«А Аврааму было сто лет, когда родился у него Ицхак, сын его. И сказала Сара:
то сказал бы Аврааму: «Стала кормить грудью сыновей Сара»? И устроил
Авраам великий пир».
Раши задает вопрос: почему слово «сыновей» здесь в множественном числе? И
отвечает: «В день этог пира, жены вельмож взяли с собой грудных детей и Сара
накормила их грудью, потому что говорили, что Сара не родила Ицхака, а подобрала
подкидыша на рынке». Тем же, что накормила она грудью их детей, Сора доказала,
что Ицхак — ее собственный сын. Раши добавляет: «…накормила всех их».
Удивительно! Для того, чтобы переубедить сомневавшихся в происхождении Ицхака,
Саре достаточно было накормить грудью собственного сына. Зачем же она «накормила
всех их»?!
Жизнь еврейского народа – смысл существования всего мира. После рождения
народа и дарования Торы Всевышний не дает больше заповедей человечеству.
Осуществление семи заповедей потомков Ноаха народами также происходит при
участии народа Израиля. Заповедью Всевышнего именно евреи обязаны побудить
народы мира к их исполнению. Рождение еврейского народа — рождение Ицхака, как
сказано было Всевышним Аврааму: «Ибо в Ицхаке назовется потомство тебе». Именно
с этого момента влияние еврейского народа на мир становится заметным.
Чудо, произошедшее с Сарой, повлияло и на народы мира. В день рождения Ицхока
обилие чудес и благословений пролилось на все народы, и это, в частности,
раскрылось в том, что Сара — еврейская мать — дала от обилия своего молока детям
других народов. Описывая день рождения Ицхака, Раши говорит: «Многие бездетные
родили… в этот день, многие больные выздоровели, многие молитвы получили
ответ, и много радости было в мире». Так народам мира дано было ощутить, что
народ Израиля — избранный народ, являющийся источником благословения также и для
них. Это же является причиной того, что незадолго до рождения Ицхака имя его
матери Сарай («властительница моя») было изменено Всевышним на Сара
(«властительница», без принадлежного суффикса) — Раши говорит: «будет
властительницей всего», не только своего народа. Когда придет Машиах, всем
раскроется преимущество еврейского народа. И форма влияния еврейского народа на
другие народы будет подобна воздействию, оказанному на них некогда Сарой,
праматерью нашей. «И будет… утвердится гора дома Г-сподня вершиной всех гор…
и устремятся к ней все народы».