41. ИСПЫТАНИЯ В ПУСТЫНЕ
УХОД ИЗ СИНАЯ
Сыны Исраелевы стояли лагерем около горы Синай почти целый год, после чего
облачный столп впервые поднялся над Скинией. И сразу же сыны Исраелевы снялись с
лагеря. Передвигаясь по указаниям, данным Б-гом, еврейский народ, продолжал свой
путь, пока не достиг Пустыни Паран.
НАРОД ТРЕБУЕТ МЯСА
Начала сказываться на людях их утомление. Присоединившиеся к евреям при
выходе их из Египта разноплеменные люди вновь начали сеять семя недовольства
среди их соседей-евреев. И опять сыны Исраелевы начали сожалеть о «потерянном
рае» – Египте, и опять начали роптать на лишения в пустыне. Они жаловались: «Кто
накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы, и
дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок. А ныне душа наша изнывает, ничего нет,
только «манн» в глазах наших».
Моше выслушал этот протест с огорчением и печалью и воззвал к Б-гу, прося Его
помощи. Превечный внял его молитве. Он велел Моше выбрать семьдесят старейшин,
которых Б-г наделит Своим Б-жественным духом и обяжет участвовать в бремени
управления народом. Б-г обещал также дать народу мясо, которого он домогается,
но оно придет как тяжелое наказание: «Не один день будете есть, не два дня, не
пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц, пока не пойдет оно
из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели
Превечного, который среди вас, и плакали перед Ним, говоря: Для чего было нам
выходить из Египта?».
Пораженный обещанием обеспечить мясом такую массу народа, Моше спросил, где
ему взять столько скота в пустыне, чтобы хватило для всех Исраелитов, их ведь
более шестисот тысяч человек, помимо женщин и детей?
«Разве рука Превечного коротка?», ответил Б-г.
И вот поднялся сильный ветер и нагнал в стан стаи перепелов. Они прилетели
такой огромной массой, что покрыли собою слоем толщиной в два локтя поверхность
земли вокруг стана площадью величиной с дневной переход. Народ жадно набросился
на них, собирал и поедал до полного насыщения. Мясо не было еще съедено, когда
Б-г поразил обжор страшной язвой, вызвавшей смерть и опустошение в стане. Отсюда
и название места, где это произошло, «Киврот аттаава», что значит – Могилы
прожорливых.
СЕМЬДЕСЯТ СТАРЕЙШИН
Затем были избраны семьдесят Старейшин, чтобы облегчить Моше бремя
управления. В это время случилось нечто, отражающее характер Моше во всем его
величии и чистоте. Двое из избранных кандидатов в Старейшины остались в лагере,
ибо Б-г потребовал только семьдесят человек, избраны же были из среды двенадцати
колен семьдесят два человека, по ijecrb человек с каждого колена. Этими двумя
кандидатами, оказавшимися >пр жребию вне числа избранных, были Элдад и
Мейдад. Однако, хотя они и не были среди собравшихся перед Скинией, дух Б-жий
осенил также и их и они начали пророчествовать в стане, предсказывая, что Моше
умрет до вступления в Эрец Исраель, и что его ученик Иеошуа приведет сынов
Исраелевых в Кенаан. Иеошуа, ближайший ученик Моше и его слуга, донес на них
своему учителю. Но Моше сказал ему на это: «Не ревнуешь ли ты за меня? О, если
бы все в народе Превечного были пророками, когда бы Превечный послал духа Своего
на них!».
ПРЕГРЕШЕНИЕ МИРЬЯМИ
Однажды Мирьям и Аарон, которые после Моше были величайшими вождями Исраеля и
пророками, отозвались несколько непочтительно о их брате. Б-г услышал недобрые
их слова, и зная, что Моше далек от какого либо чувства тщеславия, что он самый
скромный человек из всех живущих на земле людей, явился к Мирьями и Аарону и
сказал им: «Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Превечного, то Я
открываюсь ему в видении, во сне говорю Я с ним. Но не так с рабом Моим Моше –
он верен во всем доме Моем. Устами к устам говорю Я с– ним, и явно, а не в
гаданиях… Как же вы не убоялись оговорить раба Моего Моше?».
Тут же Мирьям убедилась, что она поражена проказой и что кожа тела ее
побелела, как снег. Аарон попросил у Моше прощение и умолял его молить Б-га,
чтобы Он вылечил сестру. Моше сразу же сделал это. Б-г внял молитве Моше и
сказал ему, что Мирьями, как обычно леем нечистым в ритуальном отношении людям,
придется провести семь дней вне стана, затем она выздоровеет и сможет вернуться
в стан. Мирьям была помещена за станом, и весь народ ждал ее возвращения в стан
до начала дальнейшего похода.