Еврей должен хотеть и просить геула, и
сама эта просьба (и
то, что он задумывается
на тему геула), дает ему большую помощь и
поддержку в служении Вс-вышнему.
Когда говорят еврею: вот вот идет Машиах,
или мы хотим Машиаха сейчас, — это ускоряет и
добавляет в служении Вс-вышнему, и особенно згирус
(‘осторожность’), чтобы не было в его руках
ничего, что могло бы задержать хас
вешолем (не дай Б-г), приход Машиаха. (Ликутей
сихойс, стр. 234)
Сочетание
противоположностей
Объясняется в хасидус, что, когда придет
Машиах, евреи будут благодарить Вс-вышнего
за галут, потому что тогда увидят, насколько
велик подъем, созданный опусканием в галут,
как сказано в писании: "Возблагодарю тебя,
Гашем, что гневался на меня" (Ишая, 12, 2).
Но нельзя, чтобы сознание этого
уменьшало хас вешолем желание и стремление
выйти из галута. Вместе с этим знанием,
нужно кричать — и
бээмес — ки лишуосхо
кивину кол гайойм, т.е., что мы ждем и
надеемся на приход Машиаха каждое
мгновение, в течение всего дня. От еврея
требуются две противоположности:
с одной стороны, он должен верить, что
есть инъян тов (добро)
в галуте, и вместе с этим он должен
кричать от всего сердца, что он хочет выйти
из галута.
(Сихас
лейл гойшано рабо 5744 по книге "гигиа
зман геуласхем")