Сослучайное и присослучайное 2017-10-15 03:50:36

По мере вовлечения женщин в синагогальную службу можно разделять синагоги на מניין שוויוני (который совсем) и מניין שוויוניסטי (который слегка).

Сослучайное и присослучайное 2017-10-01 02:14:53

В опросе «Левада-центра» 11% опрошенных россиян слышали о том, что Путин поддерживает на следующих выборах кандидатуру Андрея Семёнова. 3% в их числе даже готовы за него голосовать.
Андрея Семёнова, поддерживаемого Путиным, не существует. Эта идея впервые появилась в вопроснике «Левада-центра».
И это в наше время, когда информация проверяется одним нажатием.
Теперь расскажите мне о неопровержимости аргументации Рамбама: «если мы все знаем, что Синайское откровение было, то лучшего доказательства не надо».

Чем не является молитва

Она не является просьбами детей к строгому отцу не лупить по попе ремнём, не оставлять без обеда и не запирать в тёмный чулан, а вспомнить о том, что он наш папочка. Ну пожааааааалуйста… Хотя судя по Талмуду и мидрашам, именно так её воспринимали две тысячи и тысячу лет назад, сейчас такое восприятие как-то.. не канает. Впрочем, о вкусах не спорят.
В таком случае её адресатом является сам адресант, молящийся. Он убеждает сам себя в том, что и так знает, посредством произнесения и повторения заранее известных текстов. Укрепляется, так сказать, в вере.
А тогда — каждое слово, которое вы произнесли, не осознав его содержания и предназначения, можете считать непроизнесённым. Вот и давайте посчитаем. Из скольких слов на самом деле состояла ваша сегодняшняя утренняя молитва, длившаяся минут сорок? А было ли хоть одно слово на самом деле в благословении, прочитанном вами перед тем, как заглотить печенье или кофе?
Да ладно, что это я. Ведь все знают, что в молитве главное — успеть за хазаном, которому нужно успеть на работу, правильно?

Сослучайное и присослучайное 2017-09-14 03:32:23

Недавно ехал в такси, а у таксиста стопка как бы визиток, которые он раздаёт. А на визитках написано: «Извините, но во время молитвы я не разговариваю». В синагоге болтунам предъявлять.

А что вы, собственно, утверждаете?

Проблема с религиозной картиной сотворения мира в том, что её нет.
Она заявляет, что в отличие от науки с её 99,99% она исходит от Самой Истины, значит, она полностью истинна. Давайте попробуем эту истину понять.
Читаем Шестоднев: значит, вода, аш-два-о, возникла до света? Значит, над нами находится свод, отделяющий воду, которая над ним, от воды, которая под ним? Значит, растения появились до Солнца? Значит, Солнце, как и Луна, являются светилами и находятся на том самом своде?
- Нет, что за глупость! Это же нужно понимать в свете позднейших комментариев.
Этих вот: «Всевышний завернулся в свет, как в плащ…» «луна пришла к Всевышнему жаловаться, а он велел ей уменьшиться…» Этих?
- Вы что, издеваетесь? Всё это нужно понимать как намёки на тайное знание!..
А где бы почитать чёткую, стопроцентную, однозначную картину сотворения мира в свете позднейших комментариев? Истинную?
- Мы не можем её предоставить, потому что есть такое мнение и есть такое мнение, семьдесят ликов у Торы, и то и другое — слова Бога живого…
Ну предположим, что противоречащие друг другу «семьдесят ликов», «то и другое» относятся не только к закону, но также к описанию физических явлений прошлого. А вот лики-то эти — каждый из них является Истиной? Той самой, стопроцентной? Результатом ниспослания Откровения? Или вот: сейчас наступает 5778 год от сотворения. Эта дата следует не из Танаха, а из Седер олам, книги III в. н.э. А это пророческое произведение?
- Не то чтобы… Мудрецы, высказывавшие эти мнения, составляют цепочку передачи традиции…
А от кого получил традицию, скажем, Мальбим в XIX в., комментирующий всё это порою совсем не так, как предшественники? Он же считал, что имеет на это право!
- Не то чтобы он прямо получил по традиции своё мнение. Это его мнение, но он сам учился у…
А, его мнение. И оно является одним из «ликов» Стопроцентной Истины? Значит, оно само Стопроцентная Истина — а с какой стати? Он разве пророк? Или же Истина образуется только из сложения «ликов»? А если из сложения — из скольких? Вот в эпоху Маѓараля, скажем, знали люди Истину о сотворении? Если знали — каков статус позднейших мнений, противоречащих предыдущим? Если не знали — кто сказал, что знают сейчас?
- Истину до конца познать невозможно, всегда есть место для дальнейшего познания…
То есть религиозная картина сотворения ни в какой момент не может представить однозначное описание сотворения, доступное для простого понимания, и всегда есть место для дальнейшего познания. Тогда есть два вопроса: а) чем она отличается от научной картины, которая тоже говорит не об абсолюте, а о 99,99% и б) каковы методы этого познания? Вот у науки есть стопитцот телескопов, микроскопов и калий-аргоновых датировок, а у религии что вместо них? Сравнимое по точности?
- Наука и религия описывают совсем разные сферы!
Очень хорошо. Уход от ответа. А кто из пророков Танаха, мудрецов Мишны, Талмуда, каббалы это сказал? Это ведь идея ХХ века. А до этого на протяжении десятков поколений, тысяч лет все были уверены, что Откровение описывает самую что ни на есть реальность, и до сих пор во многих странах требуют признать это в системе преподавания. Такая переворачивающая всё с ног на голову идея — она какое обоснование имеет, сравнимое с пророками и каббалистами?

На этот вопрос ответов я не слышал. Может быть, кто нибудь их знает?

Чудо, тайна и авторитет

Баал-Шем-Тов преобразовал тайное учение каббалы в хасидизм, существенно его упростив. Обоснование? Его учителем был библейский пророк Ахия из Шило, живший за 2500 лет до того. Мы знаем это с его слов.
Баал-Шем-Тов начал распространять своё учение достаточно широкому кругу учеников. Обоснование? Он получил указание на это от самого Машиаха, которого увидел, когда вознёсся на небеса. Мы знаем это с его слов.
р.Шнеур-Залман, Алтер ребе, систематизировал учение хасидизма и опубликовал его в книге, доступной вообще всем. Обоснование? Его действия одобрили Баал-Шем-Тов и Магид из Межерича, которые к этому моменту уже умерли и были похоронены, но явились ему вживе (это особо подчёркивается) в камере Петропавловской крепости. Мы знаем это с его слов.

Сослучайное и присослучайное 2017-09-07 10:26:10

Если вы не можете определить, из какой общины происходит светский израильтянин, попросите его перечислить осенние праздники. Называющий «Йом-кипур» или «Йом а-кипурим» — ашкеназ. Называющий «Кипур» — из восточных общин

Два ключевых момента

р.Лазар, Главный раввин России, в обсуждении научно-популярного фильма «У истоков человечества», состоявшемся семь лет назад, https://www.youtube.com/watch?v=AcBR3thGpvI высказал известные воззрения на теорию эволюции, а потом сказал главное:
- Нам важно, какой урок зритель вынесет из фильма. Мы надеемся, что докажем нашу правоту во взглядах на происхождение мира. Если же учёные докажут их правоту, ни одного верующего не останется. Я хочу верить, что мой предок разговаривал с самим Богом и получил от него истину. Если же мой предок был обезьяной, то это для меня оскорбительно. Я хочу верить, что у Бога есть план по развитию мира и что я выполняю его план. Если же я и шимпанзе произошли от одного и того же животного, то я делаю то же, что животное, и являюсь животным, а так жить я не хочу.

Опрос

Друзья-евреи, а много ли вы видели, слышали и читали заявлений примерно такого вида (пример утрированный): "Нужно разбивать яйца с тупого конца. Разумеется, те, кто разбивает их с острого, слушаются авторитетных равов и искренне стремятся к наилучшему исполнению заповеди, однако в нашей общине принято разбивать с тупого"?

Опрос

Друзья-евреи, а много ли вы видели, слышали и читали заявлений примерно такого вида (пример утрированный): "Нужно разбивать яйца с тупого конца. Разумеется, те, кто разбивает их с острого, слушаются авторитетных равов и искренне стремятся к наилучшему исполнению заповеди, однако в нашей общине принято разбивать с тупого"?

Сослучайное и присослучайное 2017-08-15 13:09:45

Не случайно принцип «деяния предков — знамение для потомков» сформулировал именно Рамбан, живший в католической части Испании и вынужденный вести диспуты с христианами, в том числе о доктрине прообразования.

Сослучайное и присослучайное 2017-08-15 13:09:45

Не случайно принцип «деяния предков — знамение для потомков» сформулировал именно Рамбан, живший в католической части Испании и вынужденный вести диспуты с христианами, в том числе о доктрине прообразования.

Причинная ненависть

Все знают, что Второй Храм был разрушен из-за БЕСПРИЧИННОЙ ненависти. А бывает, значит, и «причинная»? Правильная? Из-за которой никакой Храм разрушен не был?
Бывает. В нашем ортодоксальном иудаизме бывает правильная, заповеданная ненависть к другим евреям. И тот, кто её не проявляет, не только не выполняет эту заповедь, но по некоторым мнениям даже нарушает некий запрет!
Подумайте перед Девятым Ава, каково ваше отношение к «причинной» ненависти, а после Девятого Ава я собираюсь написать об этом небольшое исследование.

Храма ждём

Зарезание коровы (с минуты 2:37). https://www.youtube.com/watch?v=LJ1ezR7VnaE По большим праздникам священники ходили по храмовому двору по щиколотку в крови.
Отрывание головы голубю. https://www.youtube.com/watch?v=MI6zmnnc5zU Необходимый элемент очищения после необычного менструального кровотечения, а также после родов. Правда, вам не придётся делать это, это сделает священник.
Разделывание зарезанной овцы. Неотъемлемая часть храмового служения. Как постоянное «благоухание-удовлетворение», как доброхотный дар, а также во искупление грехов.
https://www.youtube.com/watch?v=d71k7KOy8Cg

А я Мишну обманул, и Гемару обманул…

С начала месяца ав усугубляется траур по Храму. В рамках траура Мишна и Гемара запрещают стирать и надевать постиранное. Однако позднейшая ѓалаха выработала рекомендацию: до наступления месяца ав можно на краткое время надеть всю постиранную одежду и снять её, одну вещь за другой, и тогда в месяце ав она уже не будет считаться только что постиранной, а значит, её можно будет надевать. И невзирая на то, что и по внешнему виду, и по ощущениям она не отличается от только что вытащенной из платяного шкафа.

«Ланцелот. Это тазик от цирюльника.
Бургомистр. Да, но мы назначили его исполняющим обязанности шлема. Медный подносик назначен щитом. Не беспокойтесь! Даже вещи в нашем городе послушны и дисциплинированы. Они будут выполнять свои обязанности вполне добросовестно. Рыцарских лат у нас на складе, к сожалению, не оказалось. Но копье есть. (Протягивает Ланцелоту лист бумаги.) Это удостоверение дается вам в том, что копье действительно находится в ремонте, что подписью и приложением печати удостоверяется. Вы предъявите его во время боя господину дракону, и все кончится отлично».

Самопожертвование

Я узнал, что существует древний обычай особо благочестивых людей сильно солить рыбу, приготовленную на субботу. Это делается потому, что в рыбу воплощаются души умерших праведников, и поедая рыбу за субботним столом, мы возносим искры святости и эти души к небесам. И это действие должно быть свободно от сторонних желаний, например, от наслаждения вкусом рыбы.
Сначала я удивился, потом восхитился: какие хорошие люди! Как много они делают для неизвестных им умерших праведников с ущербом для себя! А точное теологическое определение этого теургического акта — неинтересно.  

Как это ни грустно

Я прочитал сотни (так) статей и заметок и некоторое количество монографий по молекулярной генетике,нейрологии,этологии и смежным дисциплинам. А также многочисленные попытки религиозного объяснения этого. И могу сказать, что говорить о сотворении мира, жизни и разума Творцом можно, только вычеркнув из картины мира такие понятия, как нейрон,ДНК и радиоанализ, не говоря о височной доле , ретровирусе или стратиграфии.
Буду рад выслушать аргументированные возражения.

А вообще о еврейской этике я вот что скажу:

дёшево она стоит. Впрочем, как и мусульманская, из которой она выросла. Потому что почти ни разу за всю свою историю она не проповедовала любовь, приязнь и готовность помочь людям, расходящимся с данным человеком в некоторых философских или ритуальных подробностях.
Примеры у всех на слуху. Хасиды-миснагеды, сефарды-местные после прибытия сефардов из Испании, Хабад — все остальные ашкеназы, горские-ашкеназы. Приведите мне хоть одно высказывание такого типа: «Хотя мы считаем, что правильное покрытие головы — это парик, но женщины, покрывающие голову платком, стремятся к наилучшей скромности и поступают согласно постановлениям великих мудрецов своих общин», и наоборот! Да и в интернете: видел, читал я раввинов, излучающих любовь к ближнему, которая вдруг испаряется, когда их собеседником оказывается представитель не их общины. И вы их читали.
Исключения — разве что ученики Гилеля и ученики Шамая.
Если это не поражение этической системы, то я не знаю, что называется поражением.

Сослучайное и присослучайное 2017-06-08 14:19:07

Ещё о яйцах и груди. Возможно, кто-нибудь не видел: последний писк харедимной женской моды. Это Израиль, не Афганистан.
https://www.google.co.il/search?biw=1242&bih=615&tbm=isch&sa=1&q=%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%90%D7%9F+%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA&oq=%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%90%D7%9F+%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA&gs_l=psy-ab.3…51466.56550.0.57216.9.9.0.0.0.0.112.941.2j7.9.0….0…1.1.64.psy-ab..0.0.0.8wm9VzpMJqM

Сослучайное и присослучайное 2017-06-07 14:39:04

Некий благочестивый человек учит свою паству следующему: «Переселение душ существует, вне всякого сомнения! Доказательство этому — то, что в переселение душ верили Аризаль и Виленский гаон. А то, что в него не верили Сеадья-гаон, р.Ицхак Альбо, р.Авраѓам сын Рамбама и пр. — так ведь мнение более поздних авторитетов отодвигает мнение более ранних».
Одно из двух — или сей муж правды и совета и в самом деле не знает, что принцип «закон — по последним» применим только и исключительно к законам, а не к мировоззрению, или же знает и просто играет с паствой краплёными картами.

Сослучайное и присослучайное 2017-06-07 04:06:44

В супермаркете, посещаемом хасидами Гур, убрали надпись «куриная грудка». Потому что неприлично. Теперь эта часть мяса называется «куриный верх».
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1738341286181174&set=a.323850384296945.98918.100000159584583&type=3
Те же хасиды Гур с недавнего времени исключили из лексикона как неприличное слово «жена» (вайб), и теперь говорят «мейн дос» — «моё это самое».
А главная хасидская газета «Га-Модиа» недавно осознала, что все прошлые поколения, включая Танах, Талмуд и иже с ними, ничего не понимали в скромности, и посему убрала со своих страниц грязное слово «беременность», заменив его на «в положении» (במצב מיוחד) http://bshch.blogspot.co.il/2013/12/blog-post_4652.html

Сослучайное и присослучайное 2017-05-21 04:11:47

Прочитав благословение перед какой-либо едой и засунув её в рот, спросите себя: «Ты сам-то понял, чё сказал?»

Сослучайное и присослучайное 2017-04-28 08:39:40

Известна история о том, как рабби из Несхижа ехал покупать дорогой этрог и отдал все собранные для этого деньги водовозу, у которого пала лошадь и он лишился средства заработка. Рабби сказал: «Все в Суккот будут благословлять этрог, а я благословлю лошадь».
История вызывает положительные эмоции. А теперь представим себе обратную историю: еврей-извозчик, у которого пала лошадь, скопил деньги на новую, но на все деньги купил этрог и сказал: «Все будут зарабатывать посредством лошади, а я буду благословлять на этрог». (И подобные истории есть). Эта история вызывает у вполне религиозных людей совсем не обязательно положительные эмоции.
Или другой пример. Рассказывают, что в середине молитв Йом-Кипура Алтер ребе прервал молитву, вышел из синагоги и пошёл в дом, где плакал маленький ребёнок, родители которого ушли на молитву. Алтер ребе укачивал ребёнка (чужого) до прихода матери. А представим себе историю о том, как некий еврей до того погрузился в молитву, что даже громкий плач его детей не мог вывести его из мистического слияния с Богом. Совсем другие эмоции, правда?
Или: представим себе, что нам говорят: НН — праведник! Мы спрашиваем: почему? Нам отвечают: а) первый вариант — он носит сразу десять талитов (реальный пример), ест только еду, приготовленную его женой, чтобы ничего некашерного не съесть (тоже реальный пример) и проводит в молитве пять часов в день; б) он раздаёт все свои деньги, кроме самых необходимых, на благотворительность, у него в доме живут бедные сироты, он утешает всех скорбящих (очень известный пример). Какой ответ нас больше убедит?
Так вот, мне это странно. Повседневные и наиболее известные разделы ѓалахи отводят львиную долю места и обсуждений ритуальным аспектам, а вовсе не помощи ближним и благотворительности. Все признают, что помощь ближним и доброта — это очень хорошо, но в ешивах обучают в основном подробностям совсем других законов, и новообращённых обучают совсем другому. Как-то не вписываются наши эмоции в наше законодательство и нашу практику.

Благословения

Не странно ли вам, что после еды мы благодарим Бога за неё и ни секунды не думаем с благодарностью о тех, кто эту еду вырастил, обработал и приготовил?
Можно найти историческое объяснение. В прежние времена человек ел в основном своё. А если ел чужое — на этот случай есть просьба к Богу благословить хозяина стола, в послетрапезном благословении. Но сейчас-то, когда никто из нас не выращивает мясо, хлеб, овощи, и во многих случаях не прилагает никаких усилий для приготовления еды?

Минха

А в чём смысл минхи, именно минхи, для вас? Я не говорю об ощущении «ну всё, минху отмахал, до заката день свободен». Я не говорю также о людях, которые чётко знают, какие именно ихудим эльоним они совершили каждой молитвой.
Самый простой смысл утренней молитвы — подумать о Боге, мире и душе перед началом трудового дня, чтобы «зарядиться». Самый простой смысл вечерней молитвы — подумать о том же в конце дня, подводя итоги. Некоторым этого мало, и они повторяют ту же процедуру в «Шма» перед сном.
А минха?
Только честно.