Сослучайное и присослучайное 2020-04-06 05:16:53

Член «Совета мудрецов Торы»: «Если бы мы с самого начала хорошо подумали о религиозном долге следить за здоровьем — мы (община харедим) избежали бы лишней болтовни, многих неприятностей и общественного позора (хилуль Ѓашем). Ведь никому не может даже в голову прийти хоть сколько-нибудь «облегчить» религиозный долг заботиться о здоровье».
https://www.kikar.co.il/354805.html

Сослучайное и присослучайное 2020-04-06 04:09:09

В 2018 г. половина харедим (по их словам) пользовалась интернетом. Предполагается, что две трети из них — проводным, а треть — в смартфонах. Так вот. В последние недели поток интернета в Бейтаре возрос на 71%, см. данные о других городах. А число подключённых к интернету (через телефонную компанию) харедим в Бней-Браке возросло на 240%, а в Бейтаре — на 900%. См. данные о других города. Это не считая «нет-стиков».
Эта община не будет прежней.
https://www.kikar.co.il/354791.html

Сослучайное и присослучайное 2020-04-04 15:06:08

Если то, что человек — носитель вируса, выяснилось в шабат, ему всё равно звонят из минздрава, чтобы он немедленно, прямо сейчас, вызвал скорую для госпитализации и ни с кем не общался. На смартфоне высвечивается «минздрав», и на такие звонки по раввинскому постановлению все обязаны отвечать.
Но у многих харедим принципиально нет смартфона, а мобильник на шабат они просто выключают. Поэтому к тем, кто не отвечает в шабат на звонки, выезжает ЗАКА. Основная их обязанность — собирать части тел для захоронения в случае аварий, но кроме этого они работают как «силы быстрого реагирования» минздрава в среде харедим. За эту субботу они доставили сообщения 60 носителям вируса.

Простая еврейская загадка

В объявлении мэрии Бней-Брака об экстренных мерах есть пункт, которого нет в большинстве городов: «…Убрать отовсюду полотенца для рук! Перейти на бумажные!»
Что плохого в полотенце, почему в других местах этого не требуют?

Единого слова ради

Мы знаем, что טרויש — это город Труа, и аналогично я искал город מרויש, родину автора книги «Мин ѓа-шамаим». Нет и нет. Наконец выяснил, что в слове מרויש не oi, а ve, и в XII веке город назывался Marvege, а сейчас — Marvejoil. Яаков ѓа-леви из Марвежоля, автор книги респонсов «Мин ѓа-шамаим» .

Сослучайное и присослучайное 2020-03-30 05:11:01

Руководство «Эда харедит» (консервативнее только консервы!) приказало слушаться всех предписаний врачей.
Лучше поздно, чем.
https://www.kikar.co.il/353633.html

Сослучайное и присослучайное 2020-03-24 11:02:23

Религиозные новости
Главный раввин России Берл Лазар объявил завтра виртуальное молитвенное собрание (каждый из своего дома) и пост до полудня. Принять обязательство поститься нужно было уже сегодня.
Через час после публикации этого объявления в социальной сети последовало новое объявление от р.Лазара: «Авторитетные врачи говорят, что в эти дни даже здоровым людям совершенно не рекомендуется поститься. Поэтому главный раввин России предписывает всем выкупить свой обещанный пост пожертвованием на благотворительность. Молитвенное собрание остаётся в силе».

Ещё религиозные новости

Главный сефардский раввин Израиля, р.Ицхак Йосеф (сын р.Овадьи и автор многотомника «Ялкут Йосеф»), постановил:
«Сейчас ситуация «пикуах нефеш» и «болезни, представляющей опасность для жизни». Поэтому мы обязаны точно слушаться врачей и минздрава. Оставить телефоны включёнными в шабат, чтобы минздрав мог сообщить людям, что они были в контакте с заражённым. Кто первым нарушает шабат ради спасения жизни — тому хвала, а кто спрашивает в этом случае раввина — как будто кровь проливает (ША ОХ 328:2).
Закрыть все синагоги в больницах, так как они маленькие и там всегда скученность, а молятся там как раз больные и врачи.
Время действовать ради Господа — нарушаем Тору Его».

Сослучайное и присослучайное 2020-03-18 16:01:23

Религиозные новости.
После предупреждения, а затем и приказа минздрава, после слов премьер-министра «даю ещё один шанс одуматься, прежде чем объявлю всеобщий карантин, я обращаюсь в первую очередь к религиозной общине» — после всего этого престарелый рав Каневский сказал, что все ешивы «литваков» продолжат свою работу.
А один из ведущих сефардских даянов р.Бен-Цион Буарон сказал, что согласно Аризалю, мор настигает лишь того, кто его боится, и посему нужно по-прежнему приходить в синагоги и дома учения.
*
Сегодня на кладбище «Поневеж» в Бней-Браке состоялась свадьба сироты.

Религиозные новости

За всё время эпидемии я только один раз, и только три недели назад (когда всё представлялось не так плохо) слышал о чудодейственном религиозном средстве от всего. Престарелый р.Каневский написал, что если пожертвовать 3000 шекелей на поддержку малообеспеченных семей, то вирус не пристанет. (Кстати, этот призыв больше не упоминают даже на религиозных сайтах). Ни амулетов, ни сгулот, ни чудотворных могил, ни святой воды в капельницу — ничего не было. И даже фразы «посланец заповеди не потерпит ущерба» и «Тора защищает от всего» звучали редко и тихо. И никто не говорит «это нам за такой-то грех».
Когда дело серьёзное, товарищи понимают: игры кончились.

Религиозные новости

р.Бен-Цион Муцафи, один из авторитетных сефардских поским, утверждает: «Пол-чайной ложки молотой корицы, немного гвоздики и имбиря, размешать в кипятке, через две минуты медленно выпить. Проверено и испытано (!!!), что сделавшие это не заразятся коронавирусом. И если человек болен гриппом, то выпив эту смесь, он только выдохнет «пуфффф…» — и грипп его покинет».
https://www.kikar.co.il/351384.html

Еврейская загадка

В одном из мест на условной границе между восточным и западным Иерусалимом стоит вот такой столб возле стены, ограждающей дорогу. Внизу на некоторой высоте от него горизонтально отходит железный прут, упирающийся в эту стену. Ни электричества, ни труб в этом пруте нет. Для опоры он не нужен. Вопрос: что у этого столба наверху?

Сослучайное и присослучайное 2020-01-21 02:58:41

Забавное интервью с антисионистом из «Эда харедит». По-русски уже были интервью с жителями Меа Шеарим, например, напечатанные в «Лехаим», но те были людьми сами по себе, а этот — до мозга костей член своей общины, руководитель демонстраций.
Хотя «лайт», как он говорит. Поэтому его второму сыну 23 года, а он до сих пор не может его сосватать — не доверяют его семье.
Особенно забавно: «откуда у вас деньги?» -»не знаю».
http://www.newsru.co.il/israel/21jan2020/krois_501.html

Сослучайное и присослучайное 2019-11-27 00:18:44

Сегодня будет Сигд, религиозный праздник эфиопских евреев. На Тайелет, среди прочего, стоит большой шатёр с надписью: Организация евреев США и Канады в помощь евреям Эфиопии. На нём плакат на иврите: «Хотите знать, что там молятся кесы? Зайдите сюда». На иврите — для не знающих не только геэз, но и амхарский, для молодёжи.
Я не представлял, что может быть еврейская община, где нужно уговаривать людей узнать, что говорится в уникальных молитвах этой общины, и причём это делается не своими силами, а с помощью добрых американцев, специально всё это выучивших.

Сослучайное и присослучайное 2019-11-26 04:16:44

В наши дни, в последние годы, стремительно развивается наука, угрожающая традиционному иудаизму даже более, чем геология, чем концепция эволюции и чем историческое источниковедение. Это нейробиология и нейропсихология. Они «копают» под основу основ еврейской морали: «мозг властвует над сердцем» (Зогар, Райя мегемна, Пинхас). Они раз за разом показывают, что то, что мы считаем мышлением, зависит от тех же факторов — совершенно материальных — что и эмоции. В некоторых случаях этими факторами можно даже материально управлять со стороны, изменяя мышление, причём оно не рефлексирует это изменение. «Чистого мышления» не существует.

Сослучайное и присослучайное 2019-11-04 02:42:56

Оказывается, известный свадебный танец раввина с невестой с платочком — это «кошер-танц», и танцевали его только тогда, когда невеста не была нидой (порою бывает хупат-нида). Таким образом, если кошер-танца не было, все гости знали, что после свадьбы жениха и невесту нужно развести по разным домам.

Сослучайное и присослучайное 2019-10-30 07:48:08

Интересные данные о динамике религиозности населения Израиля в 2018 г.
Среди евреев: движения «к религии» и «от религии» практически одинаковы и по силе, и по составу.
Среди мусульман: 30% стали более религиозными, среди женщин — 39%, а менее религиозными стали 3%.
http://newsru.co.il/israel/30oct2019/religia310.html

Как харедим видят государство Израиль (разъяснение)

В ѓалахе хорошо разработаны правила того, как еврею и еврейской общине вести себя в нееврейском государстве. Собственно, только в таких государствах ѓалаха и делалась. А вот как вести себя в еврейском государстве и как его делать — об этом есть в наших источниках считанные крохи информации. Последним прецедентом еврейского государства было царство Хасмонеев, которое к мудрецам Торы относилось… в лучшем случае плохо, а в худшем просто казнило.
Самое простое — считать еврейское государство большой еврейской общиной, ведь общинные нормы разработаны в ѓалахе прекрасно. Каѓал. Община имеет право принимать внутренние законы, включая совершенно новые в новых ситуациях, что-то запрещать и что-то обязывать. Община имеет право распределять повинности и налоги, как её руководство решит. Члены общины выступают на вооружённую защиту общины, даже в субботу, если есть опасность. Но если община принимает внутренний закон, явным образом противоречащий Торе — в такой общине жить нельзя и надо уходить в другую!
Из этого вытекает весь спектр харедимного отношения к государству Израиль. Одно крыло говорит, что поскольку данная община вообще создана в нарушение того и сего обещания пророков, в ней жить нельзя, и гражданство Израиля получать запрещено. Другие разрешают быть членом общины, но запрещает ею управлять, поскольку община всё равно примет законы — пусть и не противоречащие прямо Торе — не по мнению мудрецов, а по какому-то своему голосованию. Третьи говорят, что община наша нарушает непреложное правило: профессионально изучающие Тору свободны от повинностей (в т.ч. от службы в армии), поэтому мы эту общину мелко видим. Четвёртые говорят, что у нас чрезвычайная ситуация, и в нашем случае на войну идут даже «жених из спальни и невеста из-под хупы», и вообще — наш долг воспитывать нашу общину изнутри. Пятые, шестые…

Израильская суббота (разъяснение)

Часть III
Статус-кво
В 1947 году сионистские организации отчаянно пытались добиться поддержки программы раздела Палестины, наименее плохой из всех предлагавшиеся до этого. Религиозные в Палестине тогда составляли ничтожное меньшинство, Но их было весьма много среди заокеанских евреев, поддержка которых была очень важна. Поэтому Бен Гурион и два известных раввина написали письмо в руководство организации Агудат Исраэль и обещали, что в будущем еврейском государстве будет свобода совести и равенство всех граждан, но при этом государство сохранит еврейский облик и права соблюдающих заповеди не будут ущемлены. Кроме того, было сказано, что на данный момент никто не может определить точный статус религии в государстве. Поэтому пока всё останется как есть. А как есть?
Пять областей:
а) В еврейском государстве будет официальный государственный шабат, ни одного еврея нельзя принудить работать в шабат и праздники.
б) во всех государственных учреждениях будет хоть какой-нибудь кашрут.
в) религиозные инстанции будут теми, что есть: ортодоксальными.
г) система религиозного воспитания будет независимой.
д) браки и разводы будут находиться в ведении религиозных систем, потому что иначе будет кошмар.
Теперь в отношении шабата. Сразу возник вопрос: Нафига козе баян, то есть есть арабам Рамле, Хайфы и Назарета шабат? После провозглашения государства было решено, что в городах и деревнях с нееврейским большинством государственного шабата не будет. Поэтому в Хайфе Эгед ездит по субботам, всё равно на тот момент там были арабами и водители, и пассажиры.

С тех пор понятие статус-кво стало примерно тем же, чем в израильской политики является понятие «левые»: каждый вкладывает в него то значение, которое хочет, в зависимости от того, выступает он за или против. То же строительство дорожной развязки: нарушает оно статус-кво или нет? Запуск независимой автобусной компании, даже нееврейской: входит ли в понятие статус-кво то, что в нашем городе вообще не ездят по субботам автобусы, или оно касалось только тех автобусных компаний? А спорт? А телевидение? А аэропорты?
Кроме того, статус-кво — это не государственный закон, это письмо нескольких людей руководителям одной партии.

Израильская суббота (Разъяснение)

Часть II
1) Запрет «поддерживать нарушителей субботы» — это не запрет Торы, он ниже уровнем. Следовательно, его применимость могут определять раввины соответствующих поколений, и перед некоторыми обстоятельствами он может отступить. В каждом случае сведущие люди должны это обдумать.
Несколько примеров: а если еврей, торгующий в своей лавочке семь дней в неделю, из последних сил борется с разорением? а если наш отказ пользоваться такими-то услугами такой-то еврейской фирмы серьёзно подорвёт материальную основу нашего существования? а если фирма не полностью принадлежит евреям? а если других фирм, оказывающих такие услуги, вообще нет на горизонте? и т.д и т.п. Каждый случай рассматривается отдельно.
2) В Израиле актуальны несколько примеров:
а) фирма не полностью или даже только меньшей частью принадлежит евреям. Я не знаю точно, но таковыми вполне могут быть автобусные компании севера страны.
б) какая деятельность в субботу может считаться «жизненно необходимой для страны». Например, строить новую автомобильную развязку на главной магистрали, для чего её нужно почти перегородить — насколько это жизненно важно, чтобы делать это в субботу? Думаем, решаем.
в) монополисты. Ещё на моей памяти «Эгед» был единственной компанией междугородних автобусных перевозок. А люди были в несколько раз беднее, чем сейчас, и у харедим автомобиль был редкостью и роскошью. Тогда не ездить «Эгедом» означало вообще не ездить по стране. А если к врачу в другой город?..
г) цена вопроса. Если наша религиозная партия упрётся рогом из-за строительства той же дорожной развязки, нас могут выкинуть из правительства, тогда будет принят такой-то закон, против которого мы усиленно боремся… так что мы лучше промолчим. Или не промолчим?..
По всему по этому общего ответа на вопрос «а почему тут так, если там этак?» — нет.
3) Важное замечание. Личное мнение работников компании никакого значения не имеет. Даже если они принципиально работают только по субботам, даже если они все неевреи; если компания еврейская — вступают в силу все приведённые выше соображения «за» и «против».

О «статус-кво» будет в следующей части.

Израильская суббота (Разъяснение)

Часть I
1) Ортодоксальные евреи (харедим, «сефарды» и «вязаные») составляют как минимум 20% евреев Израиля, а наверное, и больше. Как минимум каждый пятый. Это обычные нормальные люди, участвующие в жизни страны во всех областях и на всех уровнях, и их жизненную позицию вполне естественно учитывать. Ещё около 40% составляют «уважающие традицию», которые сами не всегда и не всё, но вообще признают необходимость и т.д.
2) Существует ортодоксальный принцип: не поддерживать нарушителей субботы. На практике это означает насколько возможно не пользоваться оплачиваемыми услугами евреев, работающих в субботу без жизненной необходимости.
То есть: электричество стране нужно всегда, и электростанции работают круглый год; больницы и полиция обязаны работать 24/7; поэтому самый-самый ортодокс будет пользоваться током из розетки, пойдёт работать в полицию и больницу (не говоря о том, чтобы полицию вызывать и в больнице лечиться). Но если автобусная компания NN в субботу работать не будет, страна не потерпит жизненно важного урона, поэтому если данная компания запустит свои автобусы по субботам, ортодоксы не будут ездить в них и в будни.
3) «Заморочки» двадцати или шестидесяти процентов населения — это уже не «заморочки», а идеология, имеющая право на уважение со стороны других сорока процентов. Поэтому делать так, чтобы несколько десятков процентов евреев страны не могли ездить в будни на автобусах — нехорошо и некультурно. По этой причине в Израиле в субботу не ходят поезда и не работает подавляющее большинство автобусных компаний.
Продолжение следует.

Свято место пусто

Где-то на контейнерном складе в США до сих пор, видимо, лежит куча старых почерневших брёвен, брусьев и досок. Это несостоявшееся святое место. Изба р.Исраэля Меира из Радина, «Хафец Хаима». Величайшего кодификатора ѓалахи последних двухсот лет, основателя движения благотворительных фондов и ссудных касс, вдохновителя борьбы со злословием и сплетнями.
Лет двадцать назад некий еврей захотел выяснить, где находится этот самый Радин, в котором жил великий столп ѓалахи и мусара, имя которого всплывает практически в любом разговоре на темы Торы, и осталось ли там что-нибудь. Он попал в городок Радунь, и выяснилось, что и здание ешивы цело, и дом Хафец Хаима до сих пор стоит. Не дом, старая избушка. Хафец Хаим был известен простотой жизни, одевался и жил как обычный небогатый белорусский еврей.
Известна история о том, как некий богатый спонсор ешивы удивился: «Почему вы так бедно живёте?» Хафец Хаим спросил его: «А скажите, где ваша бархатная мебель, где ваши люстры, где ваша фарфоровая посуда? Почему я её не вижу?» «Как это где? Дома! Я же не таскаю всё это с собой в поездки!» -»Вот и я в земном путешествии не хочу таскать с собой излишества. Прибуду в свой срок в мой вечный дом, там у меня и будет всё, что мне полагается…»
Герой нашего рассказа восхитился: вот он, тот святой дом, святые стены которого видели… и т.д. Но его же вот-вот снесут, как некондиционный жилой фонд! Нужно спасти святыню! Он купил эту избушку, нанял рабочих, разобрал её по брёвнышку и по досочке, сложил в контейнер и отправил в США. И стал спрашивать: где поставить святой дом, святые стены которого видели и т.д.?
И что же? Один руководитель ешивы за другим отвечали ему: «Не тому учил Хафец Хаим! Он был бы возмущён, если бы узнал, что его дом называют святым. Учение его, слова его — это да, это основа нашей жизни и мировоззрения. Но эти брёвна?..»
Не нашлось желающих сделать новое святое место. И правильно.

О пользе осознанной некомпетентности

ВОЗ признала антипрививочников одной из главных угроз здоровью жителей Земли в XXI в. В этой связи мне любопытно было проявление отношения к проблеме израильских харедим.
Когда «благодаря» одной антипрививочной общине в Израиле вновь появилась корь и вся страна встала на уши, информация быстро дошла до ведущих раввинов. А в харедимном секторе многие не прививали детей просто потому, что не осознавали необходимость, «так пронесёт». Так вот, в Израиле заговорили об эпидемии кори. «Магефа».
И в религиозном дискурсе мгновенно пробудился спавший уже сто лет механизм действия, реагирующий на слово «магефа». А механизм следующий: «дана Свыше возможность врачу лечить», причём именно врачу. В вопросах здоровья ѓалаха предписывает слушаться врача, а не соседскую бабушку. «А кто врача не слушается, тот сам свой убийца», говорит Шулхан арух. Мы, рядовые люди, ничего в медицине не понимаем, ибо это такая специальность, которой учиться надо, и обязаны (Тора обязывает) слушаться врача.
Поэтому харедимные раввины провозгласили: «Магефа!» И обязали каждого отца семейства немедленно привить своих детей, в общины было приглашено множество врачей с прививками. И о кори ничего не слышно уже много месяцев.

Ложь во…

Постановление еврейской общины г.Кафы в Крыму, 1514 г.
Нельзя судиться в нееврейском суде. Такое постановление принималось год назад – и уже было нарушено. А теперь согласилась вся община, да хранит её Оплот её и да поддерживает её, что нельзя судиться в нееврейском суде. А тот, кто нарушит это постановление и пойдёт в нееврейский суд без разрешения – община назначит двух людей, которые пойдут в этот суд и будут там свидетельствовать против него в его деле, чтобы признали его в том нееврейском суде неправым.

Сослучайное и присослучайное 2019-07-17 02:19:07

Министр просвещения разослал директорам школ письмо, в котором категорически отвергает «лечение» гомосексуалистов, говорит, что оно вредно, опасно, что никому нельзя его советовать и тем более на него направлять и т.д. Я же говорил: товарища нужно было просто просветить.
https://www.haaretz.co.il/embeds/pdf_upload/2019/20190716-211124.pdf