Стоит ли ломать копья?

"Ребе жив" (и, следовательно, не нужно искать реального живого праведника) означает на практике, что вся моя религиозность - это игра моего воображения. Если "в конце цепи" стоит живой праведник, *реально* связанный с реальной духовностью (прошедший "масах", имеющий выход в духовные миры - как угодно) - то моя религиозность, при всей своей иллюзорности, упирается, в конце, во что-то реальное. Если нет - то нет.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

"Седьмое поколение" Ребе, как новая парадигма

"Новый свет" означает новая модель. Новая парадигма. Новый взгляд на вещи.
"Седьмое поколение" - это именно новый взгляд на вещи.
Не взгляд "Зеер Анпин" (Малого Лика), а взгляд Арих Анпин (Большого Лика) и еще выше - взгляд Атик. Собственно, это и означает "мошиах" в хасидизме. Мессианский взгляд на вещи. Мессианское отношение к миру. То, что сегодня называется "позитивным мышлением".

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Рав Шагар. Очистит ли травма "итнаткут" наше религиозное сознание (2)

Есть ли шансы у национально-религиозной ортодоксии? То ли это направление, в котором будет развиваться национально-религиозный лагерь? Стремление вернуться к ортодоксии — ни что иное, как стремление вернуться к корням. Проблема в том, что есть неразрешимое противоречие между религиозным сионизмом и ортодоксией.

Ортодоксия — есть прошедшее время

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий