Комментарий к уроку "Пять стуеней раскрытия Моше"

Я думаю, я могу попытаться внятно сформулировать о чем говорит рав в уроке «Радла».

Суть урока, что мы находимся в поколении Асия (мир действия, самый нижний из четырех миров каббалы). Задача поколения - привлечь свет мира Ацилут, высшего из миров, в мир Асия, в самый нижний мир.

Практическое следствие из этого — что простые правила игры больше не работают.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Пять ступеней Моше в Ацилут

Вернемся к нашей основной теме. Наш месяц, месяц адар, это месяц, связанный с Моше и Мордехаем. Поскольку сегодня «день Радла», то мы начали с толкования Моарица, что корень Моше рабейну в Радла. Но как обычно объясняется в писаниях Ари ступень Моше рабейну? И отсюда мы можем также понять относительно Мордехая, который продолжает его.

Простое понимание — мы говорили об этом раньше, что Моше это раскрытие йесод аба, когда йесод аба облачается в парцуф ЗА. Ари объясняет, что когда йесод аба входит в Исраэль, в парцуф ЗА, там есть пять аспектов, пять ступеней раскрытия Моше.

Это глубокая и важная тема, одна из самых основных тем в писаниях Ари.

Рубрика: , | Метки: | Добавить комментарий

«Не так слуга мой Моше, во всем моем доме верен он».

«Не так слуга мой Моше, во всем моем доме верен он». Верность означает верность духа и скрывать тайну, и не раскроет тайну, даже если он видит, что его верный друг утонет в какой-то реке, не раскроет ему, что утонет там, если пойдет туда, ибо тем самым он раскрывает высший приговор и отменяет его. Только если может отговорить его не ходить туда по какой-либо другой причине, чтобы он не понял, что там есть какая-то опасность.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Я не Моше рабейну

В чем идея того, что рав говорит, что "не начни думать, что ты Моше рабейну"

Я думаю очень просто. Поскольку в каждом еврее есть искра Моше (и даже в народах мира есть искра Моше в потенциале), то, как только эта искра начинает пробуждаться, я начинаю думать - и в известном смысле так оно и есть - что я Моше рабейну. Ибо часть целого равна целому.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Ударить по скале - сегодня или никода

Моше бьет по скале - евреи без воды, могут умереть от жажды, ситуация SOS, когда требуется немедленная реакция. Нет воды, нужна вода, сегодня, не завтра! Даже не через час - кто то может за это время погибнуть. Единственное доступное мне средство сейчас - это ударить по скале (так я сделал в первый раз - и так мне приказал Вс-вышний)

Скала - это символ. Скала - это сами евреи. "Бить по скале" - это принуждать евреев исполнять заповеди. Это первое, что сделает Мошиах - "принудит весь Израиль исполнять заповеди". Будет ли Мошиах для этого бить народ Израиля?

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Рав Шабтай Славтицкий. Ноах и Моше – пассивная вера vs активного действия

Мидраш говорит, что Ноах был «маловерным». Трудно понять, что это может означать. Тора говорит о нем, что он был «праведным в своих поколениях», и как это согласуется с тем, что он был «маловерным»?!

Нельзя сказать, что Ноах «мало верил» в Б-га. В Б-га он как раз верил очень много. Скорее, он «мало верил» в самого себя! Ноах сказал себе: «Б-г сказал, что хочет привести потоп на землю. Сам Вс-вышний, кто может с Ним сравниться, и кто может уподобиться Ему. И что же, ничтожный червь, буду стоять и молиться, чтобы устранить столь ужасный декрет? Способен ли я, в принципе, изменить что-то в мире, сотворенном Б-гом?

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий