Вайакгел

Недельный раздел «Ваяк’ел» представляется очень странным, ведь это почти полное повторение главы «Трумо», прочитанной нами три недели назад, где была дана заповедь сделать Святилище, и объяснены все необходимые для осуществления этого детали. Единственное различие между этими главами заключается в том, что слово «ваяас [сделано]», предваряющее каждое действие по строительству Святилища в нашей главе, означает, что приказанное ранее было «сделано действительно».

Эта недельная глава начинается тем, что Моше созывает всех сынов Израиля 11 Тишрея, наутро после Йом Кипура, чтобы повторить им заповедь о Cубботе. При чтении этого фрагмента возникает несколько вопросов, один из которых связан с использованием страдательного залога в начале второго стиха главы: «Шесть дней может совершаться работа». В этой беседе Ребе затрагивает и один из величайших парадоксов веры. Если Всевышний – источник всех благ, то зачем необходимо работать? А если надо работать, то …

Синайское откровение было односторонним феноменом: Всевышний избрал народ и открылся ему. Инициатива и влияние шли исключительно сверху вниз. Иными словами, упрощая, можно сказать, что изменения в душах сынов Израиля было вызвано исключительно внешним фактором и не было ими «заслужено», не было результатом их усилий.

Известно, что один из обязательных элементов еврейского религиозного мировоззрения — битахон – уверенность в том, что Всевышний не оставит, что Он изменит все к лучшему, даст человеку все необходимое. Но откуда эта уверенность?

‘Трудом рук твоих будешь питаться, — счастлив ты и хорошо тебе!" Человек не должен быть погружен в занятия, [направленные на удовлетворение материальных нужд] мозгом и сердцем, но лишь силой действия. "И благословит тебя Все-вышний, Б-г твой, во всем, что ты будешь делать". Чтобы Суббота была такой, как должна быть, — в обязательном порядке она должна предваряться шестью будними днями, которые будут наполнены работой в аспекте "тейасе" — работы, выполняемой …

"КОЛЬЯ МИШКАНА, И КОЛЬЯ ДВОРА, И ИХ ВЕРЕВКИ…"

"И СДЕЛАЕШЬ СВЕТИЛЬНИК ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА… ШЕСТЬ ВЕТВЕЙ ЕЕ ВЫХОДЯТ СО СТОРОН ЕЕ: ТРИ ВЕТВИ МЕНОРЫ С ОДНОЙ СТОРОНЫ И ТРИ ВЕТВИ МЕНОРЫ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ".

"И СДЕЛАЛ МЕНОРУ… ТРИ РЕЗНЫХ БОКАЛА НА ОДНОМ СТЕБЛЕ… ТАК ДЛЯ ШЕСТИ ВЕТВЕЙ ВЫХОДЯЩИХ ИЗ МЕНОРЫ, А В САМОЙ МЕНОРЕ [НА ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЕТВИ] — ЧЕТЫРЕ РЕЗНЫХ БОКАЛА".