Не неприятности, но возможности!

Канун Шабос главы «Ваигаш»
6 тейвеса 5780 года / 3 января 2020 г.

Действительность иногда преподносит невероятные повороты событий. Сценарий превосходит любое воображение, и ни один писатель или режиссер не в силах представить себе такую историю, поскольку никакие слова не смогут передать силу эмоций и напряженность подобных моментов. Так заканчивается самая длинная история в Торе — встреча братьев Йосефа с правителем Египта. После трех головокружительных эпизодов взлетов и падений, неожиданностей и разочарований египетский правитель снимает маску и открывается братьям: «Я Йосеф. Жив ли еще мой отец?!» (Брейшис, 45: 3). Да, правая рука фараона, тот, кто велит им несколько раз пойти в Землю Израиля и вернуться, тот, в чьих руках находится их личная судьба и судьба всего мира, — это тот самый юноша, который 22 года назад был брошен в яму в Шхеме, и с тех пор его следы затерялись. Йосеф призывает братьев оставить то, что произошло между ними в прошлом, и поспешить привезти их отца в Египет, чтобы Яаков мог своими глазами увидеть, какого почета и уважения достиг его потерянный сын.

И тут происходит нечто странное. Йосеф передает с братьями подарки для Яакова, желая тем самым выразить свое глубокое уважение, компенсировать утраченное и утешить своего любимого отца, который соблюдал по нему траур и все эти годы оплакивал его смерть. Однако он выбирает довольно странный дар, который, кажется, не отражает в полной мере ценность его великого отца. Тора говорит: «И отцу своему послал он… десять ослов, несущих от лучшего в Египте» (Брейшис, 45: 23). В своем комментарии на этот стих Раши сначала пишет, что Йосеф послал «старое вино, которое старикам доставляет удовольствие». Но потом почему-то приводит и другой вариант: «А агада гласит, что это дробленые бобы». Йосеф велел погрузить на повозки мешки с египетскими бобами (национальное блюдо в Египте и по сей день «фул» — бобы нута, которые варят и подают с оливковым маслом, острым перцем и яйцом вкрутую). И надо сказать, что переварить такой подарок совсем нелегко. Что касается первого комментария о «старом вине», то ясно, что так выражается уважение к его великому отцу, и особенно то, что доброе вино поднимет дух старого Яакова и избавит от боли, которая накапливалась в его сердце. Но отправить мешки с раздробленными бобами? Так Йосеф ценит своего отца?! Это то, что будет охранять его отца от боли?.. И еще один важный вопрос: каково намерение Йосефа, отправляющего измельченные бобы? Почему было не отправить просто целые, необработанные, и наш праотец Яаков сам сделал бы с ними то, что захотел?!

Любавичский Ребе в этой, казалось бы, незначительной детали находит философию жизни, которая удерживала Йосефа-праведника от духовного краха в критических ситуациях, выпавших на его долю за эти двадцать два года. И вместо того, чтобы стать несчастной жертвой, он нашел в себе силы стать спасителем своей семьи и всего мира. Йосеф не посылает отцу просто еду, он посылает блюдо утешения. Дробленые бобы — это мощное послание, которое должно помочь Яакову воспрянуть духом в предстоящие ему трудные моменты. Йосеф прекрасно знал, что произойдет в доме Яакова в следующие несколько дней, когда братья вернутся с трудно постижимым известием: «Еще Йосеф жив! — и он властвует над всей землей Египта» (Брейшис, 45: 25). После первоначального шока Яаков позовет своих детей, посмотрит им в глаза и потребует объяснений. Может быть, он ничего не скажет и сам все поймет. «Вы солгали мне, ввели меня в заблуждение. Все прошедшие годы вы знали, что не «зверь хищный сожрал его», что не «растерзан Йосеф» (Брейшис, 37: 33). Вы знали, что в моем доме происходит что-то ужасное». Если Яаков копнет еще глубже, он услышит о трагическом случае, произошедшем в его семье много лет назад, когда десять взрослых братьев схватили 17‑летнего юношу, связали его веревками по рукам и ногам и объявили: «Пойдем и убьем его и бросим его в одну из ям» (Брейшис, 37: 20), а затем — «пойдем и продадим его» (там же, стих 27). Волнение новой встречи с Йосефом станет шоком и горем, и это будет настолько болезненно, что наш праотец Яаков может решить вернуться в прежнее состояние. Действительно, что предпочтительней: мертвый ребенок, растерзанный диким животным, или живой сын, брошенный десятью его братьями в яму, полную змей и скорпионов, в расчете на его смерть?!

И ответ Йосефа на душераздирающую боль его отца — «дробленые бобы». Йосеф говорит своему отцу: «Возлюбленный отец, бобы приносят большую пользу именно тогда, когда разбиваются на кусочки. Провидение хотело, чтобы мы были раздроблены на мелкие крошки, чтобы спасти весь мир от голода и привести вас в Египет с большим почетом. Б‑г хотел, чтобы семья распалась, и я отделился от всех и спустился в Египет. Плохой выбор братьев был не более чем игрой в руках Создателя, чтобы выполнить заранее составленный план и привести меня туда, куда мне нужно было прийти».

Суть сообщения Йосефа заключается в том, что Всевышний не посылает неприятностей, а только открывает возможности. Так много раз в нашей жизни мы чувствуем себя застрявшими в тупике, несчастными и обездоленными. Один человек не может совершенствоваться духовно, другой подозревает, что мир в его доме нарушен, третий чувствует, что не справляется со своими детьми. Философия жизни Йосефа заключается в том, что великий режиссер реальности — Создатель мира — любит нас и желает нам только добра, и поэтому Он, конечно, не стремится препятствовать нам, но продвигает нас вперед, чтобы мы узнали больше о самих себе, о жизни и о том, что нам нужно в ней делать.

Теперь можно глубже понять послание, стоящее за первым подарком Йосефа его отцу: «старое вино, которое старикам доставляет удовольствие». Раши подчеркивает, что Йосеф послал не просто вино, а «старое вино». Йосеф намеревается передать отцу удивительное послание: «Любимый отец, это вино — старая бутылка. Я не купил эту бутылку этим утром, когда открылся своим братьям, и даже не несколько месяцев назад, когда они впервые появились передо мной. Я купил эту бутылку 22 года назад. В глубинах ада и боли, когда я переместился из одной ямы в Шхеме в другую в Египте, я был уверен, что не застряну там, что придет день и мы провозгласим лехаим за все эти страдания. Я еще не знал, что и как, но я понимал, что в боли есть смысл. И сегодня, отец, я посылаю тебе ту самую бутылку, которая стояла на полке все эти годы…»

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (717 КБ).

Сослучайное и присослучайное 2020-01-01 05:37:15

Друзья, у меня затор мыслей. Какие народные пословицы в разных языках похожи по смыслу на «отцеживающие комара, а верблюда поглощающие»?