МНЕНИЕ БОЛЬШИНСТВА
Акавия бен Магалалэл держался по четырем вопросам особого мнения,
несогласного с мнением всех других законоучителей.
Говорили ему:
— Акавия, откажись от своего мнения — и мы ав-бет-дином[1]
назначим тебя.
— Нет, — отвечал он, — лучше мне всю жизнь называться глупцом, чем час один
преступником перед Господом. Ради почета и власти я делать этого не стану.
Однако же перед смертью он сказал своему сыну:
— Ты от моего мнения по тем четырем вопросам откажись.
— Отчего же сам ты не отказывался? — спросил сын.
— Видишь ли, сын мой, — ответил Акавия, — я свое мнение воспринял от многих
ученых законоведов; противники мои, в свою очередь, руководились мнением также
многих авторитетных ученых; каждая из спорящих сторон и оставалась при своем
мнении. Тебе же предстоит выбор между двумя мнениями: одно ты воспринял от целой
коллегии ученых, другое от единичного лица — и преимущество должно быть отдано
мнению большинства.
— Хорошо, отец, но повлияй на своих товарищей, чтобы они радушно приняли меня
в свою среду.
— Этого, сын мой, я не сделаю.
— Знаешь ты какой-нибудь проступок за мною?
— Нет. Но пусть сами дела твои создадут тебе в жизни либо дру-зей, либо
врагов (Эд., 5).
[1] Главный судья.