67. ДАВИД – ПАСТУХ
ПРЕДКИ ДАВИДА
Давид родился в Бейт-Лехеме, в Иеудее, в 2854 году от с. м. Его отдаляло от
Иеуды, одного из двенадцати сыновей Яакова, всего десять поколений.
Давид принадлежал к одной из самых благородных семей своего колена, давших
Исраелю много выдающихся общественных деятелей и вождей. Одним из древних
предков Давида был Нахшон, сын Аминадава, который прославился при переходе
евреев через Чермное море после выхода из Египта. Он первым прыгнул тогда в
бушующие волны моря, после чего оно сразу раскололось перед Исраелем. С тех пор
Нахшон стал одним из наиболее уважаемых правителей Исраеля. (Он первый принес
свои жертвы в Мишкане, воздвигнутом год спустя в пустыне).
Прадедушка Давида – Боаз, или Ивцан[1], был
десятым Судьей Исраеля. Он был одним из крупнейших ученых и наиболее
благочестивых людей своего времени. Он был очень богат, а его великодушие
славилось в народе.
В возрасте восьмидесяти лет Боаз женился на Рут[2]. Рут была
членом Моавитской царской семьи. Ее дедушкой был всесильный царь Моавитский
Эглон. И все же Рут решила лучше стать рядовой еврейской женщиной, чем быть
Моавитской принцессой. Все перенесенные ею испытания и несчастья не ослабили ее
великую преданность вновь приобретенной ею родине и еврейскому народу. Даже
среди скромных, прекрасных девушек Иеудеи Рут сумела показать свое особое
очарование; ее самоотверженность и любовь к еврейскому народу были известны
всюду. И как же щедро была Рут вознаграждена за все это! Она стала Исраельской
принцессой – женой правящего Исраелем Судьи и прабабушкой царя Давида. Она жила
так долго, что удостоилась увидеть не только славное царство Давида, но и его
сына Шеломо, восходящего на трон великой и славной страны Исраельской.
Многовековые великие традиции благородной семьи, восходившие к Иеуде и
Яакову, строго соблюдались домом Ишая, отца Давида. Это был дом науки,
набожности, доброжелательности, великодушия и богатства. И всеми благородными
чертами всех его великих и знаменитых предков был наделен Давид.
ПОМАЗАНИЕ ДАВИДА
Вскоре после победы Шаула над Амалейкитами Б-г явился Шемуэлю и велел пойти в
Бейт-Лехем, где он найдет будущего царя в лице одного из сыновей Ишая. Шемуэлю
надлежало помазать на царство этого избранника.
Боясь, что Шаул узнает об истинном его намерении, пророк пошел в Бейт-Лехем
под предлогом провести там Б-гослужение. Будучи в Бейт-Лехеме, Шемуэль поделился
своей тайной с Ишаем, который представил ему всех своих сыновей одного за
другим. Давид же отсутствовал – он пас овец. Хотя все представленные сыновья
были людьми достойными, никто из них, все же, не был предназначен занимать такой
высокий пост.
Когда Шемуэлю сказали, что самый младший сын Ишая находится в поле со стадом
овец, он потребовал, чтобы его немедленно доставили ему. Увидев Давида, Шемуэль
узнал при помощи Б-жественного вдохновения, что он-то и есть тот избранник.
Тогда Шемуэль помазал его на царство Исраеля. С этого дня покоился на Давиде Дух
Б-жий.
ШАУЛОМ ОВЛАДЕЛО УНЫНИЕ
Почти одновременно с помазанием Давида Шаул был поражен злым духом, вызвавшим
у него состояние подавленности. Друзья и придворные царя заметили это внезапное
изменение душевного состояния царя и посоветовали ему разыскать хорошего
музыканта, чтобы благозвучной музыкой рассеивать его уныние. Давид, будущий
создатель псалмов, был уже тогда известен своей чудесной музыкой, как и своей
Б-жественной поэзией. Давид был призван в царский дворец, где его мелодичная
игра на арфе помогала рассеять грусть царя. Шаул и не подозревал, конечно, что
этот юноша, который играет перед ним на арфе, предназначен быть наследником его
престола.
[1] См. гл. 59
[2] По имени которой названа книга Рут в
Библии.