69. РЕВНОСТЬ ШАУЛА И ПРЕДАННОСТЬ ИОНАТАНА
ДАВИД – НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ
Шаул никогда не забывал обращенных к нему последних слов Шемуэля. Все
указывало на то, что наследником его престола будет Давид. И тут случилось
нечто, вызвавшее еще большую ревность Шаула и увеличившее его недоверие к
Давиду. Когда оба они возвращались в Геву после погони за Пелиштимлянами и их
разгрома, вышли женщины из своих шатров встречать героев плясками под
торжествующие звуки тимпанов и кимвалов. Они играли и пели, восклицая: «Шаул
победил тысячи, а Давид десятки тысяч!». Шаул не скрывал свое чувство обиды, и
при бурных вспышках ревности пытался даже лишить Давида жизни. Однажды, когда
Давид, как обычно, играл перед Шаулом на арфе, царь бросил копье, целясь ему в
голову, чтобы убить его. Давид дважды счастливо уклонился от удара и поспешил
оставить царя. Боясь молодого героя и не смея, все же, напасть на него, ибо он
видел, что Б-жья благодать на нем, Шаул удалил его из своего дома и назначил
начальником военного отряда в тысячу человек, надеясь, что с Давидом покончат
опасности войны.
РЕВНОСТЬ ШАУЛА ВОЗРАСТАЕТ
Но опасения Шаула росли по мере того, как военные успехи Давида множились и
становились все более блестящими, и постепенно ревность царя превратилась в
ненависть. Она стала столь яростной и необузданной, что он опять решил убить
Давида, и только благодаря активному вмешательству Ионатана Шаул отказался от
этого намерения и даже был склонен помириться со своим зятем. Но дружественные
отношения не были долговечными. Вновь разразилась война с Пелиштимлянами. Давид
показал себя и на этот раз мужественным, и ему сопутствовал успех, как всегда.
Это усилило ревность царя до такой степени, что он вновь, в припадке неукротимой
ярости, попытался убить Давида. Давид был об этом предупрежден и решил найти
убежище в собственном доме своем. Однако и здесь преследовали его царские слуги,
которым было приказано предотвратить возможность бегства Давида. Жена Давида
Михал, боясь за жизнь мужа, помогла ему бежать через окно и таким образом
избежать верной смерти. Давид бежал к Шемуэлю в Наиот. Но здесь он оставался
недолго.
ТАЙНЫЙ СОЮЗ МЕЖДУ ДАВИДОМ И ИОНАТАНОМ
Давид тайно вернулся в Геву и явился к Ионатану с жалобой, в которой
отразилось его глубокое отчаяние: «Что сделал я, в чем вина моя, чем согрешил я
перед отцом твоим, что он ищет души моей?». Ионатан пытался успокоить его, но
безуспешно, ибо Давид хорошо знал, что Шаул сделает все, что в его силах, чтобы
лишить его жизни. Ионатан решил удостовериться в намерениях своего отца. На
другой день, а это было первым днем новолуния (Рош-Ходеш), царь, по обычаю,
обедал вместе с его придворными. Давид, как обычно, должен был быть за столом,
но решил на этот раз отсутствовать под предлогом нахождения в Бейт-Лехеме якобы
на семейном празднике жертвоприношения. Если бы эта причина удовлетворила Шаула,
то это было бы благоприятным признаком для Давида, а если такое объяснение
причины отсутствия Давида рассердит царя, то это будет означать, что жизнь
Давида в опасности. Ионатан попросил Давида спрятаться на поле вблизи камня
Эзел. Туда он явится к нему после трапезы и здесь он ему даст знать при помощи
заранее обусловленного знака, может ли он явиться к Шаулу или он должен бежать.
В этот момент тревоги и переживаний оба друга возобновили свои клятвы во
взаимной верности и дружбе.
ТРАПЕЗА НОВОЛУНИЯ
За праздничным столом, за которым восседали помимо Ионатана также Авнер,
командующий армией, и другие высокие сановники, пустовало место Давида. Царь
подумал, что его, вероятно, задержало что нибудь очень важное. Но, когда это
место оказалось незанятым также и на следующий день, он спросил Ионатана:
«Почему сын Ишая не пришел к обеду ни вчера, ни сегодня?». В ответ на это
Ионатан упомянул о годичном жертвоприношении, торжественно празднуемом в семье
Ишая в Бейт-Лехеме. Тогда вдруг охватил Шаула приступ дикой ярости; он обрушился
с неукротимым неистовством на невинного Ионатана и на его друга. Он приказал
своему сыну немедленно доставить к нему Давида, чтобы казнить его. Ионатан встал
со стола в гневе и печали.
ДАВИД И ИОНАТАН
На следующее утро Ионатан в сопровождении своего слуги, несшего его стрелы,
вышел в поле якобы для упражнения в стрельбе. Приблизившись к камню Эзел,
тайному убежищу Давида, он попросил слугу остановиться и следить в какую сторону
полетят выпущенные им стрелы. Когда стрела вылетела из лука, Ионатан воскликнул:
«Смотри, стрела впереди тебя». Для Давида эти слова, согласно уговору, означали:
«Твоя жизь в опасности». Слуга подобрал стрелы своего господина и был затем
отослан обратно в город. Когда он исчез из виду, Давид вышел из своего убежища,
и друзья встретились. Долго они молчали, горько плача в объятиях друг друга; их
горе было слишком глубоким, чтобы выразить его словами. Наконец, Ионатан
заговорил: «Иди с миром, сказал он, а в чем клялись мы оба именем Превечного,
говоря: «Превечный да будет между мною и между тобою и между семенем моим и
семенем твоим», то да будет на веки». Итак, они разошлись: – Давид, чтобы бежать
и слоняться по миру бездомным, а Ионатан, – чтобы вернуться в столицу и в
царский дворец, чувствуя себя так, как будто он сам ушел в
изгнание.