Глава Торы “Вайишлах”: Не трепите мне седалищные нервы

Памятники великим победам, знаки свершений и символы достижений украшают обычно постаменты, бюсты и лацканы. А где же символ вселенского масштаба победы праотца Яакова над ангелом Эсава? И сказать-то неудобно…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 12.11.2008, отредактирована 12.03.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Вайеце”: Любовная история

Юноше, обдумывающему житье, искусству любви поучиться б у Яакова… Нет, не в том, чтоб любить четыре жены, а чтоб одну, но зато как!

.

(Лекция р-на Эли Когана; записана 12.04.2008, отредактирована 11.29.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Толдот”: Яблочко от яблоньки…

Два близнеца-антипода: Эсав и Яаков. Младший — отличник примерного поведения, старший — буян-второгодник с криминальными наклонностями. Но при этом, согласно Каббале, в праведного папочку Ицхака удался именно старший…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 11.30.2008, отредактирована 11.22.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Сослучайное и присослучайное 2017-11-10 08:37:32

Договор о продаже первородства Эсавом Яакову — это самый обыкновенный фьючерс.

Рашбам к Берешит, 25:31
«Продай мне теперь же» — сейчас продай мне долю первенца, которая причитается тебе в наследстве нашего отца, за деньги, которые я дам тебе сейчас. А после этого я дам тебе похлёбку, дабы это было свидетельством заключения нашего договора.

Глава Торы “Вайехи”: Детям! Все детям!

“Меняю двухэтажный мавзолей с видом на Хеврон на скромную могилку в пригороде Вифлеема”. Яков перед кончиной выказывет странные взгляды на недвижимость, когда речь идет об упокоении… супруги. Впрочем, у праведника с уходом в мир иной, как ни странно, жизнь в этом мире, можно сказать, только начинается…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.11.2009, отредактирована 12.31.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Вайигаш”: Обухом по голове

Решивший объявиться Йосеф шлет отцу привет с намеком на тайну последнего разговора Якова с любимым сыном. В чем эта тайна, и в чем смысл гибели юной коровы, бывшей предметом того разговора?..

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.4.2009, отредактирована 12.24.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Сослучайное и присослучайное 2016-12-10 15:43:53

Прочитал в двар-торе р.Майкла Хонига от имени Поневежер рава.
Когда Яаков пришёл в Харан, он встретил пастухов у колодца и сказал им: «Не время собирать стада, день ещё долог, напоите и идите пасти». Почему пастухи не ответили ему: «А ты хто такой? Пришёл, понимаешь, издалека и учит нас, как работать! אחד בא לגור וישפוט שפוט. Сами разберёмся!»
Потому что первым словом, с которым Яаков обратился к пастухам, было «Братья мои!»
Он дал им понять, что относится к ним по-братски, желает добра. Поэтому они приняли его критику.

Сослучайное и присослучайное 2016-01-05 03:11:24

Одна из самых трагических фраз Торы:
Берешит 42:37. «И сказал Реувэн отцу своему, говоря: двух моих сыновей умертвишь ты, если я не приведу его к тебе; отдай его на мои руки, и я возвращу его тебе».
Реувен уговаривает отца отпустить с ним Биньямина и предлагает: если я не верну тебе твоего любимого сына, ты сможешь в качестве мести убить двух моих сыновей.
1. Реувен запросто распоряжается жизнью своих сыновей и несёт ею ответственность. Не собой, как Йеѓуда — ею.
2. Реувен полагает, что Яаков в случае потери Биньямина захочет убить своих внуков — и убьёт их.
3. Реувен полагает, что его отец Яаков вполне способен в качестве мести своему сыну убить детей этого сына.
4. Реувен считает, что Биньямина отец любит до такой степени, что за него отомстит его, Биньямина, брату.
Эрго: в этой семье НЕТ отношений отцов и детей, дедов и внуков, братьев. Все эти люди полностью чужие друг другу. Даже враги.

А не давши — крепись

И дал обет Яаков, сказав: если Б-г будет со мною и сохранит меня на этом пути, которым я иду, и даст мне хлеб, чтобы есть, и одежду, чтобы одеться, и я возвращусь в мире в дом отца моего, и будет Г-сподь мне Б-гом, а камень этот, который я поставил памятником, будет домом Б-жиим; и из всего, что дашь мне, я дам Тебе десятую часть. (Берешит, 28:20-22).

И рождали овцы с пятнами на коленях, крапчатых и пестрых… И разбогател этот человек очень-очень; и было у него множество мелкого скота и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов. (Берешит, 30:39, 43)
И сказал мне ангел Б-жий во сне: Яаков! И я сказал: вот я. Он сказал: возведи очи свои и посмотри: все козлы, поднимающиеся на скот, пестрые, с крапинами и пятнами, ибо я вижу все, что Лаван делает с тобою. Я Б-г, которому в Бэйт-Эле помазал ты памятник и дал Мне там обет; теперь встань, выйди из этой земли и возвратись в родную землю твою. (Берешит, 31:11-13).

Бог недвусмысленно говорит Яакову: Помнишь обет? «Хлеб, чтобы есть, одежду, чтобы одеться…» — и только! Ты уже шесть лет сидишь здесь сверх срока, за жён давно отработал и занимаешься бизнесом. Я тебе подвалил кучу богатства, а ты и не думаешь трогаться с места. Ну? И когда же ты вспомнишь про обет служить Мне в Бейт-Эле? Ах, не помнишь… Так Я тебе напомню.
«И увидел Яаков лицо Лавана, и вот, он не таков к нему, как вчера и третьего дня». (Берешит, 31:2).
И вот Яаков бежит от Лавана, спасается от него, спасается от Эсава… Приходит в Кнаан… И ничего. Приходит в Шхем, до Бейт-Эля — два часа ходьбы, а он покупает около Шхема участок поля. Трагедия с Диной, серьёзное предупреждение — и ничего.
«И сказал Б-г Яакову: встань, взойди в Бэйт-Эль и живи там; и устрой там жертвенник Б-гу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Эсава, брата твоего». (Берешит, 35:1).
Ещё напоминания нужны, Янкеле? Или этих хватит?

А зачем вся эта история приведена в Торе? «Деяния отцов — знак для сынов». Чтобы научить людей: Не давайте обетов, не давайте. А стремление давать обеты направо и налево было чрезвычайно широко распространено, как мы видим из трактатов Недарим и Назир. Смотрите, даже праотец Яаков не выполнил вовремя обет, по тысяче объективных и субъективных причин, и какие неприятные были следствия!

Сослучайное и присослучайное 2015-11-20 06:00:23

Каков, по вашему мнению, самый лучший и благородный поступок Яакова в его жизни? (На основании пшата и реконструируемого контекста).
Мой ответ дам позже.

Сослучайное и присослучайное 2015-11-20 05:52:43

Р.Стивен Финкелстейн обращает внимание на то, что в завершении нашей недельной главы сказано, что после двадцати лет совместной жизни «Лаван вернулся в своё место. А Яаков пошёл своим путём».
В этом — вся разница между Лаваном и Яаковом.

Лествица Яакова

«И вот лестница… и ангелы Божьи восходят и спускаются по ней. И вот Господь стоит над ним….»
Один из поводов размышлять о разнице между двумя именами Бога – то, что ангелы Божьи поднимаются на небо и спускаются с неба. Видимо, там у них штаб-квартира. А Господь – не на небе. Он стоит рядом с Яаковом (если понимать «над ним» как «над Яаковом», а не «над лестницей») и разговаривает с ним.
Ангелы поднимаются по лестнице, у них иерархия. А тебе, человек, не нужна лестница. Разговаривай с Богом, как с соседом. Он стоит над тобой.

Почему Яаков хромал

Р.Даниэль Фридман из ешивы Берген ответил на давно мучивший меня вопрос: зачем нужна была история с повреждением бедра Яакова ангелом.
Сказано: "Дай истину Яакову" (Миха, 7:20), Яаков — это свойство истины. Но разве он его проявляет? Обманывает брата (не объясняя ему несоответствия ценности первородства и чечевичной похлёбки), обманывает отца, потом обманывает Лавана (который обманывал его). Бежит от брата, потом бежит от Лавана… И вот после бегства от Лавана он впервые в жизни вступает в открытую и честную борьбу. С ангелом. И ангел повреждает ему бедро. Теперь Яаков не может бегать.
И после этого эпизода он уже не убегает от проблем и не обманывает. Он лицом к лицу встречается с Эсавом и мирится с ним. Он порицает братьев за обман жителей Шхема, он так и не простил за это Шимона и Леви. Он посылает Йосефа мириться с братьями (он не предвидел, что братья хотят убить Йосефа). Во время голода он говорит сыновьям: "Зачем притворяетесь?" Его обманывают шкурой козлёнка, но он не обманывает никого.