Сослучайное и присослучайное 2020-11-03 09:11:21

Один из важных признаков внутреннего кризиса иудаизма таков. Несколько десятков лет назад влиятельное ортодоксальное течение провозгласило с высокой трибуны: «Разуйте глаза! Реальная настоящая реальность совершенно не такова, какой она представляется вашим органам чувств, а просто-таки противоположна! А если кому кажется, что он нечто видит и ощущает, то он просто не умеет открыть глаза!» — И остальные еврейские течения… пожали плечами, хотя трудно представить себе что-нибудь более противоположное иудаизму.
Но это цветочки. Ягодки же в том, что те самые люди, которые тогда призывали всех «разуть глаза», нынче по обстоятельствам либо делают вид, что этого призыва и не было, либо — повторяют его с теми же самыми аргументами. Одни и те же люди, в зависимости от аудитории. И все пожимают плечами.
То есть вопрос «а что вы как еврей думаете?» молчаливо признан не имеющим значения.

Это смотря как продать

«Несколько лет назад я начал преподавать в группе «личностей, взыскующих духовность», и с первых же минут я понял, что относятся ко мне недоброжелательно. Пришёл такой раввин, явно не занимает нейтральную позицию; я напоминал им учителя в еврейской воскресной школе или дедушку, заставлявшего их в детстве ходить в Йом-кипур в синагогу. Тогда я оставил программу такой же, как была, но сменил терминологию.
Вместо «Бог» я говорил «Высшая сущность», «Надприродная сущность», «Суть бытия» или «Неопределимое». Вместо «Тора» — «программа жизни». Вместо «заповеди» — «соединение с Высшим». Вместо «Машиах» — «цель». Таким образом, еврейский образ жизни стал «путешествием по жизни согласно программе, для соединения с сутью бытия, навстречу совершенной цели». Слушатели были очарованы.
Через несколько недель занятий один из них подошёл ко мне и спросил: «А не о Боге ли вы говорите?»
«Да, — ответил я, — но тсссс! Не раскрывайте другим этот секрет!»
(Рав Саймон Джейкобсон, известный популяризатор иудаизма и Хабада).
Смех смехом, но именно такую лексику мы в последнее время и переводим.