Сослучайное и присослучайное 2018-06-20 09:18:50

Забавно. Можно сказать, что основной идеей сионизма было избавление евреев от национальной идеи. Цель сионизма была «станем как другие народы, у них есть своё государство на своей земле, где они добывают хлеб своим трудом — пусть и у нас будет». А все прочие национальные идеи, религиозные и общекультурные, классический сионизм выкинул.

Самый большой вклад евреев в музыку ХХ века

по-моему, сделала семья Карнофски из Нью-Орлеана. Она заботилась о мальчишке-безотцовщине по имени Луи и дала ему деньги на покупку его первой трубы.
До конца дней он носил брелок-магендавид.

После сирены

Jewish women from the Mizocz Ghetto in the Ukraine were forced to wait a line for their execution. Some are even holding babies.
Справа — через несколько минут после этого там же.
https://www.facebook.com/arye.olman/posts/10156386365239106

Имя и свеча

Организация с таким названием уже несколько лет в День памяти жертв Холокоста раздаёт детям в школах поминальные свечи, на которых наклеено имя одного из погибших в Холокосте и краткая информация о нём. Чтобы все поминали конкретных людей. Детям также предлагают найти побольше информации об этом человеке.
Нам выпал Курт Геррон. См. википедию. Комический актёр, режиссёр. «Голубой ангел», «Трое с бензоколонки» и пр. Директор кабаре «Карусель» в Терезиенштадте. Именно он был режиссёром пропагандистского фильма «Терезиенштадт — еврейский городок». Почему он это сделал, что он думал — уже никто не знает. Но ещё до окончания работы над фильмом его отправили в Освенцим. Как и актёров фильма.

Исчезающее поколение

Книга «Библейские исследования». На иврите. Автор, как он обозначен — «Зуся Вол из Проскурова, что в Подолии». Буэнос-Айрес, 1946.

Глава Торы “Трума”: Пустите Демиурга на постой…

Если Б-г всесущ, зачем Ему дом-святилище? Если Он везде, почему Ему лучше слышится именно в Храме?..
.

(Лекция р-на Эли Когана; записана 2.07.2008, отредактирована 02.26.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

На злобу дня

Считаю нужным напомнить, что в Холокосте не участвовали никакие польские отряды и подразделения. В отличие от еврейской милиции юденратов, которая во многих случаях и проводила «акции» по отправке евреев известно куда. А лагеря на территории «генерал-губернаторства» были расположены просто потому, что именно с евреев Польши и начали «окончательное решение», см. протоколы Ванзейского совещания.
Поляки как отдельные личности любили евреев не больше, скажем, украинцев. Но никакое организованное польское движение никакого участия в Холокосте не принимало. Так что нечего завывать.

Глава Торы “Мишпатим”: Я не сторож — я Хранитель кобылы!

.
С поднебесных высей Синая, сиявших в предыдущей главе, Тора погружает нас в пучину материальной повседневности: деньги, скот, сторожа всякие… Однако, если присмотреться, и от них отдает чем-то поднебесным…
.

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.31.2008, отредактирована 02.19.2009)

.
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Здравствуй, дерево!

И снова Новый Год, новый год деревьев — Ту-Бишват. Новогодние каббалистические размышления о смысле жизни: что общего у Quercus estremadurensis (дуба обыкновенного), Аркадия Рабиновича и Тетраграмматона? Короче: дерево — это звучит гордо!

(Лекция р-на Эли Когана; записана 02.01.2007, отредактирована 01.27.2010)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Итро”: Новости с Синая

Откровение, понимаешь, Синайское… После него вопросов больше, чем врученных заповедей. Что там у нас вымощенно благими намерениями? Или, может быть, все же “летать не главное, а главное — хотеть”? Да и почему Всевышний при своей бесконечности настолько мелочен и придирчив?.. Короче говоря: что такого нового открыли нам на Синае?

(Лекция р. Эли Когана; записана 1.24.2008, отредактирована 02.12.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Бешалах”: Вынесут все!


Мало того, что евреи “опустошили Египет”, но даже выйдя из моря, воды которого расступились для них, спасшись от войска египтян, тела и колесницы которых были выброшены на берег, “избранный народ” не продолжает мерной поступью двигаться навстречу Синайскому Откровению, а предается безудержному мародерству! Казалось бы…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.17.2008, отредактирована 02.05.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Бо”: Безоговорочная капитуляция

Иногда саранча — это не просто саранча… Восьмая казнь. Египет, казалось бы, почти разрушен — а Моисей, как объясняется в книге Зогар, не решается предстать перед Фараоном. Потому что он предвидит не просто встречу с царем Египта, а противостояние той страшной темной Силе, которая за ним стоит. Исчезает тюрбанчик профессора Квирела, и появляется сам Лорд Вольдеморт…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.10.2008, отредактирована 01.29.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Ваэйра”: Это кто тут шибко умный вопросы задавать?!

Приступивший к исполнению своей миссии Моше, видит с горечью, что вместо Освобождения принес своему народу лишь еще большее ухудшение судьбы. “Почему Ты сделал худо этому народу?!” — вопрошает он Всевышнего, и в ответ мы слышим слова упрека и сравнение Моше с Праотцами, причем, вроде бы, не в пользу Моше… На первый взгляд.

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.03.2008, отредактирована 01.22.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Сослучайное и присослучайное 2018-01-03 08:54:06

Вот самодельный машинописный журнал, «Ивритский учитель — педагогическая брошюра», второй год выпуска, 9 номер. Статьи о Бялике, о Залмане Шнеуре, о произношении иврита, о преподавании смысла молитвы и еврейской литературы. Выпущен отделом ивритского образования Сионистской организации. Всё обычно, кроме выходных данных: 1937 год, Берлин.

Глава Торы “Шмот”: Школа Злословия

Учимся злословить и сплетничать!.. То есть, нет… Попытаемся понять, каким образом Лашон-Гара (злословие) могло (и до сих пор, увы, может) быть препятствием освобождению от рабства и даже помехой Б-жественному Выбору! В чем корень этого зла и как на самом деле с этой гидрой бороться…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 12.27.2007, отредактирована 01.14.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Актуалия

В начале существования ивритская газета "Га-мелиц" была органом еврейского просвещения. Там публиковались статьи о Гомере, о ессеях, о Луи Девятом, о гиксосах, о рыбах с пятью рёбрами и т.д. Но интереснее всего, что в трёх номерах (36, 47 и 11 следующего цикла, 1861 г.) велась полемика об ошибке д'Аламбера в подсчёте логарифмов мнимых чисел!
Не знаю, чему больше удивляться — тому, что авторы сочли нужным вести полемику на иврите через ивритскую газету, или тому, что редактор эту полемику публиковал, считая, что для читателей это важно.

Глава Торы “Вайехи”: Детям! Все детям!

“Меняю двухэтажный мавзолей с видом на Хеврон на скромную могилку в пригороде Вифлеема”. Яков перед кончиной выказывет странные взгляды на недвижимость, когда речь идет об упокоении… супруги. Впрочем, у праведника с уходом в мир иной, как ни странно, жизнь в этом мире, можно сказать, только начинается…

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.11.2009, отредактирована 12.31.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Ещё одно стихотворение автора «Гатиквы»

А.Любошицкий в «Га-мелиц» от 3 декабря 1902 г. пишет в статье «Сионисты и язык Сиона»:

Нынешние сионисты учат детей на иврите до десяти лет, а потом быстренько готовят их в гимназию, а учитель иврита приходит три раза в неделю, и ученик на его уроках скучает… И это в Восточной Европе. А в Западной Европе нет и того.
Да, мы думаем и читаем на языках рассеяния. Но на каком же языке мы будем надеяться? На каком языке мы будем учить наших детей надеяться?

Автор — сам И.Белкинд

http://publ.lib.ru/ARCHIVES/__Raritetnye_knigi/Beljkind_I_Sovremennaya_Palestina_1903.pdf
 
1903 г.

Сослучайное и присослучайное 2017-12-17 07:40:27

1939 год. Директор Комитета иврита Шмуэль Айзенштадт помещает в органе Всемирной сионистской федерации «а-Олам» доклад о развитии иврита за год до сентября 1939 г. В докладе на трёх страницах ивриту в диаспоре отведён один (!) абзац, да и то в основном говорится о героических усилиях Сохнута по распределению ивритских книг там, где покупательная способность населения упала.
Об ивритской жизни диаспоры, охватывавшей много десятков тысяч человек и около пятнадцати стран — ни слова.
Теперь я не удивляюсь тому, что эта жизнь и до сих пор остаётся белым пятном даже для исследователей возрождения иврита.

Глава Торы “Вайигаш”: Обухом по голове

Решивший объявиться Йосеф шлет отцу привет с намеком на тайну последнего разговора Якова с любимым сыном. В чем эта тайна, и в чем смысл гибели юной коровы, бывшей предметом того разговора?..

(Лекция р-на Эли Когана; записана 1.4.2009, отредактирована 12.24.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Мёртвый язык

С 1691 до 1856 г. выходило пятьдесят ивритских газет. (После 1856 г. счёт идёт на сотни).
Первый ивритский журнал выходил в Амстердаме с 1691 до 1807 гг. и имел форму периодически издающихся респонсов на насущные вопросы. Первую газету в европейской форме издавал в Берлине с 1750 г. Мозес Мендельсон.
(Менуха Гильбоа)

Сослучайное и присослучайное 2017-12-10 05:57:17

Зеэв Бен-Хаим в молодости видел в этой сцене призыв сионистского идеала, знаменитое осушение болот Палестины. См. «Гатиква»: «Быть свободным народом на нашей земле». И какая ирония: Фауст, узрев в мечтах это прекрасное будущее, не замечает, что происходит не осушение болот — ему копают могилу!

Фауст (II, 5)
Болото тянется вдоль гор,
Губя работы наши вчуже.
Но чтоб очистить весь простор,
Я воду отведу из лужи.
Мильоны я стяну сюда
На девственную землю нашу.
Я жизнь их не обезопашу,
Но благодатностыо труда
И вольной волею украшу.
Стада и люди, нивы, села
Раскинутся на целине,
К которой дедов труд тяжелый
Подвел высокий вал извне.
Внутри по-райски заживется.
Пусть точит вал морской прилив,
Народ, умеющий бороться,
Всегда заделает прорыв.
Вот мысль, которой весь я предан,
Итог всего, что ум скопил.
Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,
Жизнь и свободу заслужил.
Так именно, вседневно, ежегодно,
Трудясь, борясь, опасностью шутя,
Пускай живут муж, старец и дитя.
НАРОД СВОБОДНЫЙ НА ЗЕМЛЕ СВОБОДНОЙ
Увидеть я б хотел в такие дни.
Тогда бы мог воскликнуть я: «Мгновенье!
О как прекрасно ты, повремени!
Воплощены следы моих борений,
И не сотрутся никогда они».
И это торжество предвосхищая,
Я высший миг сейчас переживаю.

Фауст падает навзничь.

Эпистолярное использование иврита не прерывалось

В надгробной написи в Бейт-Шеарим (3 в.) написано אנינא הקטן, и там идёт речь о Ханине бен Хаме. Есть и ещё несколько אניאנה и אנינא. В папирусах 4-5 вв. тоже есть אנינה и אושיא. Таким образом, даже в письмах и надгробных надписях никакого «хет» в этом имени не было, а ведь евреи, говорившие по-арамейски или на иврите, знали этимологию имени Ханина. Однако имя Хона в письмах того времени встречается.
Но вообще открытие и публикация этих папирусов (в основном Сират, 1985, а также Мишор, 1992) были чрезвычайно важны для еврейской истории. Найдены они в Египте, а это значит, что как минимум в этом районе евреи в 4-8 вв. писали официальные письма не только на греческом и на арамейском, но и на плюс-минус «молитвенном иврите». До сих пор многие считают, что после того, как иврит перестал быть разговорным, на нём писали только религиозные тексты — мидраши. Первым свидетельством официального использования иврита в эту эпоху была надпись в синагоге Рехова, и вот теперь — письма.
Таким образом, мы видим непрерывную преемственность эпистолярного использования иврита с библейских времён через мишнаитские, через византийские и до хорошо задокументированной эпохи гаонов в исламское время.