ЦЕЛЕБНАЯ ПРЕГРАДА. Письма Ребе.

Вы поделились со мной своей проблемой.
Вы поняли и верите, что Всевышний управляет всем, что происходит в нашем мире. Он всесилен, и нет преграды, ни во времени, ни в пространстве, которые могут встать на пути Его решений. Более того: он источник всех видов добра. Мы, люди, сотворены Его рукой, и главное желание Его, чтобы люди строили свою жизнь на основах справедливости и морали.
Если говорить о евреях, мы должны жить по Торе и ее заповедям, строго соблюдая приказы Б-га.

Но здесь прозвучал ваш вопрос: человек старается исполнить все, о чем говорится в Торе, а преграды все равно встают на его пути. Нередко кажется, что перед нами стена, и нет никакой возможности шагнуть вперед, к хорошей и справедливой жизни.

Что же может нам помочь?
- Нужно напомнить себе, и с полной верой, что Б-г всемогущ. Его желания – закон, Его доброта всемогуща.
- Тогда почему же преграды встали на нашем пути? Вопрос не новый, человек задает его себе с тех пор, как существует род людской. Чтобы получить ответ, нам нужно шагнуть во дворец святой и чистой еврейской мысли, чего многие из нас были лишены до сих пор.

Если человек. похожий на вас, ищет дорогу в свое еврейство, он обязательно ее найдет. Однако вы находитесь в положении путника, который должен хорошо понимать, чего не хватает ему, чтобы скорее достичь цели.
Мы говорим про вещи обычные: умение читать на языке Торы, а также знакомство с нашими мудрецами, то, что в вашем кругу называют «философией». Дисциплина ума и сердца здесь тоже важна.

Вы должны понять: путь еврея включает в себя не только спокойную, постоянную учебу, но и сопротивление нашего животного начала. Его не надо «убивать», однако требуется ввести в нужные рамки.

Путник, о котором у нас зашла речь, должен поставить заслон на пути отчаяния. Вы пишите о преградах различного рода, которые осложняют движение к цели. Научитесь повторять себе: преграда – это не катастрофа, а знак скорой победы. В учении хасидизма строго запрещен «еуш», чувство отчаяния.

Наше животное начало только и ждет, что мы скажем «сдаюсь», и у нас опустятся руки. Но отчаяние подобно горному потоку: если поставить плотину на его пути, вы вдруг ощутите приток необычайной силы, и «я пропал» исчезнет, уступив дорогу «я знаю, я вижу, я могу!»…