173
173 Древние философы делили мир на четыре царства, причем каждое превосходило предшествующее: Неодушевленное – земля, камни, вода и т. д. – никаким образом не может выйти за свои границы. Флора…
172
172 Библейское рабство в Египте представляет собой порабощение своего собственного «я». Каждый день, каждый миг должен быть Исходом из своего «я». Если вы не уходите из Египта, вы уже вернулись…
171
171 Первоначальной ошибкой было открытие себя. Первые мужчина и женщина в Саду Эдема ели с Древа Познания и поняли, что они существуют. С тех пор самосознание стало причиной всех несчастий.…
170
170 Все мы пленники. Но мы сидим на ключах. Ограниченность – наша камера. Вселенная – наша тюрьма. Наш тюремщик – Акт Бытия. Ключи к освобождению крепко зажаты в кулаках наших…
169
169 Чувство своей ничтожности не означает, что вы должны позволить себя топтать. В сущности, совсем наоборот. Ощущение ничтожности – это врата к безграничной власти. В Зогаре написано: Учитель школы в…
168
168 Истинное счастье – это высшая форма самопожертвования. В этом положении не ощущаешь себя счастливым. Истинное счастье – это нечто «вне знания». Вне «себя». Тем более, когда приносишь счастье другим.…
167
167 Человек – игла Б-га, которой лоскутья Творения сшиваются в единый наряд для славы Г-спода. Один конец иглы должен быть твердым и острым, чтобы проникать сквозь испытания. Но другому концу…
166
166 Смирение должно быть реальным. Реальное смирение означает преодоление себя. * Моисей, как уже сказано, был самым смиренным человеком. Он, очевидно, понимал, кто он есть. Понимал, что из всех он…
165
165 Уверенность в себе свойственна скорее всего истинно смиренным людям. Моисей был самым смиренным человеком. Тем не менее у него хватило уверенности в себе, чтобы стоять перед могущественнейшим из земных…
164
164 Самоотдача не означает для нас требования прыгнуть с моста. Самоотдача – значит отказаться от себя. Отстраниться от «Я хочу», «Мне нужно», «Я думаю то-то и то-то». Даже от «Я…