Эстер

(1)
И было во дни Ахашвэйроша, – это Ахашвэйрош, что царствовал от Оду и до Куша над
ста двадцатью семью областями, – (2) В то
время, когда царь Ахашвэйрош воссел на царский престол свой, что в крепости
Шушан, (3) В третий год царствования своего устроил он пир для всех сановников
своих и рабов (придворных) своих: (начальников) войска Параса и Мадая, (для)
знатных и правителей областей, что (явились) к нему, (4) Показывая богатство
славного царства своего и блеск великолепия (и) величия своего (в течение)
многих дней – ста восьмидесяти дней. (5) А по истечении этих дней устроил царь
для всего народа, что был в крепости Шушан, от мала до велика, семидневный пир
на садовом дворе царского дворца. (6) (Занавеси) из белой ткани, хлопка и синеты
закреплены были белыми льняными и пурпурными шнурами на серебряных прутьях и на
мраморных колоннах; золотые и серебряные ложа (стояли) на полу из красного,
синего, белого и черного мрамора. (7) Напитки подавались в золотых сосудах и в
посудинах разной формы, и вина царского было вдоволь, с царской щедростью. (8) А
питье (шло) чинно, никто не принуждал, потому что так приказал царь всем
управляющим дома своего – чтобы поступали они по воле каждого.

(9)
(И) царица Вашти тоже устроила пир для женщин в царском доме царя Ахашвэйроша.
(10) На седьмой день, когда хорошо стало на сердце у царя от вина, приказал он
Меуману, Бизте, Харвоне, Бигте и Авагте, Зэйтару и Каркасу, – семерым евнухам,
состоявшим на службе у царя Ахашвэйроша, – (11) Привести пред лицо царя царицу
Вашти в царском венце, чтобы показать народам и сановникам красоту ее, так как
была она хороша собой. (12) Но не захотела царица Вашти придти по повелению
царя, (данному) через евнухов. И весьма разгневался царь, и возгорелась в нем
ярость его.

(13)
И сказал царь мудрецам, ведавшим былое, – ибо таков был обычай царя –
(советоваться) со всеми теми, кто знал закон и право; (14) А приближенными к
нему (были): Каршена, Шэйтар, Адмата, Таршиш, Мэрэс, Марсена, Мемухан – семеро
сановников Параса и Мадая, которые (могли) лицезреть царя и сидели (перед царем)
первыми в царстве, – (15) Как по закону поступить с царицей Вашти, за то что не
исполнила она повеления царя Ахашвэйроша, (переданного) через евнухов? (16) И
сказал Мемухан пред царем и сановниками: не только пред царем одним провинилась
царица Вашти, а перед всеми сановниками и перед всеми народами, что во всех
областях царя Ахашвэйроша, (17) Потому что этот поступок царицы приведет к тому,
что все жены перестанут уважать мужей своих, говоря: царь Ахашвэйрош повелел
привести царицу Вашти пред лицо свое, а она не пришла. (18) А ныне жены
сановников Параса и Мадая, которые слышали о поступке царицы, будут говорить
(то’ же) всем царским сановникам; и позора и ярости будет предостаточно. (19)
Если угодно (будет) царю, то пусть издаст он царское повеление, – и да будет
записано оно среди законов Параса и Мадая, и да не будет отменено, – о том,
чтобы Вашти не появлялась (более) пред царем Ахашвэйрошем, а царь передаст ее
царский сан другой, которая лучше ее. (20) А (когда) постановление царя, которое
он издаст, будет доведено до слуха всего царства его, как ни велико оно, то все
жены будут оказывать уважение мужьям своим, от знатного до простого. (21) И
понравилось слово это царю и сановникам, и поступил царь по слову Мемухана, (22)
И разослал он письма во все царские области, в каждую область – письменами ее и
каждому народу – на языке его, (о том,) чтобы каждый муж был господином в доме
своем и чтобы говорил он на языке народа своего.

2

(1)
После этих событий, когда утих гнев царя Ахашвэйроша, вспомнил он о Вашти, и о
том, что она сделала, и о том, что было решено о ней. (2) И сказали отроки царя,
прислуживавшие ему: пусть бы поискали для царя молодых девиц, красивых видом,
(3) И пусть бы назначил царь во всех областях царства своего распорядителей, и
собрали бы они всех молодых девиц, красивых видом, в крепость Шушан, в женский
дом под надзор Эйгэ, царского евнуха, стража жен, и пусть бы выдавали им
(нужные) им притирания. (4) И девица, которая понравится царю, пусть будет
царицей вместо Вашти. И понравилось это царю, и он так и сделал.

(5) Был в крепости Шушан один Йеудей по имени
Мордохай, сын Яира, сына Шими, сына Киша из колена Бинйаминова, (6) Который был
изгнан из Йерушалайима с пленниками, изгнанными вместе с Йехонйа, царем
Йеудейским, которого изгнал Невухаднэццар, царь Бавэльский. (7) И был он
воспитателем Адассы, она же Зстэйр, дочери дяди своего, так как не было у нее ни
отца, ни матери; а девица эта была красива станом и хороша видом, и по смерти
отца ее и матери ее взял ее Мордохай себе в дочери. (8) И было, когда объявлено
было повеление царя и указ его, и когда собрано было множество девиц в крепость
Шушан под надзор Эйгая, взята была (и) Эстэйр в царский дом под надзор Эйгая,
стража жен. (9) И понравилась ему (царю) эта девица, и снискала она его
расположение, и поспешил он доставить ей притирания ее и выдать ей часть (яств),
предназначенных ей, и (приставить) к ней из царского дома семерых девиц,
достойных ее; и перевел он ее и девиц ее в лучшее (помещение) женского дома.
(10) Не рассказывала Эстэйр о народе своем, ни о происходжении своем, потому что
Мордохай велел ей, чтобы она не рассказывала. (11) И каждый день Мордохай
прохаживался перед двором женского дома, чтобы узнать о здоровье Эстэйр и о том,
что с ней делается. (12) А когда наступала очередь каждой девице войти к царю
Ахашвэйрошу, – после того, как в течение двенадцати месяцев с нею (делали) все
то, что (предписано) законом о таких женщинах; ибо столько времени длились
притирания их: шесть месяцев мирровым маслом и шесть месяцев благовониями и
женскими притираниями, – (13) То вот как входила девица к царю: все, что бы она
ни попросила, давали ей, чтобы она (могла) придти с этим из женского дома в дом
царя. (14) Вечером входила она, а утром выходила в другой женский дом под надзор
Шаашгаза, царского евнуха, стража наложниц; больше не входила она к царю, разве
только, если бы царь пожелал ее, (тогда) она была бы позвана по имени. (15) И
когда пришла очередь Эстэйр, дочери Авихайила, дяди Мордохая, который взял ее
себе в дочери, идти к царю, (то) не просила она ничего, кроме того, о чем сказал
ей Эйгай, царский евнух, страж жен. И понравилась Эстэйр всем видевшим ее. (16)
И взята была Эстэйр к царю Ахашвэйрошу в царский дом его в десятом месяце, то
есть в месяце Тэйвэйте, на седьмом году его царствования. (17) И полюбил царь
Эстэйр больше всех жен, и снискала она его расположение и благосклонность больше
всех девиц, и возложил он царский венец на голову ее, и сделал ее царицей вместо
Вашти. (18) И устроил царь большой пир для всех сановников своих и рабов
(придворных) своих, пир (в честь) Эстэйр, и облегчил (налоги) областям, и раздал
дары с царской щедростью. (19) И когда во второй раз собраны были девицы, и
Мордохай сидел у царских ворот, (20) Эстэйр (все еще) не рассказала о
происхождении своем и о народе своем, как велел ей Мордохай. А слово Мордохая
Эстэйр выполняла так же, как тогда, когда была у него на воспитании.

(21)
В те дни, когда Мордохай сидел у царских ворот, Бигтан и Тэрэш, два царских
евнуха из стражей входа, озлились и замыслили наложить руку на царя Ахашвэйроша.
(22) И стало известно об этом Мордохаю, и сообщил он царице Эстэйр, а Эстэйр
рассказала царю от имени Мордохая. (23) И расследовано было это дело, и
обнаружено, (что это так,) и повесили тех обоих на дереве. И вписано было (это)
на глазах у царя в книгу летописи.

3

(1)
После этих событий царь Ахашвэйрош возвеличил Амана, сына Аммдаты, Агагиянина, и
вознес его, и положил ему место выше всех тех сановников, которые были при нем.
(2) И все служители царские, что (были) у царских ворот, становились на колени и
падали ниц пред Аманом, ибо так повелел о нем царь; а Мордохай не становился на
колени и не падал ниц. (3) И говорили Мордохаю служители царские, что (были) у
царских ворот: зачем ты преступаешь повеление царское? (4) И было: (после того),
как говорили они ему изо дня в день, а он не слушал их, то рассказали (об этом)
Аману, чтобы посмотреть, устоит ли в слове (своем) Мордохай, потому что он
сказал им, что он Йеудей. (5) И увидел Аман, что Мордохай не становится на
колени и не падает ниц, и преисполнился Аман ярости. (6) И счел презренным (для
себя) наложить руку на одного Мордохая, ибо рассказали ему, из (какого) народа
Мордохай. И задумал Аман истребить народ Мордохая, всех Йеудеев во всем царстве
Ахашвэйроша. (7) В первый месяц, то есть в месяц Нисан, в двенадцатый год
(царствования) царя Ахашвэйроша, бросали пред Аманом пур, то есть жребий, изо
дня в день и из месяца в месяц (до) двенадцатого (месяца), он же месяц Адар.

(8)
И сказал Аман царю Ахашвэйрошу: во всех областях царства твоего есть один народ,
рассеянный среди народов и обособленный (от них); и законы у него иные, чем у
всех народов, а законов царя они не выполняют, и царю не стоит оставлять их
(жить в стране). (9) Не угодно ли будет царю (дать) предписание уничтожить их? А
я отвешу в руки служителей (царя) десять тысяч талантов серебра, чтобы внести в
казну царскую. (10) И снял царь перстень свой с руки своей, и отдал его Аману,
сыну Аммдаты, Агагиянина, врагу Йеудеев. (11) И
сказал царь Аману: серебро это отдано тебе, а также народ, чтобы ты поступил с
ним, как тебе угодно. (12) И призваны были писцы царские в первый месяц, в
тринадцатый день его, и предписано все, как приказал Аман, сатрапам царским, и
начальникам областей, что над каждой областью, и сановникам каждого народа,
каждой области – письменами ее и каждому народу на языке его; написано было
(это) именем царя Ахашвэйроша и скреплено (печатью) перстня царского. (13) И
разосланы были письма с гонцами во все области царские, чтобы истребить, убить и
погубить всех Йеудеев: от отрока до старца, (и) детей, и женщин – в один день, в
тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, а имущество их
разграбить. (14) Список с указа этого (следует) передать в каждую область как
закон, объявленный всем народам, чтобы были они готовы к этому дню. (15) Спешно
отправились гонцы по слову царскому, и боъявлен был указ этот в крепости Шушан;
и царь с Аманом сели пить, а город Шушан был в смятении.

4

(1)
И знал Мордохай обо всем, что делалось, и разорвал Мордохай одежды свои, и
возложил на себя вретище и пепел; и вышел он на средину города, и закричал
криком великим и горестным. (2) И дошел он до царских ворот, так как нельзя было
входить в царские ворота во вретище. (3) И в каждой области, на месте, куда
доходило слово царское и указ его, – скорбь великая у Йеудеев, и пост, и плач, и
причитание; и были вретище и пепел постелью для многих. (4) И пришли служанки
Эстэйр и евнухи ее, и рассказали ей, и царица очень испугалась; и послала она
одежды, чтобы одеть Мордохая и снять с него вретище, но он не принял (этого).
(5) И позвала Эстэйр Атаха, (одного) из евнухов царя, которого он приставил к
ней, и приказала ему узнать у Мордохая, что это (значит) и отчего это. (6) И
пошел Атах к Мордохаю на городскую площадь, что перед царскими воротами, (7) И
рассказал ему Мордохай обо всем, что с ним случилось, и о серебре, которое Аман
обещал отвесить в царскую казну за истребление Йеудеев. (8) И дал он ему список
с написанного указа, объявленного в Шушане, об истреблении их, чтобы показать
Эстэйр, и рассказать ей (обо всем), и велеть ей пойти к царю, чтобы умоляла она
его (о милости) и просила его о народе своем. (9) И пришел Атах, и пересказал
Эстэйр слова Мордохая. (10) И сказала Эстэйр Атаху, и велела ему (передать)
Мордохаю: (11) Все служители царя и народ областей царских знают, что для
каждого мужчины или женщины, которые придут незванными во внутренний двор к
царю, один закон для них – смертная кара; только тот, кому протянет царь свой
золотой скипетр, тот останется в живых. А я не звана была к царю вот уже
тридцать дней. (12) И пересказали Мордохаю слова Эстэйр. (13) И сказал Мордохай
в ответ Эстэйр: не полагай в душе своей, что спасешься в доме царском (одна) из
всех Йеудеев. (14) Ибо если ты промолчишь в такое вермя, (то) спасение и
избавление придут к Йеудеям из иного места, а ты и дом отца твоего погибнете; и
кто знает, не для такой ли поры и достигла ты (силы) (достоинства) царского,
(15) И сказала Эстэйр в ответ Мордохаю: (16) Иди, собери всех Йеудеев,
находящихся в Шушане, и поститесь ради меня: не ешьте и не пейте три дня – ни
ночью, ни днем; и я со служанками моими (тоже) буду так же поститься, а потом
пойду к царю, хотя это и не по закону, и если уж погибать мне, то погибну. (17)
И перешел Мордохай (реку, отделявшую крепость Шушан от города), и сделал все
так, как велела ему Эстэйр.

5

(1)
И было: на третий день оделась Эстэйр по-царски и стала во внутреннем дворе
царского дома против дома царя; а царь сидел на царском престоле своем в царском
доме против входа в дом. (2) И было: когда увидал царь царицу Зстэйр, стоявшую
во дворе, снискала она милость его; и простер царь к Эстэйр золотой скипетр, что
в руке его, и подошла Эстэйр, и коснулась конца скипетра. (3) И сказал ей парь:
что у тебя, царица Эстэйр, и в чем просьба твоя? Хоть полцарства (проси), – и
(оно) тебе будет дано. (4) И сказала Эстэйр: если угодно (будет) царю, то пусть
придет сегодня; царь с Аманом на пир, который я для него приготовила. (5) И
сказал царь: поторопите Амана, чтобы сделать по слову Эстэйр. И пришел царь с
Аманом на пир, который приготовила Эстэйр. (6) И сказал царь Эстэйр в (то
время,) как пили вино: (скажи,) что за желание у тебя? И будет оно исполнено. И
в чем просьба твоя? Хоть полцарства (проси), – и выполнено будет. (7) И отвечала
Эстэйр, и сказала: желание мое и просьба моя: (8) Если снискала я милость в
глазах царя, и если угодно царю исполнить желание мое и выполнить просьбу мою,
то пусть придет царь с Аманом (и завтра) на пир, который я приготовлю для них, и
завтра сделаю я по слову царя. (9) И вышел Аман в тот день веселый и
благодушный, но когда увидел Аман Мордохая у царских ворот, и тот не встал и не
двинулся (с места) пред ним, то исполнился Аман гневом на Мордохая, Но сдержался
Аман и пошел в дом свой. (10) И послал он
позвать друзей своих и жену свою Зэрэш. (11) И рассказал им Аман о великом
богатстве своем, и о множестве сыновей своих, и обо всем том, как возвеличил его
царь и как вознес его над сановниками и служителями царскими. (12) И сказал
Аман: да и царица Эстэйр никого, кроме меня, не позвала с царем на пир, который
она приготовила, а также и на завтра зван я к ней с царем. (13) Но все это
ничего не значит для меня, пока вижу я Мордохая Йеудея сидящим в воротах
царских. (14) И сказала ему Зэрэш, жена его, и все друзья его: пусть приготовят
дерево высотой в пятьдесят локтей, а утром скажи царю, чтобы повесили на нем
Мордохая, и веселым иди с царем на пир. И понравилось слово это Аману, и
приготовил он дерево.

6

(1)
В ту ночь не спалось царю, и повелел он принести памятную книгу летописи, и
читали ее царю. (2) И найдена была запись о том, как рассказал Мордохай о
Бигтане и Тэрэше, (о) двух евнухах царских из стражей входа, которые замыслили
наложить руку на царя-Ахашвэйроша. (3) И сказал царь: что было сделано для
Мордохая (в знак) почета и уважения за это? И сказали отроки царя,
прислуживавшие ему: ничего не было сделано для него. (4) И сказал царь: кто на
дворе? А Аман пришел (тогда) на внешний двор дома царского, чтобы предложить
царю повесить Мордохая на том дереве, которое он приготовил для него. (5) И
отроки царя сказали ему: вот Аман стоит на дворе. И сказал царь: пусть он
войдет. (6) И вошел Аман, и сказал ему царь: что бы сделать для того человека,
которому царь хочет оказать почет? И сказал Аман в сердце своем: кому, кроме
меня, захочет царь оказать почет! (7) И сказал Аман царю: (тому)человеку
которому захочет царь оказать почет, (8) Пусть принесут одеяние царское, которое
надевал царь, и (приведут) коня, на котором ездил царь, и на голову которого
возложен был царский венец. (9) И пусть дадут одеяние и коня в руки одному из
знатных царских сановников, и пусть оденут того человека, которому хочет царь
оказать почет, и выведут его на коне на городскую площадь, и возглашают перед
ним: вот что делают для того человека, которому царь желает оказать почет! (10)
И сказал царь Аману: возьми скорее одеяние и коня и сделай так, как сказал ты,
для Мордохая Йеудея, сидящего у царских ворот; не упусти ничего из всего того, о
чем ты говорил. (11) И взял Аман одеяние и коня, и одел Мордохая, и вывел его на
коне на городскую площадь, и возглашал пред ним: вот что делают для того
человека, которому царь желает оказать почет. (12) И возвратился Морд охай к
царским воротам, а Аман поспешил к себе домой, удрученный и покрыв голову. (13)
И рассказал Аман Зэрэш, жене своей, и всем друзьям своим обо всем, что с ним
случилось. И сказали ему мудрецы его и Зэрэш, жена его: если Морд охай, пред
которым ты начал падать, из потомков Йеудеев, то не одолеешь его, а неминуемо
падешь пред ним. (14) Они еще говорили с ним, как пришли евнухи царские и
поспешно увели Амана на пир, который приготовила Эстэйр.

7

(1)
И пришел царь с Аманом пировать с царицей Эстэйр. (2) И в (этот) второй день
сказал царь Эстэйр (в то время,) когда пили вино: (скажи), что за желание у
тебя, царица Эстэйр? И будет оно исполнено. И в чем просьба твоя? Хоть
полцарства (проси), – выполнено будет. (3) И
отвечала царица Эстэйр, и сказала: если снискала я милость в глазах твоих, царь,
и если угодно царю, то пусть будет дарована мне жизнь моя – по желанию моему, и
(жизнь) народа моего – по просьбе моей, (4) Потому что отданы мы, я и народ мой,
на истребление, убиение и погибель. Если бы проданы были мы в рабы и в рабыни, я
молчала бы, хотя враг и не стоит ущерба царя.

(5)
И отвечал царь Ахашвэйрош, и сказал царице Эстэйр: кто это и где он, тот, что
осмелился сделать так? (6) И сказала Эстэйр: недруг и враг – это злобный Аман. И
затрепетал Аман пред царем и царицей. (7) И в
гневе своем поднялся с пира царь, и (вышел) в дворцовый сад; а Аман стал просить
царицу Эстэйр о жизни своей, ибо видел, что решена ему царем злая участь. (8)
Когда вернулся царь из дворцового сада в дом пира, то Аман припадал к ложу, на
котором была Эстэйр. И сказал царь: неужели еще и царицу насиловать (будет он) у
меня в доме? Вышло слово это из уст царя, – и накрыли лицо Аману. (9) И сказал
царю Харвона, один из евнухов: вот и дерево высотой в пятьдесят локтей, которое
приготовил Аман для Мордохая, говорившего во благо царю, стоит у дома Амана. И
сказал царь: повесьте его на нем! (10) И повесили Амана на дереве, которое
приготовил он для Мордохая. И гнев царя утих.

8

(1)
В тот же день отдал царь Ахашвэйрош царице Эстэйр дом Амана, врага Йеудеев, а
Мордохай предстал пред царем, так как рассказала Эстэйр кем он ей (приходится).
(2) И снял царь перстень свой, который отнял он у Амана, и отдал его Мордохаю. А
Эстэйр поставила Мордохая (управителем) дома Амана.

(3)
И опять говорила Эстэйр с царем, и пала к ногам его, и плакала, и молила его
отменить злой (указ) Амана Агагиянина и замысел его, что задумал он против
Йеудеев. (4) И протянул царь Эстэйр золотой скипетр, и поднялась Эстэйр, и стала
пред царем, (5) И сказала: если угодно царю, и если снискала я милость его, и
если дело это правое (на взгляд) царя, и если нравлюсь я ему, то пусть бы
написано было, чтоб возвращены были бы письма с замыслом Амана, сына Амдаты,
Агагиянина, которые написал он, об истреблении Йеудеев во всех областях царских.
(6) Потому что как смогу я видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как
смогу я видеть гибель рода моего?

(7)
И сказал царь Ахашвэйрош царице Эстэйр и Мордохаю Йеудею: вот, отдал я Эстэйр
дом Амана, а его повесили на дереве, за то что поднял он руку свою на Йеудеев.
(8) А вы напишите о Йеудеях то, что вам угодно, именем царя и скрепите (печатью)
перстня царского, потому что того, что написано именем царя и скреплено перстнем
царским, нельзя отменить. (9) И призваны были в ту пору писцы царские, в третий
месяц, то есть в месяц Сиван, в двадцать третий день его, и написано было все
так, как приказал Мордохай, – Йеудеям, сатрапам и начальникам, и правителям
областей, что от Оду и до Куша – ста двадцати семи областям, каждой области
письменами ее и каждому народу на языке его, и Йеудеям – письменами их и на
языке их. (10) И написал он именем царя Ахашвэйроша, и скрепил (печатью) перстня
царского, и отправил письма с верховыми гонцами, ездившими верхом на рысаках
царских с конных заводов, (11) О том, что царь разрешил Йеудеям каждого города
собраться и встать на защиту жизни своей: истреблять, убивать и губить всех
вооружившихся из народа и из области, тех, кто (готов) напасть на них, – с
детьми и женами, и разграбить имущество их (12) В один день во всех областях
царя Ахашвэйроша, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара.
(13) Список с указа этого (следует) передать в каждую область как закон,
объявлеямый всем народам; и чтобы Йеудеи были к этому дню готовы мстить врагам
своим. (14) Гонцы верхом на царских рысаках быстро и спешно выехали по-слову
царскому. Указ же был дан в крепости Шушан.

(15) А Мордохай вышел от царя в царском одеянии из
синеты и белой ткани, и в большом золотом венце, и в мантии из белого льна и
багряницы. И город Шушан возликовал и возрадовался. (16) И настала для Йеудеев
(пора) просвета и радости, и веселья, и почета. (17) И в каждой области, и в
каждом городе, всюду, куда доходило слово царское и указ его, – радость и
веселье у Йеудеев, пиршество и праздник. И многие из народов страны стали
Йеудеями, потому что охватил их страх пред Йеудеями.

9

(1)
В двенадцатый месяц, то есть в месяц Адар, в тринадцатый день его, когда
наступило время исполниться повелению царя и указу его, в день, когда враги
Йеудеев надеялись одолеть их, а обернулось оно так, что сами Йеудеи одолели
недругов своих, (2) Собрались Йеудеи в городах своих, во всех областях царя
Ахашвэйроша, чтобы наложить руку на тех, кто желал им зла; и никто не устоял
против них, ибо страх пред ними охватил все народы. (3) И все правители
областей, и сатрапы, и начальники областей, и исполнители дел царских
поддерживали Йеудеев, ибо охватил их страх перед Мордохаем, (4) Потому что был
Мордохай велик в доме царском, и слух о нем прошел по всем областям, так как
этот человек, Мордохай, становился все более влиятельным. (5) И перебили Йеудеи
всех врагов своих ударом меча, убивая и истребляя, и поступая с недругами своими
по воле своей. (6) И в крепости Шушан погубили Йеудеи, убив, пятьсот человек.

(7)
И Паршандату, и Далфона, и Аспату,

(8)
И Порату, и Адалью, и Аридату,

(9)
И Пармашту, и Арисая, и Аридая, и Вайзату

(10)
– Десятерых сыновей Амана, сына Аммдаты, врага Йеудеев,

убили
они, а на грабеж не простерли руки своей. (11) В тот же день донесли царю о
числе убитых в крепости Шушан. (12) И сказал царь царице Эстэйр: в крепости
Шушан погубили Йеудеи, убив, пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же
сделали они в остальных областях царских!.. (Скажи,) что же за желание у тебя? И
будет оно исполнено. И о чем еще просишь ты? И будет это выполнено. (13) И сказала Эстэйр: если угодно царю, то пусть бы и
завтра разрешено было Йеудеям, которые в Шушане, действовать по указу нынешнего
дня; а десятерых сыновей Амана пусть бы повесили на дереве. (14) И сказал царь,
чтобы так и было сделано, и дан был указ в Шушане, и повесили десятерых сыновей
Амана. (15) Также и в четырнадцатый день месяца Адара собрались Йеудеи, которые
в Шушане, и убили в Шушане триста человек, а на грабеж не простерли руки своей.
(16) И остальные Йеудеи, которые в областях царских, собрались, чтобы отстоять
от врагов своих жизнь свою и покой, и убили из врагов своих семьдесят пять тысяч
(человек), а на грабеж не простерли руки своей. (17) (Так было) в тринадцатый
день месяца Адара, а в четырнадцатый день его был покой, и сделали его днем
пиршества и веселья. (18) А Йеудеи, которые в Шушане, собирались в тринадцатый
день этого (месяца) и в четырнадцатый день его; а в пятнадцатый день его был
покой, и сделали его днем пиршества и веселья. (19) Поэтому Йеудеи-горожане,
живущие в открытых городах, делают четырнадцатый день месяца Адара (днем)
веселья и пиршества, и днем праздника и посылания подарков друг другу. (20) И
описал Мордохай эти события, и разослал письма ко всем Иеудеям, которые (живут)
во всех областях царя Ахашвэйроша, ближним и дальним, (21) Чтобы обязались
сделать четырнадцатый день месяца Адара и пятнадцатый день его из года в год, –
(22) Как дни, в которые (добились) Йеудеи покоя от врагов своих, и (как) месяц,
что обратил для них печаль в радость и скорбь в праздник, – сделать их днями
пиршества и веселья, и посылания яств в дар друг другу и подарков бедным. (23) И
приняли Йеудеи то, что (сами) уже начали делать, и о чем писал им Мордохай: (24)
Как Аман, сын Аммдаты, Агагиянина, враг всех Йеудеев, задумал погубить Йеудеев и
бросал пур, то есть жребий, чтобы запугать их и погубить их; (25) И как
предстала (Эстэйр) пред царем, (как) приказал он в письме: да обратится злой
замысел (Амана), что задумал он против Йеудеев, на его же голову! И повесили его
и сыновей его на дереве. (26) Поэтому и назвали эти дни «пурим», по названию
«пур». Потому согласно всем словам письма этого и тому, что^видели (сами), и
тому, что постигло их, (27) Установили Йеудеи, и взяли на себя и на потомков
своих, и на всех, присоединяющихся к ним, непременно из года в год праздновть
эти два дня, как предписано было о них, и в установленное для них время. (28) И
дни эти памятны и празднуемы, из рода в род в каждой семье, в каждой области ив
каждом городе; и эти дни пурима не будут отменены среди Йеудеев, и память о них
не исчезнет у потомков их. (29) И писала царица Эстэйр, дочь Авихайила, и
Мордохай Йеудеи о силе (важности этих событий), о том, чтобы исполнили это
второе письмо о пуриме. (30) И послал письма ко всем Йеудеям в сто двадцать семь
областей царства Ахашвэйроша (со) словами мира и правды, (31) Чтобы соблюдали
(они) эти дни пурима в (назначенное) для них время, как установил для них
Мордохай Йеудеи и царица Эстэйр и как сами они установили для себя и для
потомков своих в отношении поста и молитвы. (32) И повеление Эстэйр подтвердило
это слово о пуриме, и было оно вписано в книгу.

10

(1)
И обложил налогом царь Ахашвэйрош страну и острова морские. (2) А все деяния
могущества его и доблести его, и подробный рассказ о возвышении Мордохая, о том,
как возвеличил его царь, – все это вписано в книгу летописи царей Мадая и
Параса, (3) Потому что Мордохай Йеудей был вторым (после) царя Ахашвэйроша, и
великим среди Йеудеев, и любимым у множества братьев своих, добиваясь добра
народу своему и говоря ко благу всего рода своего.