Сослучайное и присослучайное 2020-08-24 04:31:09

В 1733 г. была переведена на иврит, а в 1897 г. в десятый раз с уважением перепечатана космографическая книга «Образ мира», написанная в XIII в.
Вдумайтесь: в 1897 г. евреи Мункача покупали свеженапечатанную книгу о том, что мир состоит из четырёх первоэлементов, что Земля находится в центре вселенной, а рай — в Индии.

Сослучайное и присослучайное 2020-08-13 08:13:48

Из двух источников я познакомился с еврейской теорией сглаза. Ортодоксальной, традиционной. Ребята, это золотое дно!!
Положения такие: сглазить может любой человек, не только враг, но и друг, родственник и любимый, причём сглаз друзей самый опасный. Человек не осознаёт, что он сглазил (так же как не осознаёт, что его сглазили). Сила сглаза не зависит от статуса наведшего его. Никакие амулеты не дают стопроцентной гарантии. Неевреи являются источниками сглаза практически всегда. Любую неудовлетворённость положением дел в любой области жизни можно объяснить сглазом.
А почему золотое дно? Потому что Специалист может быстро снять сглаз (за полчаса) с помощью Обряда. Обряд лёгкий и Специалисту не стоит практически ни копейки. Цена зависит только от впечатления, которое Специалист произведёт на клиента. Обряд рекомендуют проводить регулярно, «с частотой, зависящей от ощущений клиента». И главное: действенность Обряда может засвидетельствовать только сам Специалист. И если клиент даже через полчаса обратится к другому Специалисту, тот снова увидит у него «запирания» и «связывания», и сможет объяснить это тем, что клиент попался на глаза кому-нибудь по дороге от первого Специалиста ко второму!
Это ж можно деньги лопатой грести. (И есть те, кто гребёт).

Обясняльщики

В одном просветительском коллективе думали, как объяснить современным евреям такое несовременное понятие, как ритуальная скверна (тума), которую смывают утром, омывая руки. И придумали: «негативная энергия». Сразу всё понятно!
Действительно, скажи современному обывателю «негативная энергия» — он понимающе кивнёт и больше вопросов не задаст. И плевать, что такого понятия в еврейской традиции вообще нет и что ритуальная скверна совсем не про это.

Сослучайное и присослучайное 2020-08-10 04:58:04

Если предположить, что Мишна была кодифицирована (выделена из Тосефты?) в ответ на «конституцию Каракаллы» (212 г.), то что в этом эдикте заставило торопиться с выделением Мишны?
И до, и после эдикта раввинистические евреи жили по «Устному Закону». Но до этого границ у него практически не было, количество параграфов в трактатах было неопределённым, единого мнения по многим вопросам не было. Поэтому когда власти просили евреев: «Покажите нам ваш Закон!», они могли показать только Пятикнижие. А жить по тексту Пятикнижия раввинистические евреи категорически не хотели.
Теперь о «конституции Каракаллы». Она была примерно такой:
«Император Цезарь Марк Аврелий Север Антонин Август говорит: (теперь же…) следует отсрочить всякие жалобы, устные и письменные, чтобы я поблагодарил бессмертных богов, что они этой победой… меня сохранили невредимым. Я полагаю, что я лучшим и наиболее благочестивым образом удовлетворю величие богов, если я всех чужестранцев, когда бы они не вошли в круг моих подданных, приобщу к почитанию наших богов. Итак, я дарую всем чужестранцам во всей вселенной римское право гражданства, за исключением тех, кто происходит от сдавшихся (дедитиции). При этом я сохраняю все государственно-правовые различия существующих общин».
Кто такие дедитиции — историки спорят до сих пор. Это означает, кстати, что точное определение дедитициев могло быть делом наместников провинций. Если жителей Палестины ими не считать, то они — евреи и эллины — теперь граждане. То есть должны платить римские налоги, поставлять солдат в римские легионы (вербуемые только из римских граждан) и главное — «приобщаться к почитанию наших богов» (!) Это означало запрет иудаизма и катастрофу.
Кроме того, могли ходить слухи о том, что император вслед за дарованием всем римского гражданства собирается обязать всех жить по римскому праву…
Поэтому «наси» (т.е. еврейский префект) Иудеи быстро создал кодифицированный Устный Закон (Мишна, Второзаконие, deuterosum согласно позднейшим указам Юстиниана). Теперь: а) можно было с Законом в руках доказывать, что мы — от веку были самостоятельным народом, и Риму сдались, именно сдались, то есть мы дедитиции; б) с тем же Законом в руках показывать, что римскому праву мы не подлежим, ибо своё право имеем.

Божественные качества, молитесь за нас?

Есть такой гимн в слихот. Его часто пропускают, но он есть. Иногда его переделывают, чтобы было «божественные качества, молюсь я…», но получается неуклюже. Проблема в том, что сказано: «»Кто как Господь наш при всяком нашем взывании к Нему» (Дварим, 4:7) — к Нему, но не к качествам Его».
А… где это сказано? «Пардес римоним» дважды приводит эту фразу со ссылкой на Сифре. Все остальные ссылаются на эту атрибуцию. Только вот в Сифре такого нет. И вообще в мидрашной литературе такого нет.
Так что: псевдоцитата, как в случае с «непознаваем Бог разумом, но познаваем желанием сердца»? Видимо, нет. Очень уж она в духе времени, в контексте противостояния с гностицизмом и христианством в римско-византийские времена. Я подозреваю, что это т.н. Мехильта Дварим, альтернативный мидраш к книге Дварим, от которого дошли лишь отрывки (на главу Реэ и на Ѓаазину в основном). Научного издания его пока нет.

Ответ на еврейскую загадку

Повторяю рекламный рисунок.
Представим себе того же парня, изучающего Тору в обычной обстановке. Стул, тот же «стендер»… а на «стендере» не ноутбук, а толстая книга. И ещё много книг вокруг, на столе и на книжных полках. Неважно, происходит ли дело в ешиве или в его гостиной. А на кухню даже если ты одну книгу притащишь, куда ты её положишь? На разделочный стол? А нужна не одна, нужно постоянно протягивать руку к полкам…
Рекламируется электронная библиотека «Оцар ѓа-хохма», 60 000 отсканированных книг с поиском. Совсем не дешёвая, кстати.

Ответ на еврейскую загадку

Повторяю рекламный рисунок.
Представим себе того же парня, изучающего Тору в обычной обстановке. Стул, тот же «стендер»… а на «стендере» не ноутбук, а толстая книга. И ещё много книг вокруг, на столе и на книжных полках. Неважно, происходит ли дело в ешиве или в его гостиной. А на кухню даже если ты одну книгу притащишь, куда ты её положишь? На разделочный стол? А нужна не одна, нужно постоянно протягивать руку к полкам…
Рекламируется электронная библиотека «Оцар ѓа-хохма», 100 000 отсканированных книг с поиском. Совсем не дешёвая, кстати.

Еврейская загадка

На рекламном рисунке — ортодоксальный мужчина, изучающий Тору. Карантин, все дети дома, и он может учиться только на кухне :) , куда он притащил стул, «стендер» и ноутбук (в нём он читает тексты).
Какой товар рекламируется? (Не ноутбуки).
Видевшие рекламу — не пишите!

И тут до меня дошло

В синагоге объявляют время очередного новолуния: N часов, M минут и К хелеков. «Хелек» — это 1/18 минуты. Почему именно в таких единицах, почему не в секундах?
Да потому, что хелек — это ровно столько, на сколько время следующего новолуния больше времени предыдущего, не считая минут и часов! Если в тишрее новолуние было в «…и 5 хелеков», то можно не глядя в таблицу сказать, что в хешване оно будет в «…и 6 хелеков», и т.д.
[На самом деле на 2.8 секунды, а не на 3.3, но "одно попугайское крылышко можно не считать"]

Сослучайное и присослучайное 2020-05-07 07:19:07

Харедим пошли в школы (по всем правилам минздрава), и не просто в школы — в младшие ешивы. Тору учить! Поэтому на учёбу пошли даже те дети, которым положено сидеть в карантине (не носители, но контактировавшие с носителями). Вот фотографии ученика, над столом которого надпись: «Осторожно! Я могу быть опасен из-за коронавируса!» А учится он не по книге, а по отксеренному для него листу, чтобы не.
http://images.newsru.co.il/l/151/51/1515177.jpg?d=20200506160857
http://images.newsru.co.il/l/151/51/1515182.jpg?d=20200506160859

Понимание сфирот

Мой друг сделал интерпретацию сфирот омера. Как темы для самоанализа в каждый день отсчёта:

Первая неделя
Хесед в хесед: любовь и любовь
Гвура в хесед: дисциплина во имя любви
Тиферет в хесед: сострадание во имя любви
Нецах в хесед: терпение ради любви
Ѓод в хесед: смирение в любви, умение прощать
Йесод в хесед: сопричастность в любви
Малхут в хесед: воплощение в любви

Вторая неделя
Хесед в гвура — любовь в дисциплине
Гвура в гвура: сила в дисциплине
Тиферет в гвура: красота и сила
Нецах в гвура — (долго) терпение и дисциплина
Ѓод в гвура: смирение и дисциплина
Йесод в гвура: сопричастность ради дисциплины
Малхут в гвура: воплощение дисциплины

Третья неделя
Хесед в тиферет: доброжелательность во имя гармонии
Гвура в тиферет: дисциплина во имя гармонии
Тиферет в тиферет: гармония в гармонии
Нецах в тиферет: терпение в сострадании
Ѓод в тиферет: смирение в сострадании
Йесод в тиферет: сопричастность в сострадании
Малхут в тиферет: воплощение гармонии

Четвертая неделя
Хесед в нецах: любовь в терпении
Гвура в нецах: дисциплина во имя терпения
Тиферет в нецах: гармония в терпении
Нецах в нецах: терпение в терпении
Ѓод в нецах: смирение во имя терпения
Йесод в нецах: сопричастность в терпении
Малхут в нецах: воплощение терпения

Пятая неделя
Хесед в ѓод: любовь в смирении
Гвура в ѓод: дисциплина в смирении
Тиферет в ѓод: сострадание во имя смирения
Нецах в ѓод: терпение ради смирения
Ѓод в ѓод: смирение в смирении
Йесод в ѓод: сопричастность во имя смирения
Малхут в ѓод: воплощение смирения

Шестая неделя
Хесед в йесод: любовь в сопричастности
Гвура в йесод: дисциплина в сопричастности
Тиферет в йесод: сострадание во имя сопричастности
Нецах в йесод: терпение в сопричастности
Ѓод в йесод: смирение во имя сопричастности
Йесод в йесод: сопричастность в сопричастности
Малхут в йесод: воплощение сопричастности

Седьмая неделя
Хесед в малхут: доброта в воплощении
Гвура в малхут: дисциплина в воплощении
Тиферет в малхут: гармония в воплощении
Нецах в малхут: терпение в воплощении
Ѓод в малхут: смирение в воплощении
Йесод в малхут: сопричастность в воплощении
Малхут и малхут: воплощение воплощения

Провидцы

Я читал много историй о нескольких провидцах, бывших в еврейском народе в последние сто лет. Не знаю, сколько их провидений не оправдалось, но оправдывалось — много. И вот что их объединяет:
- Они практически не заботились о своих нуждах и всё время отдавали заботам о нуждах других.
- Они были почти аскетами в материальных потребностях.
- Они не объясняли то, что говорили, а иногда прямо говорили, что объяснить не могут.

Сослучайное и присослучайное 2020-04-14 08:36:37

р.Бен-Цион Муцафи: «Если где-то на крыше или в сквере собирается миньян на молитву — вызывать полицию! Кто нарушает карантин — кровь погибших на его голову! И он не сможет сказать «мои руки крови этой не проливали».
https://www.kikar.co.il/355711.html
*
Харедимные равы наконец-то взялись за «Пелег йерушалми». Один из раввинов «Пелега», носитель вируса, пошёл на «подпольную общественную молитву», утверждая, что «он уже хорошо себя чувствует и поэтому ничего страшного». Соседи доложили раввину квартала, и тот приказал вызвать полицию. Пелеговского раввина оштрафовали на пять тысяч.
https://www.kikar.co.il/355817.html

Сослучайное и присослучайное 2020-04-13 12:13:59

Попросили меня сказать, что я думаю о Боге в связи с вирусом. Сказать я могу следующее: Когда вирусная угроза стала по-настоящему серьезной, из речей, сообщений и новостей на религиозных сайтах практически исчезли упоминания о Боге. Остались только маски, карантин и забота о здоровье.
Зато на калитке собачьей площадки сегодня появилась надпись:
Общественные сады и парки закрыты. Писано бо есть: «храните весьма себя». С благословением «и устраню Я всякую болесть из среды твоей», мэрия Иерусалима.

«Чумная ешива»

В Ришон-ле-Ционе открывается ешива для носителей коронавируса, которым уже нечего бояться «скопления людей». Там они будут жить и учиться. И ученики, и преподаватели будут отбираться из носителей вируса. Из всех направлений, от хасидов до сефардов. Минздрав и Совет ешив отвечает за личный состав, а Минпним будет эту ешиву финансировать.
https://www.kikar.co.il/355487.html

Сослучайное и присослучайное 2020-04-06 05:16:53

Член «Совета мудрецов Торы»: «Если бы мы с самого начала хорошо подумали о религиозном долге следить за здоровьем — мы (община харедим) избежали бы лишней болтовни, многих неприятностей и общественного позора (хилуль Ѓашем). Ведь никому не может даже в голову прийти хоть сколько-нибудь «облегчить» религиозный долг заботиться о здоровье».
https://www.kikar.co.il/354805.html

Сослучайное и присослучайное 2020-04-06 04:09:09

В 2018 г. половина харедим (по их словам) пользовалась интернетом. Предполагается, что две трети из них — проводным, а треть — в смартфонах. Так вот. В последние недели поток интернета в Бейтаре возрос на 71%, см. данные о других городах. А число подключённых к интернету (через телефонную компанию) харедим в Бней-Браке возросло на 240%, а в Бейтаре — на 900%. См. данные о других города. Это не считая «нет-стиков».
Эта община не будет прежней.
https://www.kikar.co.il/354791.html

Сослучайное и присослучайное 2020-04-04 15:06:08

Если то, что человек — носитель вируса, выяснилось в шабат, ему всё равно звонят из минздрава, чтобы он немедленно, прямо сейчас, вызвал скорую для госпитализации и ни с кем не общался. На смартфоне высвечивается «минздрав», и на такие звонки по раввинскому постановлению все обязаны отвечать.
Но у многих харедим принципиально нет смартфона, а мобильник на шабат они просто выключают. Поэтому к тем, кто не отвечает в шабат на звонки, выезжает ЗАКА. Основная их обязанность — собирать части тел для захоронения в случае аварий, но кроме этого они работают как «силы быстрого реагирования» минздрава в среде харедим. За эту субботу они доставили сообщения 60 носителям вируса.

Простая еврейская загадка

В объявлении мэрии Бней-Брака об экстренных мерах есть пункт, которого нет в большинстве городов: «…Убрать отовсюду полотенца для рук! Перейти на бумажные!»
Что плохого в полотенце, почему в других местах этого не требуют?

Единого слова ради

Мы знаем, что טרויש — это город Труа, и аналогично я искал город מרויש, родину автора книги «Мин ѓа-шамаим». Нет и нет. Наконец выяснил, что в слове מרויש не oi, а ve, и в XII веке город назывался Marvege, а сейчас — Marvejoil. Яаков ѓа-леви из Марвежоля, автор книги респонсов «Мин ѓа-шамаим» .

Сослучайное и присослучайное 2020-03-30 05:11:01

Руководство «Эда харедит» (консервативнее только консервы!) приказало слушаться всех предписаний врачей.
Лучше поздно, чем.
https://www.kikar.co.il/353633.html

Сослучайное и присослучайное 2020-03-24 11:02:23

Религиозные новости
Главный раввин России Берл Лазар объявил завтра виртуальное молитвенное собрание (каждый из своего дома) и пост до полудня. Принять обязательство поститься нужно было уже сегодня.
Через час после публикации этого объявления в социальной сети последовало новое объявление от р.Лазара: «Авторитетные врачи говорят, что в эти дни даже здоровым людям совершенно не рекомендуется поститься. Поэтому главный раввин России предписывает всем выкупить свой обещанный пост пожертвованием на благотворительность. Молитвенное собрание остаётся в силе».

Ещё религиозные новости

Главный сефардский раввин Израиля, р.Ицхак Йосеф (сын р.Овадьи и автор многотомника «Ялкут Йосеф»), постановил:
«Сейчас ситуация «пикуах нефеш» и «болезни, представляющей опасность для жизни». Поэтому мы обязаны точно слушаться врачей и минздрава. Оставить телефоны включёнными в шабат, чтобы минздрав мог сообщить людям, что они были в контакте с заражённым. Кто первым нарушает шабат ради спасения жизни — тому хвала, а кто спрашивает в этом случае раввина — как будто кровь проливает (ША ОХ 328:2).
Закрыть все синагоги в больницах, так как они маленькие и там всегда скученность, а молятся там как раз больные и врачи.
Время действовать ради Господа — нарушаем Тору Его».

Сослучайное и присослучайное 2020-03-18 16:01:23

Религиозные новости.
После предупреждения, а затем и приказа минздрава, после слов премьер-министра «даю ещё один шанс одуматься, прежде чем объявлю всеобщий карантин, я обращаюсь в первую очередь к религиозной общине» — после всего этого престарелый рав Каневский сказал, что все ешивы «литваков» продолжат свою работу.
А один из ведущих сефардских даянов р.Бен-Цион Буарон сказал, что согласно Аризалю, мор настигает лишь того, кто его боится, и посему нужно по-прежнему приходить в синагоги и дома учения.
*
Сегодня на кладбище «Поневеж» в Бней-Браке состоялась свадьба сироты.

Религиозные новости

За всё время эпидемии я только один раз, и только три недели назад (когда всё представлялось не так плохо) слышал о чудодейственном религиозном средстве от всего. Престарелый р.Каневский написал, что если пожертвовать 3000 шекелей на поддержку малообеспеченных семей, то вирус не пристанет. (Кстати, этот призыв больше не упоминают даже на религиозных сайтах). Ни амулетов, ни сгулот, ни чудотворных могил, ни святой воды в капельницу — ничего не было. И даже фразы «посланец заповеди не потерпит ущерба» и «Тора защищает от всего» звучали редко и тихо. И никто не говорит «это нам за такой-то грех».
Когда дело серьёзное, товарищи понимают: игры кончились.