Недельная глава
«Трума»
5 адара (а) 5760
11.2.2000
ДЕНЬ ОТДЫХА, ХРАМ ВРЕМЕНИ
Бывают неожиданности и в степенном повествовании Торы. Рассказывая о
строительстве мобильного святилища – прообраза будущего Храма – Тора неожиданно
«сбивается на постороннюю тему» и устанавливает заповедь о соблюдении
субботы.
Раби Пинхас гa-Леви Иш Гopвиц в книге «Паним Яфот» так комментирует слова
Торы «И возьмите для Меня приношение»: «Мидраш замечает, что слово Тора
состоит из тех же букв, что слово трума (приношение), но в слове
трума добавлена буква мем. А в конце трактата Макот (24.а) говорится, что
числовое значение слова Тора, 611, плюс две заповеди, «Я – Г-сподь» и «Да не
будет у тебя», услышанные всем народом из уст Вс-вышнего, вместе составляют
число 613, то есть число заповедей, данных Моше на Синае. И сказали мудрецы по
поводу заповеди «не делай не какой работы» (в Шаббат), а этих работ,
перечисленных в Мишне (Шаб., 73а) в главе Клаль Гадоль «сеять, пахать и т. д.» –
39, что выводятся эти действия из работы в Мишкане* : «Они сеяли, а вы не
сейте», как сказано в Талмуде (Шаббат, 496). Но поскольку о запрете работать в
Шаббат уже было заповедано ранее в Мара (Шаббат, 87.6, ссылаясь на Дварим,
5), Моше требовалось уже тогда перечислить запрещённые работы, поскольку
заповеди о построении Мишкана ещё не было. И как объясняется стих «и это слова,
которые скажешь сыновьям Израиля» (Шмот, 19.6): «это слова» намёк на 39
работ, которые должен Моше перечислить, то есть сказать евреям: «Не сейте, не
пашите, не жните», и т. д., то есть таким образом добавить 38 запретов Шаббата,
которые вместе с заповедями «Я Господь» и «Да не будет у тебя» составляют число
40 (числовое значение буквы мем)».
Если этот текст кажется вам тяжеловесным и труднопроходимым, подытожим в
нескольких словах. Все запереты субботы (39 основных запрещенных работ) выведены
из описания работ, необходимых для воздвижения Святилища, Храма.
Речь идет не только о чисто строительных работах, но и далеких ответвлениях
технологического процесса: от добычи материалов (золота, серебра, меди, шкур
животных, дерева, льна, шерсти и пр.) и их обработки до ведения записей и
измерений.
Почему?! Что связывает эти две темы, столь далекие на первый взгляд?
Храм – не только центр вселенной, но и ее абсолютно адекватная модель в
«миниатюре» («бизеир анпин»).
Таким образом, в мистическом ракурсе, строительство Мишкана руками человека
есть земной аналог сотворения мира Вс-вышним.
В еврейской мистической традиции 39 работ связаны с 39 «трубами» по которым
Вс-вышний дает нам жизненную энергию. С наступлением субботы эти каналы надо
открыть, чтобы энергия, текущая сверху вниз наполнила наши, изрядно опустошенные
за трудовую неделю, «аккумуляторы». Делая в субботу одну из запрещенных работ
(не дай Б-г!), мы перекрываем один из каналов и обедняем свои души.
Суббота может показаться стороннему наблюдателю суровым днем
«нельзя-нельзя-нельзя».
Но тот, кто попробовал вкус истинной еврейской субботы, кто провел ее с
«людьми субботы» (так называли в древности евреев), знает, что это не
прокрустово ложе, а теплая рука Вс-вышнего, не ограничение, а свобода, не
напряжение, а полет души.
Разумеется, соблюдение закона требует его изучения, но потом, когда суббота
становится естественной частью жизни, днем, когда время останавливается, днем
отдыха и радости.