...Со стороны великого стыда и подчинения, что он стыдится и подчиняется перед праведником, вплоть до того, что он становится как эвен доймем действительно, и не может говорить, ибо это есть истинный битуль
Рейшис гоим Амолек, что это не есть мидо из семи мидойс, и он отделен от них, и это клипа и леумас зэ аспекта хайо йехидо, как сказали Разал, йойдеа эс рибойной и мискавен лимройд бой, что он не миспаэль от раскрытия Б-жественного света,…
Когда его работа без битуль, тогда нет в его служении этой цели (раскрытие "эход" в мире) совершенно, наоборот, он становится все больше йеш, и падает со своей ступени, рахамоно лицлан
Дворим 5672
Цион бемишпот типодэ, вешовеhо бицдоко
Качественное различие хохмо и бино: в нкудас hаhасколо светит эцем шел сихли, то, что в действительности невозможно прийти в hасого, и когда это приходит к hасого, это скрывается и не…
Зэ hайойм тхилас маасехо, ночь кануна Рош аШоно 5742
Конечное намерение в сотворении мира – это чтобы было в нем раскрытие Б-жественности
И это раскрытие достигается посредством служения человека. И поэтому говорят про день Рош…
...И это есть смысл того, что сказано, на море показался им как юноша, ибо когда Исроэл вышли из Мицраим, они были подобны новорожденному младенцу, и когда пришли к морю, были подобны ребенку, только отнятому от груди, и была у них уже…
Сказал рабби Йоханан бен Закай: "я не знаю, по какой дороге поведут меня". На первый взгляд это удивительно, ведь рабби Йоханан бен Закай не шел четыре локтя без Торы и без тфилин, и восемьдесят лет учился и учил Тору, и откуда есть место…
И души, которые на более высокой ступени в аспекте МА, она не скрывается в ее одевании в животную душу и свет души он в раскрытии больше, что ощущается в нем Б-жественный аспект (иньон Элойки) и он воодушевляется этим, и это то, что он…
Праздник Рош аШоно, который приходился на субботу, в Храме трубили в шофар, но не в стране, и объясняет в Геморо причину этого, гзейро Рабы, ибо сказал Раба, все обязаны трубить в шофар, но не все знают законы трубления в шофар, гзейра,…