Сослучайное и присослучайное 2018-11-07 06:17:20

А Реувен Сиван, как оказалось, был председателем консервативной еврейской общины Бейт ѓа-Керема и окрестностей (Иерусалим) и писал статьи в защиту движения.

Сослучайное и присослучайное 2018-10-30 04:03:12

«Вчера прошла служба в память об убитых в Питтсбургской синагоге. Служба анонсирована как Interfaith; как выяснилось, это означает что представлены ортодоксы, консерваторы и реформисты; ранее это называлось Interdenominational. https://nedosionist.livejournal.com/56897.html
«Я кричал: вы что там, обалдели?»

О женщинах, тфилин и Стене Плача

Вопреки обыкновению, захотелось мне выразить своё мнение.
Предположим, я каким-то образом отвечаю за Стену Плача и площадь перед ней. Приходит ко мне женщина:
- Я хочу надевать тфилин! Потому что А, Б, В и Г, и хотя Д и Е, но Ж и З.
- Подкованная! Есть такое дело. Особенно Ж и З, знаем. А зачем тебе?
- Чтобы молиться с большим воодушевлением, ведь тфилин — это и то, и сё, и пятое, и десятое!
- Молодец! Да умножатся подобные тебе в Израиле.
- А ещё я хочу собрать женскую группу и молиться всем вместе у Западной стены.
- Зачем?
- Потому что там я чувствую то, сё, пятое и десятое, а если в коллективе — так и вообще.
- Прекрасно! Только другим женщинам не мешайте, они ведь тоже молиться хотят, и каждая по-своему.
- А ещё мы хотим молиться в тфилин у Западной стены!
- А это зачем?
- Ну, если тфилин — это то и сё, а Западная стена — это пятое и десятое, то будучи помноженными друг на друга, они дадут офигенный душевный настрой!
- Просто молодцы! Достойные наследницы праматерей, так сказать! Только одна заковыка есть: вы женщины продвинутые, знаете А, Б, В и Г, а подавляющее большинство народа, и мужчин и женщин, этого не знает и думает, что женщина в тфилин — это Аццкий Сотона.
- Но ведь хотя Д и Е, однако Ж и З…
- Ага, подите объясните это людям у Стены. Бесполезно. Поднимется скандал, будут называть вас нехорошими именами, собьют вам и себе весь молитвенный настрой — а моя задача ограждать Стену от подобных эксцессов.
- Что же делать?
- Есть такое понятие «компромисс». Если вы придёте в тфилин, а сверху наденете какие-нибудь кофты и платки, то никто не будет оскорблён, а тфилин останутся на месте и свою роль сыграют.
- Почему же? Где написано, что у Стены нельзя молиться женщинам в тфилин?
- Нигде. Но есть «хазака», презумпция, исторически сложившийся обычай: перед Стеной уже много десятилетий молятся только по ортодоксальному обряду. У Стены есть завсегдатаи, для которых это постоянное молитвенное место, и все они ортодоксы. Значит, де-факто — это типовая ортодоксальная синагога со всем отсюда вытекающим.
- Но мы хотим заявить о наших правах на это самое! Долой! Хватит! Мы не хуже иных прочих!
- Ага, теперь понятно. Вы не молиться хотите. Вам не душевный настрой нужен. Вы ведёте политические войны, подобные которым ведутся в еврействе уже двести лет. В таком случае фиг вам, а не тфилин у стены.

Сослучайное и присослучайное 2017-06-22 05:38:05

Консервативный раввин, основатель "театрализованной школы преподавания еврейства", выходит из консервативного движения, так как это движение не позволяет ему проводить свадьбы евреев с неевреями, а также однополые свадьбы.
Дочитайте до конца (английский).
http://jewishweek.timesofisrael.com/maverick-rabbi-breaks-ranks-over-intermarriage/

Сослучайное и присослучайное 2016-09-04 15:06:10

Просмотрел я консервативный махзор на Рош ѓа-шана «Потеах шаар». Ну что тебе сказать про Сахалин? Не очень интересно. Как и в сидуре, в утренних благословениях три отрицательных благословения заменены на положительные: «сотворивший меня по Своему образу», «сотворивший меня свободным человеком», «сотворивший меня евреем». Нет изучения порядка жертв перед молитвой, но оставлены упоминания о возвращении служения в Храм. Где только можно, к праотцам добавлены праматери. Что только можно, сформулировано в том числе и от лица женщины. Кое-где между молитвами добавлены стихи израильских поэтов и отрывки из кумранских свитков.
Единственное интересное — современный вариант исповеди в слихот, которая называется «общественный самоотчёт». Мордехай Ротем:
אטמנו- אזנינו מזעקת דל ואומלל
בזנו — לישר דרך ונקי כפיים
גבה — ליבנו
דחינו- דרך ארץ מחיינו
הסכמנו- עם בעלי מאה
ויתרנו- על הקדושה…
и т.д.