Четыре центральных греха. Основа греха - иллюзия

Четыре центральных греха (из "Оцар а-нефеш на гл. Тиса) Первый грех - Адама - "таава". Страсть. "И увидела женщина... что желанно оно для глаз..." Второй грех - братьев Йосефа - зависть. "И завидовали ему братья..." Последний грех - разведчиков - страх. Все фобии человека - идут от этого греха. Вернемся к греху золотого тельца. Хазаль обьясняют, что этот грех имеет своим корнем иллюзию, обман зрения. Сатан показал сынам Израиля "картинку" что Моше умер и т.д. И поэтому они сделали тельца. כוח המדמה = עגל הזהב. Это сила воображения - ложные ассоциации, не имеющие ничего общего с действительностью, порождающие суеверие и идолоппоклонство. Поэтому "сила воображения" - это одно из имен дурного начала.
Рубрика: , | Добавить комментарий

Ударить по скале - сегодня или никода

Моше бьет по скале - евреи без воды, могут умереть от жажды, ситуация SOS, когда требуется немедленная реакция. Нет воды, нужна вода, сегодня, не завтра! Даже не через час - кто то может за это время погибнуть. Единственное доступное мне средство сейчас - это ударить по скале (так я сделал в первый раз - и так мне приказал Вс-вышний) Скала - это символ. Скала - это сами евреи. "Бить по скале" - это принуждать евреев исполнять заповеди. Это первое, что сделает Мошиах - "принудит весь Израиль исполнять заповеди". Будет ли Мошиах для этого бить народ Израиля?
Рубрика: , | Метки: | Добавить комментарий

Проблема хасидизма в том, что изначально нет вопроса...

Проблема хасидизма не в том, что слишком много занимаются "афаца" ("распространением источников", раскрытием сокровенной Торы), а в том, что это превратилось в нечто тривиальное, в том, что изначально нет вопроса. И когда изначально нет вопроса - есть куда больше опасности, что это даст питание "внешним" силам (т.е., силам противоположным святости). Йегуда Ифрах
Рубрика: | Добавить комментарий

Служение Вс-вышнему не должно быть утомительным. Если оно утомляет - ты делаешь чужую работу

На первый взгляд, я мог бы подумать, что есть идея напряженно трудиться. «Трудился и нашел – верь». Но в действительности, все служение Вс-вышнему, все наше служение в Торе и заповедях должно быть легким и естественным, не утомительным. Если твоя работа утомляет тебя – по-видимому, ты работаешь (тащишь поклажу) кого-то другого.
Рубрика: , | Добавить комментарий

Воспитывать ребенка в радости и уверенности во Вс-вышнем

"Если ребенок здоров и нормально развивается - нет никакой причины вести его на какую-то медицинскую процедуру, и наоборот - Вс-вышний заботится о нем вместе с его родителями (как сказано в общем, что "трое участвуют в создании человека") Подобно тому, как уверенность и радость необходимы для того, чтобы удостоиться беременности, то же относится и к развитию ребенка - нужно воспитывать его в радости и уверенности во Вс-вышнем, на живом примере родителей, живущих и служащих Вс-вышнему в уверенности и радости (и не искать других "причин")" Рав Ицхак Гинзбург, ответ на вопрос, шват 5777)
Рубрика: , | Метки: | Добавить комментарий

250. Величие духа, стремящееся к высшей святости

То величие духа, стремящееся к высшей святости, к величественным и недостижимым вершинам, обязано заниматься также исправлением качеств характера и действий человека, и иногда опуститься в самые низины практической деятельности, и исследовать их в мельчайших подробностях, чтобы исправить и направить их в соответствии со справедливостью и законом, по Торе и по Галахе, проникнуть внутрь душевных качеств, и убрать из них всякое злодеяние и искажение.
Рубрика: | Добавить комментарий

144. Спор как Б-жественный "вакуум" для творения нового мира

Мир Торы полон разногласий. Мудрецы Талмуда спорят буквально по любому поводу. Кто-то пошутил на эту тему: «откуда мы знаем, что у мудрецов Талмуда было чувство юмора? — они сказали «мудрецы Торы умножают мир»…» Когда еврейское общество видит перед собой разногласия мудрецов Торы — это сотрясает его основы. Ибо вот один мудрец говорит так, а другой говорит иначе, и кто знает, как на самом деле… Простое сознание, что мои учителя передают мне ясную и простую истину, Слово Б-га — разрушается. Однако рабби Нахман видит в махлокет большое преимущество, поскольку «вакуум» который она создает, дает возможность построить новый мир. Когда есть только одна истина — ясная, понятная, сама собой разумеющеюся — нет места для создания нового знания, для того, чтобы начать строить новый мир. Когда есть разногласия — появляется место для новых духовных возможностей.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Когда человек по-настоящему падает духовно? – Когда его падение сокрыто от него

«И Я сокрою лицо свое…» (Дварим 31) – и говорится об этом в святых книгах: Когда человек по-настоящему падает духовно? – Когда его падение сокрыто от него. И это называется «Сокрытием Лика», когда само сокрытие скрыто. И в этом состояло основное чудо Пурима: евреи того поколения пали так низко, что ниже уже было некуда. Но когда они почувствовали, как же низко они пали, как сказано: «великий траур у евреев, и пост и плач и причитания» (Эстер, 4) – и, как известно, траур и плач указывают на то, что человек уже потерял надежду на то, что можно что-то исправить. И за счет того, что ощутили сокрытие лика – перевернулось оно им из траура в праздник!
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

165. Как важно ехать к Ребе, и как велика сила тшувы

Был у Алтер Ребе один хасид, и приезжал к нему постоянно. И тот хасид жил далеко от Ребе, и потом прекратил ездить к Ребе, ибо был сильно занят своим бизнесом и т.д. И примерно три года он не ездил к Ребе, и Ребе всегда спрашивал о нем у тех, кто жили поблизости к нему, почему он перестал приезжать, и не знали, что ответить. В конце концов, постепенно он прекратил учить хасидут и долго молиться, и почти что совсем перестал молиться. И дальше – больше. Сначала «разрешенные» желания, а потом и запрещенные желания, не дай Б-г.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

102. Религия Израиля нуждается в "феминизации". Возвращение в Сион

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий
  • Поддержать проект
    Хасидус.ру