неосознанной. Ибо скромность, как сознательно избранная линия поведения – ничто иное, как замаскированная гордыня.

Толдойс 3 кислев 5763 года 8 ноября 2002 МЕЖДУ ТУЧАМИ И МОРЕМ "А он, мятежный..."- в свое время для нас, молодых еврейских подпольщиков в бровеносном СССР эти слова, да и вся "Песня" были дороги исключительно тем куплетом, в…

«... тот, кто не верит в приход Машиаха или не ждет его прихода - отрицает слова Торы и Моше».