Маланец

Лев Успенский в знаменитом и замечательном «Слове о словах» (последнее издание) упоминает Вольфа Мессинга, который не мог прочитать мысли, если ему не было знакомо задуманное слово в нужном значении. Так, он не мог понять, что под словом «молния» имеется в виду застёжка. «Австрийский немец по языку…»
Вольф Гершкович Мессинг — польский еврей из Гура-Кальвария. Но слово «еврей» в 1971 г. уже было непечатным, а слово «немец» стало непечатным ещё за тридцать лет до этого.
(Для не помнящих: автобиография Мессинга с начала и до конца выдумана журналистом «Комсомольской правды». Мессинг никогда не занимался гипнозом — только идеомоторикой, чтением мыслей по движению мышц).

Га-мелиц, 13.11.1862

Сослучайное и присослучайное 2017-11-29 06:56:57

Гита Глускина (одна из считанных гебраистов в СССР) пишет Зеэву Бен-Хаиму, с которым она встретилась в Праге в 1968 г. (видимо, на каком-то конгрессе): «Я сделала ошибку в посвящении, которое написала на моей статье, потому что была так взволнована встречей с Вами, что вообще не понимала, что говорю и что пишу. Поэтому же я не передала с Вами письмо для моего дяди в Израиль…»
Мы можем себе представить ощущения дочери раввина, занимающейся почти запрещённой наукой, когда она в 60-е годы встречает живого и настоящего профессора-гебраиста из самого Израиля.

Боѓа малица

р.Шнеур-Залман из Ляд в одном из своих писем (на иврите) говорит, что изучение Торы и молитва с должным намерением — всё это вместе «на русском языке нашей страны» называется «Боѓа малица» (באהא מאליצא).
(Игрот ѓа-кодеш Адмор ѓа-закен, стр. 211-213)
То есть каким-то евреям в конце XVIII века нужно было объяснять идеи духовной работы через более привычное для них русское выражение. Что же это за евреи?

Сослучайное и присослучайное 2017-11-02 09:36:56

Читаю переписку Зеэва Бен-Хаима (президента Академии языка иврит) с Лейбом Вильскером и Меиром Зислиным, 80-е годы. Вильскер и Зислин пишут из Ленинграда на прекрасном литературном иврите. И вот что интересно: в 1981 году, 26 адара, Бен-Хаим завершает письмо «с пожеланием времени свободы нашей». Он знает, что письмо придёт в Ленинград где-то в середине нисана, то есть в Песах, называемый «время свободы нашей», так что понятно. Но нет ли в этом ещё и подтекста?

Живое чудо

Дов (Борис) Гапонов, 1934-1972.
Знал восемь языков. Выучил иврит от деда, учился по книгам. Жил в Кутаиси в подвале, работал в заводской многотиражке. Ни одного ивритского слова вокруг не слышал, ни одной современной книги на иврите не видел. Для себя одного в свободное время перевёл на иврит с оригинала «Витязя в тигровой шкуре» (! — объём этой поэмы все знают), а также все (!) стихотворения Лермонтова, «Героя нашего времени», некоторые стихи Бунина, Цветаевой. По оценке Авраама Шлионского, других поэтов (да и по моему мнению) — это истинное чудо. Переводы блестящие, в некоторых случаях кажется даже, что Лермонтов — это бледный перевод с иврита Гапонова. За перевод «Витязя» был заочно избран почётным членом Академии языка иврит, удостоен премии Черниховского (получить которую, приехав в Израиль, ему советские власти не разрешили).
Кроме этого — опять-таки для себя одного — составил и написал каллиграфическим почерком в четырёх толстых тетрадях русско-ивритский словарь, а также русско-ивритский словарь фразеологизмов, а также русско-ивритский словарь пословиц (!). Качество, память и точность невероятны.
Сейчас все эти материалы находятся в архиве Академии языка иврит и ждут исследователя и издателя.
Опухоль мозга, неудачная операция, паралич, потеря речи. Уже парализованного, его выпустили в Израиль, где вся литературная общественность встречала его как живое чудо. Скончался в возрасте 38 лет. При его жизни был издан «Витязь», после его смерти был издан его перевод «Героя нашего времени», стихов Лермонтова, а также сборник ивритских писем — писем человека, вокруг которого не было никого, с кем можно было перекинуться ивритским словом.
Вот статья о нём. http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer14/Shalit1.php
Вот ссылка на статью его памяти (иврит), где в середине приведены сканы страниц его словарей. Посмотрите.
https://drive.google.com/file/d/0B5aBhaPdAqBLZ3VlX0NBMWxzX0k/view?usp=sharing

1970 год, «выкуп за образование» с уезжающих из СССР евреев

«Почему правительство СССР должно дарить деньги, потраченные на образование, тем, кто поворачивается спиной к государству рабочих и крестьян? Почему оно должно деньгами советских трудящихся укреплять правительство Израиля — один из самых яростных и тёмных антисоветских режимов?!»
Статья, которую я цитирую здесь, написана и напечатана НА ИВРИТЕ.

Сослучайное и присослучайное 2017-07-27 10:17:33

Кто слышал или читал о Иосифе Клейнмане (род. 1900), работавшем в молодости с Бяликом, жившем потом в Оренбурге, писавшем там стихи на иврите, посылавшем их в Израиль, составлявшем самостоятельно иврит-русский словарь, уехавшем в Израиль в конце 60-х? Я нашёл только статью в Маариве от 20 апреля 1970. А по-русски что-нибудь есть?

Сослучайное и присослучайное 2017-07-27 06:38:44

Статья (иврит, 1972) о том, как в идишских произведениях в «Советиш геймланд» проглядывает знание иврита и тоска по ивриту.

Московские хабадники — молодцы

Они приглашают в свои школы для лекций и консультаций психологов из Израиля, а недавно привезли Йони Лави, руководителя сайтов «Хаверим макшивим» (анонимные вопросы религиозной молодёжи о жизненных проблемах) и «Мила това» (сайт для родителей и педагогов о психологических проблемах религиозного подростка). Сайты «вязаные».

Вот такая жизнь

Цви Гаркави
Приёмный сын знаменитого гебраиста Авраама Гаркави. В СССР закончил среднюю школу и бухгалтерский и библиографический техникум. Был одним из руководителей сионистского подполья в СССР — ЕВОСМ. В Ленинграде знал шестого Любавичского ребе. Уехал в Палестину, закончил учительский семинар Давида Елина, учился также в Технионе. Основал школу "Маале" в Иерусалиме. В 1944 г. получил раввинский диплом.
Был командиром в Хагане, участвовал в боях за Катамон.
Впоследствии по рекомендации рава Герцога был армейским раввином.
Основал библиотеку Главного раввината. Член правления "Брит иврит оламит". Почти тысяча научных и других публикаций.
В 1967 г. был приглашён вместе с А.Шлёнским для участия в "трибунале Рассела-Сартра против войны во Вьетнаме".
Президент "Общества дружбы Израиль — СССР".  Член правления "Комитета защиты мира Израиля". В 1965 г. была предложена его кандидатура на пост главного раввина СССР, но после размышления он отказался.
В 1962 г. читал лекцию в Академии наук СССР о генизе.  В 1964 г. читал лекцию на антропологическом конгрессе в Москве о названиях книг в раввинистической традиции. В 1965 г. пытался через русскую духовную миссию в Иерусалиме добиться для московского раввина Левина возможности выехать за рубеж.
И многое, многое другое.
http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/16/4991
http://www.ng.ru/ng_religii/2016-05-18/7_christ.html

Иудео-христианские связи глазами руководителей Русской духовной миссии в Иерусалиме в 1960-е годы

http://www.ng.ru/ng_religii/2016-05-18/7_christ.html

А вот как у нас ловили покемонов

https://ria.ru/society/20160718/1470163808.html

Интерфакс-Религия: В Федерации еврейских общин считают абсурдным предъявленное Соколовскому обвинени

11 мая. ИНТЕРФАКС
«То, что судья избрал наказание, не связанное с лишением свободы, это, на мой взгляд, факт позитивный, потому что тюрьма лучше еще никого не делала. Когда есть возможность людей в тюрьму не отправлять, их лучше в тюрьму не отправлять», — заявил корреспонденту «Интерфакс-Религия» в четверг глава департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин.
Он рассказал, что следил за судебным решением, и «были некоторые шокирующие вещи», в том числе прозвучавшее во время суда мнение о том, что Р.Соколовский «высказывал сомнения в существовании Бога, чем нарушил статью такую-то».
«Это абсурдно и на самом деле довольно провокационно, в том числе для религиозного сознания. Если сомнения в существовании Бога или религиозных ценностей будут уголовно преследуемым нарушением, то это нанесет непоправимый вред миссионерской деятельности, это удар по религии. Из-под палки люди в Бога еще никогда не верили», — заявил собеседник агентства.
По его мнению, суждения о нарушении общественного порядка, провокационных действиях нужно оставить юристам, «но то, что обвиняемый отрицает существование Иисуса и пророка Мухаммеда и таким образом совершает преступление по части 1 статьи 148 — это Кафка».
«Это один из «красных флажков» для уже давно взрывоопасных отношений общества с религией. У нас религиозные ценности на каком-то этапе стали занимать место национальной идеи и теперь постепенно превращаются в национальную идею сродни коммунистической, когда было достаточно самого факта сомнения в будущем коммунизма, чтобы человек мог загреметь за антисоветскую деятельность», — отметил Б.Горин.
«Мне стыдно за то, что люди на улице будут бояться высказывать свое отношение к существованию Бога из-за того, что может состояться светский суд, который ничего в этом не понимает», — сказал представитель ФЕОР.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=67056

Сослучайное и присослучайное 2017-05-11 09:37:23

Рассказ еврейского туриста о положении евреев в СССР в 1965 г. Га-цофе, 22.10.65. Я успел только отсканировать, прочитать не успел, поэтому если захотите прочитать, выделите, пожалуйста, интересное. https://drive.google.com/file/d/0B5aBhaPdAqBLa1V3VGpJSjNsbUE/view?usp=sharing

Сослучайное и присослучайное 2017-01-18 08:30:17

А вы знаете, что в российском еврействе творится? Чуть ли не мессианские времена настали.
Празднование опшерниш в семье главы образовательной сети «Оѓалей Яаков» и заместителя председателя общины синагоги на ул. Архипова Бецалеля Менделя прошло в зале «Оѓалей Яаков» при участии Главного раввина России р.Берла Лазара!

Сослучайное и присослучайное 2016-10-02 02:45:43

Смотрите, даже президент России призывает нас следовать по пути добра, милосердия и справедливости. Так неужели ж мы…?
Pozdravlenie Putina

Cколько стоит похоронить

Для памяти. Одни похороны обходятся «хевре кадише» в Москве в 25 000 руб. «Хевра кадиша» работает бесплатно и существует на пожертвования спонсоров.

Община пенсионеров

Марк Тольц, главный специалист по демографии евреев СНГ, указывает на устойчивое снижение их численности от переписи к переписи и оценивает численность населения России в 2010 г. (включая «не указавших этническую принадлежность») в 200 тысяч человек, а всего СНГ — в около 340 тыс. человек. Под Закон о возвращении подпадает 570 тыс. человек. В России: 35% в Москве, 16% в Петербурге.
«Расчеты показывают, что продолжается снижение численности еврейского населения в странах бывшего СССР. К 2016 году число евреев в России сократилось примерно до 180 тыс. человек (в 3,2 раза с 1989 года). Напомним, что на дату последней российской переписи – октябрь 2010 года – количество евреев в Российской Федерации нами было оценено в 200 тыс. человек, с учетом 42 тыс. евреев, которые в итогах этой переписи попали в категорию лиц, чья этническая принадлежность неизвестна. В других постсоветских государствах падение было намного более значительным. Например, на Украине к 2016 году численность евреев снизилось до 56 тыс. человек».
«По данным последней советской переписи 1989 года евреи имели самый низкий уровень рождаемости среди всех этнических групп Российской Федерации[12]. Материалы российской переписи 2002 года показывают, что рождаемость упала среди евреек в возрастах моложе 40 лет. По данным следующей переписи 2010 года снижение рождаемости продолжилось в возрастах до 30 лет. Обе переписи показывают, что когорты, которые достигли верхнего предела прокреативного возраста (45-49 лет), имели лишь около 1,4 ребенка на одну женщину (табл. 4). Еврейское население остается этнической группой с самым низким уровнем рождаемости в Российской Федерации».
«По самым последним данным медианный возраст евреев Белоруссии достиг 61,2 года и был выше примерно на один год, чем у евреев России, для которых он поднялся до 60,3 года… В России по данным переписи населения 2010 года также около 40% евреев были в возрасте 65 лет и старше». При этом медианный возраст эмигрантов из России в Израиль — 38 лет.
«Погодовой анализ указывает на решающую роль экономического фактора в формировании динамики рассмотренного миграционного потока.»
«Соотношение миграционных потоков между Израилем и Россией было наиболее высоким в 2003-2004 и 2008 годах: 37-38%. В 2015 году, рассчитанное на основе сопоставимых показателей, оно снизилось до 8%, вернувшись к уровню 2000 года.»

Прочитайте полную статью, она того стоит.
http://demoscope.ru/weekly/2016/0693/tema01.php

Сослучайное и присослучайное 2016-06-30 02:02:55

По новому антитеррористическому пакету законов, принятому взбесившимся принтером, не только можно кого угодно упечь за что угодно, это все знают, но и моѓеля можно упечь за обрезание в частном доме, а раввина — за пасхальный седер в снятом напрокат зале. Ибо вся религиозная деятельность разрешается только в культовых зданиях.
http://mjcc.ru/news/kommentarii-ravvina-gurevicha/

Сослучайное и присослучайное 2016-04-21 03:17:08

Может быть, не все видели: впервые в истории новой России еврей осуждён судом за экстремизм потому, что цитировал и комментировал молитву «Алейну», а также плевал около церкви.
http://cursorinfo.co.il/news/xussr/2015/10/09/obvinitel-po-delu-prepodavatelyaevreya-v-rph-obzavelsya-arafatkoy/?fb_comment_id=1038838789494651_1038875869490943?fullversion=1#f20f1a97fc602be
http://cursorinfo.co.il/news/xussr/2016/02/24/habadnikprepodavatel-iudaizma-osuzhden-v-rph-za-ekstremizm/?fb_comment_id=985245654883512_985290808212330#f361a3f1e79e15c
Никакие наши экспертные отзывы, никакие подробные статьи с разбором неправильного понимания источников не помогли.
Но публика понимает, что он осуждён за экстремизм потому, что проповедовал иудаизм. На это уже ссылаются составители открытого письма к Путину с требованием запретить в России Хабад, так как он «готовит переворот наподобие киевского». http://cursorinfo.co.il/news/xussr/2016/04/20/antisemiti-obvinili-habad-v-podgotovke-kievskogo-perevorota-v-rph/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=facebook

Реклама

Если у вас есть пожилой или больной родственник, у которого есть проблемы со здоровьем, нужен уход, прокат коляски или просто тёплая беседа по телефону, он живёт в Москве и он каким-то боком еврей (ѓалахичность не обязательна) — обращайтесь в еврейский благотворительный центр «Шаарей цедек». Ул. Образцова 11,2, Марьина Роща, м. Марьина Роща, Новослободская, Менделеевская. Тел. +7-499-754-7-770. http://tzedek.ru/
Направления деятельности:
- Благотворительная столовая
- Доставка еды на дом
- Медицинский центр (все специальности врачей, возможность субсидирования лечения в больницах)
- Уход за больными и инвалидами, посещение больных в больницах
- Прокат медицинского оборудования
- Секонд-хенд (многие вещи — новенькие, с фабрик, от спонсоров)
- Ссудная касса — скорая финансовая помощь, беспроцентная
- Волонтёры звонят по телефону одиноким людям и просто беседуют с ними о том и о сём
- Помощь семьям с детьми в социальных случаях
- Еврейские похороны без излишних расходов
- Клуб и центр досуга для пенсионеров

Деньги открывают все двери-2

Недавно состоялось торжественное открытие нового большого еврейского центра с синагогой — в небольшой деревне с 489 жителями официально. На открытии присутствовали: главный раввин России, главный раввин Израиля, посол Израиля в России и глава местной администрации. Деревенька такая. Называется Жуковка, на Рублёвском шоссе.

Сослучайное и присослучайное 2015-11-29 06:21:04

Виктор Клемперер в своих воспоминаниях "LTI" пишет, что кого ни спроси, самым тяжёлым для евреев Германии днём за все кошмарные годы был день, когда их обязали носить жёлтую звезду. Потому что каким бы патриотом Германии ни был человек, как бы давно он ни был крещён, сколько бы он ни говорил, что абсолютно не чувствует себя евреем, жёлтая звезда отождествляла его с его кровью. Не важен человек как личность, важно его мясо. Людоедский подход.
Аналогичный людоедский подход был у коммунистов. "Из дворян" — и все пути закрыты. В тебе течёт дворянская кровь, и будь ты хоть трижды коммунистом, тебе хода нет.
Во время войны — выселения народов. "Мобилизовать немцев в рабочие колонны". Неважно, что твои предки живут в России уже почти двести лет, что ты верный сталинец, что ты говоришь на таком немецком, что тебя в Германии не поймут — в тебе предательское мясо.
И последний отголосок такого подхода — отношение к евреям в брежневские времена. Можно быть русским и бывшим татарином, украинцем и бывшим поляком, но ты не можешь быть ни русским, ни даже полноценным советским, если твоё мясо — еврейское. Я не помню никого из живущих тогда, о ком говорили "русский (советский) поэт, академик, врач еврейского происхождения". (О мёртвых, напр. о Маршаке, говорили). Невозможно произойти, то есть выйти, из евреев, из крови не выпрыгнешь. Проблема полукровок: достаточно ли разбавлена еврейская кровь, чтобы её можно было не замечать на советском фоне? Четверть ещё не считалась достаточным разбавлением: см. разговоры о еврейском деде Высоцкого. Последний в Европе расистский режим.

К сведению питающихся от Большой Кормушки

В одном документе (не закрытом) прямо говорится, что вследствие изменений экономической ситуации России еврейские бизнесы пострадали, и поэтому "поток пожертвований очень сильно сократился".