«Милая ближневосточная непосредственность»

http://www.newsru.co.il/israel/25may2017/hazan302.html
http://www.newsru.co.il/israel/23may2017/knesst_trump_005.html

Новости нашего болота

Самая важная политическая новость Израиля за последний месяц, существенная как для ближайшего, так и для отдалённого будущего — Биби покрасил волосы.
И это печальная новость.
Я серьёзно.

Сослучайное и присослучайное 2017-05-11 06:42:56

Яаков Ашман, Гаарец, 30.11.61: «Иврит превратился из ревнивой жены в уступчивую тётю» (об ослаблении пыла нормативистов)

Израильская загадка

В одной из израильских школ (хорошая школа, но по нашим меркам ничего уникального) недавно побывала группа детей из одной из хороших российских школ. Как вы думаете, что поразило этих детей до глубины души: «да разве такое возможно?»

Маленькая страна

В День памяти погибших солдат большинство контор, магазинов и прочих мест работы закрывается в середине дня. Это негласное правило предполагает, что ПРАКТИЧЕСКИ У КАжДОГО жителя страны есть повод в этот день поехать на военное кладбище.

День памяти

Моя любимая песня к этому дню
Хава Альберштейн, конечно.
https://www.youtube.com/watch?v=8TqMnTUq-5E
Слова Натана Альтермана
http://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=383&wrkid=2149
Перевод с чего-то европейского.
Примерное содержание: письмо матери солдату. «Я получила твоё письмо, читаю его и заучиваю наизусть, только слёзы немного мешают. Если бы ты знал, как я рада, ты бы написал немного побольше. Ты пишешь, что получил нашивку — я не знаю, что это означает, но на всякий случай посылаю тебе ещё несколько разных нашивок. Ещё посылаю баночку варенья, ешь, только баночку верни. Не ходи зимой в атаку без свитера, береги себя. Когда пойдёшь в атаку и захватишь два танка, не тащи их к своим вместе, делай это постепенно, один танк за другим. Не торопись, поатакуй немного и отдохни, потом снова атакуй. Окружай врага не в одиночку, лучше с кем-нибудь. Если захватишь штаб — лучше не связывайся с генералами, захвати дивизию солдат, и хватит. Когда займёшь огневую позицию, прикрепи записку, что это ты её занял.
И главное, возвращайся».

Сослучайное и присослучайное 2017-04-30 11:01:30

Если сравнивать Израиль и страны бывшего СССР, то достаточно одного-единственного критерия, чтобы отдать Израилю предпочтение.
В Израиле знают поимённо всех погибших в армии, в войнах и терактах, дату гибели и обстоятельства.

Сослучайное и присослучайное 2017-04-28 11:05:44

Спасибо ben_yehoshua, очень интересные данные о плюрализме в разных срезах израильского общества.
http://jppi.org.il/new/wp-content/uploads/2017/04/April-20-Presentation-Media-Hebrew.pdf
Особенно интересны данные об арабах. В частности, из всех срезов израильского общества всех религий и национальностей самый сильный антагонизм — между арабами-мусульманами и арабами-христианами. 30-40% арабов (как мусульман, так и христиан) не считают, что в арабской среде недостаточно женского равноправия. И ещё: те, кто определяет себя как «палестинца», гораздо более религиозны, чем те, кто определяет себя как «араба» или «израильтянина».
И остальное не менее интересно. Например, что светские гораздо больше боятся соседства с харедим, чем харедим — со светскими.

Формальная логика политики

На площади Франции в Иерусалиме каждую пятницу стоит демонстрация: чёрные плакаты в виде рук и надписи: Stop the occupation! и то же на иврите и по-арабски. http://rosetta.nli.org.il/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_func=stream&dps_pid=FL9232898 А напротив них, на другой стороне улицы, всегда стоит несколько человек с израильским флагом, иногда с плакатом «Народ Израиля жив!»
Если подумать: эти люди с флагом как бы оппонируют демонстрации. А что они ей говорят? Демонстрация: «Долой оккупацию!», а эти — «Народ Израиля жив» и «вот вам флаг Израиля». Что же это получается? Они же приравнивают флаг Израиля и «Народ Израиля жив» к отрицанию высказывания «долой оккупацию», то есть: «народ Израиля в государстве Израиль отказывается остановить оккупацию». (Вряд ли можно сказать, что таким образом они утверждают «это не оккупация» или «никакой оккупации вовсе нет»). Сами-то понимают, что делают?

Сослучайное и присослучайное 2017-04-28 03:23:15

Есть такая песня: Johnny Is The Boy For Me. https://www.youtube.com/watch?v=AK0HLNwskFY
Может быть, не все знают, что רביעיית מועדון התאטרון сделала из неё:

Johnny is the goy for me
גוי כשר ולאומי
הוא אמנם ערל גמור
אך דרוש לי לייצור
לעבוד קצת במקומי
Johnny is the goy for me
https://www.youtube.com/watch?v=b5Jh9rce9HU
(Нафига нужны идишские припевки — не понимаю)

Динамика религиозности в Израиле за 2002-2009 гг.

Отсюда: http://www.cbs.gov.il/www/publications/tec25.pdf
דתיים בישראל
Мы видим, что в абсолютных цифрах все группы евреев по религиозности растут, ни одна не уменьшается. При этом в относительных цифрах растут харедим (1,39 раза, неудивительно, у них больше всего детей), несколько меньше растут просто религиозные (1,17; у них меньше детей), не растут «традиционно-религиозные», немного уменьшаются светские (у них мало детей). Но группа «традиционных» уменьшается! Она и в абсолютных цифрах растёт пренебрежимо мало. Куда деваются эти люди? Судя по цифрам, светское население за эти годы выросло в той же пропорции, что и вообще еврейское население Израиля (1,1), то есть «традиционнные» пошли не туда. А куда? И нет ли других перемещений?
У харедимных женщин в 2009 г. было в среднем по 6,5 детей, у «религиозных» — 4,25; у «традиционно-религиозных» — 2,6; у «традиционных» — 2,25; у светских — 2,07. http://www.cbs.gov.il/www/publications/pw60.pdf. Таким образом, традиционные, традиционно-религиозные и светские должны почти не расти (что мы и наблюдаем), а вот религиозные должны расти быстро, а харедим — ОЧЕНЬ быстро. А на самом деле? Темпы роста харедим такие, как будто у них по трое детей в семье! (говорю, грубо прикидывая в уме). А религиозные — как будто в среднем два с половиной. Где люди? Эйфо Йоселе?
Ответ, который я вижу — уход детей из религии. Много харедимных детей и много религиозных детей растворяются где-то в традиционно-религиозных (которые выросли в абсолютных цифрах в 1,16 раза, то есть больше, чем еврейское население Израиля вообще).
А вот куда деваются «традиционные» — в более религиозные или в менее религиозные — не могу понять.

Политика делается не в политике

На днях была достигнута договорённость о ввозе в Израиль строительных рабочих из Китая. Китайцы у себя строят быстро и качественно, поэтому это должно положительно повлиять не только на рынок жилья, но и на амбициозный проект «сухопутного Суэцкого канала», грузовой железной дороги из Эйлатского порта к новому Ашдодскому порту, который хотят купить китайцы и который должен принести Израилю некоторые денежки.
А почему китайцы? Ведь строительные подрядчики постоянно просят увеличить квоту на впуск палестинских строителей! Именно поэтому: чтобы в перспективе снизить эту квоту до нуля, как свели к нулю число палестинских сельскохозяйственных рабочих. Экономическое отделение, как от Газы.
И кстати: Китай упорно требовал, чтобы его рабочие не использовались на «территориях». Израиль трепыхался, но в итоге согласился. Вот вам ещё одно отделение.

Ополитике

Представив себя «пикейным жилетом», рассуждающим о Бриане, скажу: Нетаньяѓу — это не голова. Он поставил министру иностранных дел Германии ультиматум: если тот посмеет встретиться с «Шоврим штика» и «Бецелем», то Нетаньяѓу его не примет. Тот встретился, и Нетаньяѓу отказался министра принимать. (Министр уже ответил на пощёчину: Нетаньяѓу, сообразив, что наделал, позвонил ему, чтобы объясниться, а тот с ним разговаривать отказался).
Теперь посмотрим с точки зрения германского министра. Организации «Бецелем» и «Шоврим штика» никаким законом не запрещены. Никакие иски о клевете против них не подают, за содействие террору их не судят. Значит, с точки зрения министра, это обычные правозащитные организации. И вот премьер-министр Израиля демонстративно не общается с тем, кто беседует — просто беседует — с израильскими правозащитниками. Какой у Израиля после этого будет имидж?
Это ещё без учёта той репутации, которая есть в Европе у этих организаций с одной стороны, и у властей Израиля — с другой.

Модернизм идёт, последние времена настали

Оказывается, арабские женщины учатся вождению в обычных машинах с обычным инструктором. Наедине с мужчиной в городе! Что делается… Я привык к тому, что арабские студентки в хиджабах учатся в университете, что арабки опять-таки в хиджабах работают в аптеках и Макдональдсе вместе с мужиками, но там они хотя бы не наедине. А здесь… И это в то время, когда арабки "территорий" даже в магазин не выходят без мужа или матери! Прямо без пяти минут феминизм! Ужос!

Это Израиль, детка

Опрос на русскоязычном новостном сайте о перспективах введения смертной казни в Израиле.
http://www.newsru.co.il/info/bigpoll/execute2016.html
Особенно интересно, что на вопрос "Согласны ли вы с мнением, что смертная казнь должна применяться в отношении арабских террористов, но не в отношении евреев, убивающих арабов на почве национальной вражды?" 30,9% ответили ДА.

על «פינת הלשון» של יצחק אבינרי

מן הכתבה הישנה
פינת הלשון" של מר יצחק אבינרי ב"על המשמר" היא אולי הפינה היחידה בעיתון המפ"מי, שגם מי  שאינו שונא בנפש לממשלת ישראל או ל"איחוד הקבוצות  והקיבוצים" יכול לקרוא אותה.

Шухер!

Был в Америке один хасид хабадник, и был он радиоинженером.В прошлом поколении такое бывало. Да ещё консультантом Пентагона. И послали его в Израиль что-то проверять. И вот подъезжает к воротам военной базы еврей в шляпе, сюртуке и бороде с полным допуском всюду. Шин гимель на входе мыслит : проверяющий кашрут из раввината! И поднимает шухер на кухне. Хабадник же проследовал к радиостанциям.После проверки зовут его в столовую, но за стол не сажают, а ведут на кухню и показывают все кастрюли и плиты. Он понял, в чём дело, и сказал : Я вообще-то не по этой части, но вы правы : кашрут нужно соблюдать тщательно!

Позитив

Позавчера заходим в иерусалимский автобус 77. На его капоте и на боку огромные плакаты: Этот автобус кашерен к песаху. И смайлик. Ну хорошо, думаем, пошутил. Заходим — а внутри автобуса все сиденья и все поручни обмотаны фольгой, как горелки у плиты и кухонный стол в Песах! И украшен автобус цветами и воздушными шариками.
Водитель -араб.
Для чего это? Все пассажиры, входя в автобус, улыбались.

Гражданское общество

В Израиле все привыкли к тому, что если что-то где-то случается, все кто может устремляются на помощь. Но мне кажется, что стоит выделить "истинное добро", как говорит еврейская традиция — благо, оказанное мёртвым. Иногда в новостях просят: "Кто может прийти на похороны солдата-одиночки, у которого в Израиле не было никаких родственников?" Через несколько часов на кладбище яблоку негде упасть. 

Новости нашего болота

Об эпохе Нетаньяѓу можно сказать словами Черчилля "это ещё не начало конца, но быть может, уже конец начала". Итак, испугавшись усиления Лапида, бунта в Ликуде и появления партии Яалона, он решил провести досрочные выборы. Для этого высосал из пальца конфликт вокруг Гостелерадио. И уехал в Китай по запланированному визиту.  Обратите внимание, кого Нетаньяѓу счёл безопасным оставить вместо себя премьер-министром. Министра туризма!
В его отсутствие Кахалон договорился с людьми из Ликуда, но из Китая пришёл приказ: "Никаких договорённостей! Отменить! Мне договорённости не нужны".
А вернувшись, Нетаньяѓу обнаружил, что идею досрочных выборов не поддерживает ни одна партия коалиции и даже половина его родного Ликуда, причём делаются заявления о том, что если Нетаньяѓу будет борзеть, то его с удовольствием заменят на Лапида или/и Ѓерцога. Щелчок по носу.
И Нетаньяѓу оказался перед необходимостью урегулировать конфликт, который сам же спровоцировал. А Кахалон повёл себя блестяще. Он понимал, что дело не в Гостелерадио, а в конфликте. И вот первая встреча Нетаньяѓу и Кахалона — Кахалон не уступает. Вторая встреча — не уступает. Третья… Четвёртая… Четыре раза премьер-министр (он же министр связи) танцует вокруг Кахалона майофес, а тот сидит и считает полученные им политические очки. И только на пятый раз стороны договорились о каком-то компромиссе. Это уже не щелчок по носу, а серия пенделей.
И после этого Гидеон Саар объявляет о возвращении в политику.

Сослучайное и присослучайное 2017-03-30 06:13:28

Как вы думаете, какую русскую фамилию "обивритили", превратив в Шани (שני)?

Сослучайное и присослучайное 2017-03-27 08:19:43

В одной из палестинских ивритских газет в 1940 году писали о проблемах иврита люди под псевдонимами Шва-На и Камац-Катан.

«Выборы, выборы…»?

Предположим, Ликуд поведёт себя максимально тупо и объявит выборы. Тогда придётся задуматься о политических партиях. И думы эти невесёлые. Тут вспоминается советский анекдот:

Освободилась вакансия раввина синагоги. Три кандидата.
Первый отвергнут: у него есть раввинский диплом, но он не член КПСС.
Второй отвергнут: он член КПСС, но у него нет раввинского диплома.
У третьего есть раввинский диплом, и он член КПСС, но компетентными органами он отвергнут, потому что еврей.

Спасательные закопки

В Израиле в ходу термин «спасательные раскопки». Перед тем, как строить что угодно где угодно, зовут археологов, и пока они не скажут «здесь ничего нет» или «есть, мы всё обмерили, зарисовали и сняли, особой ценности не представляет, можно строить» — ни один бульдозер не придёт. И торопить их бесполезно.
А после провозглашения Палестинской автономии все израильские археологи были брошены на спасательные закопки. Закопать всё откопанное на территории Иудеи и Самарии. Потому что еврейские достопримечательности в Палестине противоречат палестинскому историческому нарративу, а значит — их не должно быть.

Синдикат

В невесть какие годы в Израиле (а может, в Палестине?) существовал סינדיקט למען ארץ ישראל, располагавшийся в Тель-Авиве. Кто-нибудь знает о нём?